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相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 15 毫秒
1.
穿越铁凝30年的创作,我们看到她的写作由乡村出发,也由乡村而终。在她书写乡村的小说中总是表达着对农民的好感,总能体会到一种或喜悦或高亢的情愫。而且在她后来的创作中将这种好感上升为一种歌颂,看到了乡村醇厚的人情、人性美,作家也在其中寻找到了精神的归属感,最终表现出对农民——父亲的体认和认同。  相似文献   

2.
曾小月 《求索》2007,(1):188-189
中国文学中的侠义精神具有多重特征,诗歌中的侠客代表了上层文人建功立业的人生追求,小说中的剑客侠士更是洋溢着平民英雄的气质。本文企图从文类学的角度出发,以诗歌与小说中的侠客形象为例,来研究传统侠义精神的意义构建过程。  相似文献   

3.
人工智能是近年来的热点话题,法律人工智能是人工智能与法学的交叉研究学科。因应强人工智能与弱人工智能的划分,法律人工智能研究也有强弱之分。目前法律人工智能研究中的科技研究模式、法律研究模式和法理研究模式具有弱法律人工智能研究的特点,难以满足法律人工智能研究的未来所需。为实现具有主体性、整体性、体系性和可对话性的强法律人工智能研究即人工智能法学,需要以研究主体跨界参与、人才培养方式转变、研究方法革新和国际间交流合作等方式达致。  相似文献   

4.
彭超 《求索》2011,(4):200-202
从发生学角度可以认为李劼人的早期白话小说创作是中国现代白话小说创作之路的基础,中国现代白话小说从发生到成熟的过程与李劼人早期白话小说经历的"起"、"承"、"转"、"合"是相似的。如果以李劼人早期白话小说经历的"起"、"承"、"转"、"合"为线索,可以判断中国现代白话小说是如何在传统小说基础上融入现代西方小说元素创造性地生成具有中国特色的现代白话小说。因此,对李劼人的挖掘发现,有意于完整呈现中国现代白话小说发生的历史现状。  相似文献   

5.
王小波小说创作的历史观有三方面内容:"历史脐带论"是说"一切历史都是虚构史",作者将历史的虚构性合法化、常态化,从而消解了历史的真实性、必然规律性与崇高性;"古今一是论"是说"一切历史都是当代史",作者以一种自由主义的价值观念与精神气质来统领历史,使历史故事充满现代性;"历史导向论"是说"一切历史都是现代史"、"一切历史都是思想史",作者将一种现代批评观念用福柯式的思想史体察方式纳入到历史故事的写作当中去,使文本中充满了现代批判意识,政治与权力对人性与自由的压制和戕害成为批判的重心。  相似文献   

6.
余华的小说创作经历了从早期先锋写作到后期现实主义写作的转型。总体看来,他的创作转型是机智的,是值得肯定的。在创作后期,他将作品的主题由揭示“人性恶”回归到“人性善”,表现了他在创作中对“人”的关注由孤立走向全面。小说回归趣味性和故事性,具有较强的可读性。他开始将现实和历史结合反思,作品具有了现实意义和历史意义。余华的转型,启示当下文坛:走现实主义创作道路,承担厚重的社会历史责任,拯救并发扬人性中光辉的一面,依然是文学的重要任务。  相似文献   

7.
张浩文 《新东方》2008,(5):55-60
海南文学的新时期是指从1988年建省至今的时间段,这与通行的中国当代文学的新时期有别。新时期以来海南的小说创作成绩骄人,就纵的方面来说,它创造了近代以来海南小说创作的最好记录;就横的方面而论,在同一时期的所有文体写作中,小说的成就最高,它提升了海南文学在全国文坛的地位。  相似文献   

8.
沈河清 《求索》2008,(5):171-173
刘震云早期的小说主要是对权力文化进行多层次的解读与批判,他“新写实小说”对权力文化背景下的乡村和城市的现实生活进行客观描绘.塑造了一系列大大小小的“官人”形象。他的“新历史小说”则对历史形态中的各级“官人”形象进行勾勒,挖掘出人类历史生活中权力的能量,以清醒的批判现实主义精神从历史层面对权力文化进行解读与批判,从而揭示权力对人性的异化过程。  相似文献   

9.
李颖 《青年论坛》2005,(6):124-126
在20世纪90年代,各流派小说创作都有一个共同的倾向和特征:表现现实。新写实小说注重对生活的还原,关注凡人小事,关注人们的日常生活;“现实主义冲击波”则高度关注经济发展问题,力图真实展现改革中工厂、乡镇在经济发展中面临的种种困境;新生代作家则注重对现代都市的当代描写,特别是90年代中国经济高速发展及全面市场化引起的现实变动。  相似文献   

10.
赵彬彬 《前沿》2013,(16):138-139
多丽丝莱辛作为英国现代著名的小说家,在文学创作领域取得了突出的成就。其小说不但极具代表性,同时也具有鲜明的时代特征。从多丽丝莱辛的小说创作来看。其一生创作的小说数量高达50多部,每一部小说都蕴含了一个时代的特点。作为现实主义作家,多丽丝莱辛的小说作品往往带给我们以思想的启迪和对当下时代的深入思考。在多年的小说创作中,多丽丝莱辛养成了深入事情表面看本质的习惯,在其小说描写中往往能看到其对英国文化及英国政策的反思。从提高小说创作质量,增加对多丽丝莱辛小说了解的角度出发,我们应对多丽丝莱辛小说创作的特点进行深入分析。  相似文献   

11.
在当代小说创作格局中,家族小说创作取得了可喜的收获,但这些风格不同的叙事作品却呈现出惊人的相似之处,人物性格的类型、情节故事的原型、结构形式的设置、叙述方式的创造均表现出较多的模式化倾向.这既是不同作家对同一母题原型创造性的误读,也是作家难以摆脱的艺术局限,自然也昭示出作家原创性的匮乏.  相似文献   

12.
当前广泛采用的社区警务模式由社区主导,警民密切合作,一定时期内实现了群防群治的效果,但是也存在警力薄弱、任务繁重、多头指挥等现实困境。在信息新技术快速发展及移动互联网广泛应用的背景下,融合数据特征分析、机器学习、场景构建等应用技术,以行为标记、痕迹捕捉、智能运算、智能分析、查验校对等技术手段支撑的基于人工智能的新型警务模式能够促进警察体制、任务范围、工作重心等的重大变革,并实现对人的精细化管理,预测、预警、预防各种人、组织、族群的行为,并以优化的方式方法处理警务难题。  相似文献   

13.
象征是沈从文小说意象构成的重要因素.在他的一系列作品里,象征方法的运用都是很普遍的.沈从文小说创作中的意象的象征化表现模式能将生活的真实性和艺术象征的假定性达到有机的融合.它既能有效地激发人们的联想,又能赋予艺术形象的含蓄、深邃的涵义.作家正是运用这样的意象的象征来体现自己对于古老湘西社会小儿女们生命形式的探索,以及对于这个民族未来前途的隐忧.  相似文献   

14.
张晓燕  田梦 《新东方》2023,(6):84-88
人工智能技术的广泛应用使得人类劳动呈现出新的时代特征,一定程度上也使马克思劳动价值论面临着人类在劳动中的主体性地位受到削弱、人类活劳动是商品价值唯一来源的论断受到质疑以及商品价值量的判断标准受到冲击等挑战。深入分析马克思劳动价值论在人工智能时代背景下面临的新挑战,在此基础上通过推动构建人机和谐的劳动环境、重塑人们的劳动观念以及保障劳动者的主体权益等,进一步深化和拓展马克思劳动价值论的时代内容。  相似文献   

15.
文章论述了新时期湘西少数民族作家小说创作情形,探讨了作家们对乡土的特殊情感、文学表现;他们回溯民族历史、描摹湘西现状、思考着民族的未来和出路,用小说展示着湘西明天的曙光。  相似文献   

16.
闫坤如 《探索与争鸣》2022,(8):102-109+178
人工智能技术具有颠覆性,给人类生产、生活带来革命性影响,但人工智能系统的不透明性影响用户信任,也难以保障技术的安全性和可靠性。阐释人工智能技术、揭示人工智能的运行逻辑至关重要。人工智能技术的风险性、不透明性是人工智能系统的固有属性,通过立足于内在主义与外在主义相结合的技术伦理进路以及规范性和描述性相结合的应用伦理进路,可以揭示可解释人工智能的因果相关关系,构建基于因果相关性的可解释人工智能模型,发展负责任的人工智能。  相似文献   

17.
彭磊 《求索》2007,(9):177-178
唐代诗歌评议逐渐呈现出一种小说化之趋向。发展至宋最终形成了“诗话”这样一种诗评格式。诗歌评议之所以会出现这种倾向,乃是由唐代文人及诗歌的世俗化引起的。本文将分阶段论述这样一种小说化的过程。  相似文献   

18.
随着科技飞速发展,人类已处于智能机器的时代。人工智能依托计算机的高效、快速、准确运算而迅速发展,跃居为新一代科技革命的标志。人工智能发展之快、应用之广、影响之大引起高度关注,也日益成为公安改革发展的引擎。本文在科技引领下,阐述人工智能涵义,探讨其在公安领域应用的紧迫性,分析应用现状及薄弱环节,提出下一步工作对策,供相关部门参考。  相似文献   

19.
徐美恒 《前沿》2008,(12):170-174
20世纪90年代以来,乡土小说在社会的城市化进程迅猛发展中发生了一些新的动向。与70年代末至整个80年代的乡土小说比较,这种变化基本可以概括为:宏观上,即从小说思潮状态看,由80年代的单线型思潮演进状态,转化为90年代以来的多元状态;微观上,即从小说文本状态看,呈现出几个鲜明的特点:价值判断多元化;生命体验空前张扬;乡村世界具备了前所未有的开放性即城乡融合性。  相似文献   

20.
中国诺贝尔文学奖获得者莫言,在其小说创作中,塑造了大量的父亲形象,这些父亲形象根据与其子辈的关系,可分在场与不在场两种形式.所谓的在场是指作品中,父辈与子辈共同存在.所谓的不在场是指父辈与子辈不共同存在,即父辈或死亡与离别或只字不提,再就是以子辈的不在场以显示出父辈在场的空虚与无意义.无论是在场或不在场,都传达出“平庸父辈”不能像传统父亲那样对子女有着生杀给夺的绝对统治权力,从而解构了传统父亲的权威,实现精神上的“弑父”,体现出浓重的“弑父情结”.这种精神上的“弑父”创作倾向,与长期以来中国尊君畏父的传统文化所形成的巨大心理压力有关,但最直接的原因却是莫言那缺泛父爱的童年经历.  相似文献   

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