高等教育中公平与效率关系的逻辑辨析

高等教育中的公平包括经济公平和社会公平,效率包括经济效率和社会效率。在经济和社会各自的维度内,高等教育中的公平和效率是一致的,经济公平和经济效率之间以及社会公平和社会效率之间,都毫无矛盾可言。即使是社会公平和经济效率之间,也不存在矛盾。公平与效率的不一致或矛盾主要体现在经济公平和社会效率之间。     

公平与效率关系的历史考察

中国古代主要是关注公平问题,而极少关注效率问题;古代西方思想家也主要是关注公平问题。马克思、恩格斯没有明确将公平与效率作为一对矛盾或有机统一体来研究,只是通过剩余价值的研究将二者联系在一起。20世纪70年代,西方经济学界才开始探讨公平与效率的关系。因为只有这时公平与效率作为一对矛盾的关系才历史地凸现出来。公平与效率的矛盾在资本主义范围内是无法解决的,社会主义应致力于公平与效率的有机统一。     

邓小平关于“效率与公平在高水平上统一”的科学构想

邓小平关于「效率与公平在高水平上统一」的科学构想马厚镛一、实现效率与公平高水平统一理论效率与公平自人类始就不可分割地联在一起。人类之初最崇高的理想是实现共同富裕。但共同富裕的基础是生产力的高度发展和社会财富的充分涌流。原始社会由于极不发达的生产力决定...     

传统义利观与社会主义效率公平观

传统义利观的主导性价值选择是重义轻利,由于忽略或否弃了利(效率),就最终使义(效率)的实现成为空想。本文认为,社会主义市场经济条件下,应当实现传统义利观由纯道德领域向道德——经济领域的现代转换,把义利关系问题具体地确立为公平与效率的关系问题,使之真正具有现实意义和时代意义。邓小平“效率优先、兼顾公平”的效率公平观是对传统义利观的扬弃。     

邓小平公平与效率思想探析

学习邓小平建设有中国特色社会主义理论随着经济体制从传统的计划经济体制向社会主义市场经济体制转变，社会成员之间在收入分配方面差距的拉大，公平与效串的关系问题，在当今的中国已不再只是一个理论家们沉思的纯粹的理论问题，而是已成为一个极为需要认真对待和解决的现实问题。因此，认真研究邓小平公平与效率的思想，对于我们正确处理公平与效益的关系，无疑具有重大的理论和现实的指导意义。善本一致：社会主义条件下的公平与效率关系的基本规定效率是指资源或劳动投入与产品、劳务的对比关系，人们讲求效率，其实质就是要大力发展生…     

构建公正与效率统一的和谐社会

本文对公平与效率的经济学内涵进行了深层次解读,从理论与实践两个层面阐述了公平与效率的关系,提出了构建社会主义和谐社会必须坚持公平与效率的统一.     

新制度经济学公平与效率关系研究

该文通过对新制度经济学有关理论的研究,推导出其主张的公平效率观是“公平优先、兼顾效率”,认为经济的发展、效率的高低取决于制度的公平程度;并且把规则公平放在首要位置,认为只有规则公平才能获得高效率。“公平优先、兼顾效率”的公平效率观为我国十一五规划纲要全面建设小康社会、和谐社会提供了理论依据,新制度经济学对中国经济的持续健康发展有一定的现实借鉴意义。     

也论公平与效率的关系──从对公平的不同定义谈起

也论公平与效率的关系——从对公平的不同定义谈起李曰琴，李风圣公平与效率的关系，因对公平定义的不同理解相应地有所不同．甚至完全相反。这可以说是我国学术界对公平与效率关系争论不休的根源所在。本文旨在界定公平内涵的基础上，对公平与效率的关系进行新的探讨。一...     

公平中的效率与效率中的公平

在我国现阶段 ,坚持效率优先兼顾公平是我们处理公平与效率问题的基本原则 ,坚持让一部分人通过诚实劳动和合法经营先富裕起来 ,是最终实现共同富裕的必由之路。政府对个人收入分配的调节 ,应当在初次分配中更多地体现效率 ,在再分配时更多地体现公平。     

公平不是效率的前提

公平不是效率的前提复旦大学博士研究生唐贤兴我们讨论和研究公平与效率问题，不能忽视我们所处的总体背景，那就是中国正处于现代化的发展进程之中。因此，我不赞同那些对“效率优先，兼顾公平”原则的异议，重要的命题是所谓“公平应是效率的前提或基础”，就是说，公平...     

公平不等于平均主义——兼谈公平与效率

很多同志由于把公平等同于平均主义,往往推出公平与效率存在矛盾的结论。如有的同志提出,不要因为过多地注重公平而牺牲效率。还有的同志提出,要做到效率优先,兼顾公平。我以为对公平的这种理解是值得商榷的。     

当代西方正义理论对中国的三大启示

当代西方哲学有关正义问题的讨论,大概可以在以下三个方面对我们思考中国问题提供启发.首先是公平和效率的关系问题.当代西方政治哲学最重要著作当属约翰·罗尔斯的《正义论》,这本著作被介绍进中国并且引起中国学者注意的时候,正值"公平"和"效率"何者优先的问题成为中国公共讨论的中心话题.在罗尔斯的正义论中,汉语中通常译成"公平"的fairness,主要是一种程序性的或方法论的概念,用来论证justice,即汉语通常译为"正义"的原则.在这个意义上,汉语论者所说的"公平",更接近于在罗尔斯政治哲学中的justice而不是fairness,确切说更接近于罗尔斯正义观中占据核心地位的"平等"(equality)概念.对此种意义上的"公平"与"效率"的关系问题,罗尔斯的回答可以简明扼要地概括为"公平优先,兼顾效率".在很大程度上,罗尔斯正义论的最重要价值,就是以相当精确的方式论证了"公平优先、兼顾效率"的命题.但有意思的是,罗尔斯正义理论对中国学界发生较大影响的上世纪90年代,恰恰是中国社会逐步把"效率优先、兼顾公平"作为指导思想的时期.     

公平与效率的衡量、结合与路径依赖——兼论初次分配注重效率与再分配注重公平

改革开放 2 0多年来 ,传统的平均主义的分配制度的路径依赖逐渐被“闭锁”之后 ,社会开始形成对“效率优先”的分配制度的路径依赖 ,从而产生新的社会公平问题。“初次分配注重效率 ,再次分配注重公平” ,把那种在同一时点上既要公平又要效率的公平效率观向前推进了一步 ,明确了在收入分配路径的两个阶段分别实现效率与公平 ,为建立新型的社会主义“公平效率观”奠定了理论基础     

关于正确理解效率与公平问题的理论探讨

效率与公平的问题,关系到经济发展和社会稳定,是世界各国都十分关注的热点问题。效率与公平在社会经济发展中是一个永恒的主题。在社会主义市场经济条件下,效率与公平是一个有机结合的整体,是对立统一的。它根源于社会基本矛盾,本身受一定社会形态或经济形式的基本矛盾和经济规律的制约。以公平来促进效率,以效率来实现更进一步的公平,这是社会发展和进步的辩证法。一、正确理解效率与公平的内涵     

改革开放以来社会主义公平正义理论的逻辑演进

改革开放以来社会主义公平正义理论随着时代和实践的发展而不断丰富和发展。其逻辑演进表现在多个方面:从公平正义的地位看,由"效率优先、兼顾公平"演进为"兼顾效率与公平"和"更加注重公平"。从公平正义的体制性特征看,由传统计划经济的公平正义演进为社会主义市场经济的公平正义。从公平正义的内容看,由分配公平和共同富裕演进为权利公平、机会公平、规则公平、分配公平和共同富裕。从公平正义的范围和层次看,由较小范围、较低层次的公平正义演进为较大范围、较高层次的公平正义。我国社会的公平正义理论,已由改革开放之初的社会主义公平正义理论逐步演进为新时代中国特色社会主义公平正义理论。     

对公平与效率关系的再思考

笔者认为要真正搞清楚公平和效率的内在关系,必须认真思考人的本质及其发展与公平、效率的关系,只有把人的本质及其发展看作是公平与效率关系的本体论基础,才能正确解释它们的对立统一,才能科学地处理公平与效率的矛盾。把人作为公平与效率关系的本体论基础,根据现阶段的历史条件,目前我国应树立以效率为重点、公平和效率同时发展的双重目标。     

效率、公平与和谐社会

本文从对效率与公平两个概念的界定出发,认为效率和公平是人类社会存在的两种不同的价值取向,对长期以来占主导地位并影响决策层的“效率优先,兼顾公平”的观点提出了质疑。构建社会主义和谐社会可以将这两种价值取向内在地统一起来。     

邓小平公平与效率思想探析

邓小平公平与效率思想探析吴伟，郭席四，胡雄随着我国经济体制的转换，部分社会成员之间收人的差距拉大，公平与效率的关系问题已成为一个极需研究和解决的现实问题。认真学习、研究邓小平公平与效率的思想，对于正确处理公平与效率的关系，具有重大的理论和现实意义。基...     

区域经济增长中的公平与效率解析

和谐社会建设表现在区域经济发展上,就是要强调区域经济增长中的公平与效率的协调发展.区域经济增长中的公平与效率是受到多种因素影响的,从理论和实践上把握好这些影响因素,实现以公平为目标的效率增长.     

“民生”的法哲学追问——以“公平——效率”范畴为视野的分析

在当代中国,公平和效率问题是一个重大的理论问题和现实问题,并一直伴随改革开放的进程而争论不断。在民生语境下,公平是民生的基本价值追求,但是民生也不能放弃效率。通过促进民生发展,也可以促使效率提高。民生所体现的就是＂公平———效率＂的和谐。