毛泽东关于共产党人道德修养思想初探

本文认为,毛泽东在领导中国革命和建设的实践过程中,一贯重视共产党人的道德品质修养问题,并提出了一套道德品质修养的理论和方法,其要点为:1.共产党人的道德修养的过程是一个自我教育和自我改造的过程;2.共产党人的道德修养必须采取以实践为核心的学、思、行统一的方法,要求做到理论和实践相结合,开展批评和自我批评,长期坚持思想道德修养;3.高度的自觉性在道德修养中至关重要。有没有道德修养的高度自觉性,是一个人思想道德觉悟高低的重要标志。     

湖南第一师范对毛泽东成长的影响

青年毛泽东在湖南第一师范学习达五年半时间,学校实行的民本主义教育理念和育人措施、注重学生自治实践的素质教育、优秀教师的言传身教等,对毛泽东的为人处事、品行习性发生了巨大的影响,使其成为一个追求远大理想抱负,景仰高尚道德修养的人,成为一个做事从实际出发,讲究持之以恒的人;最终毛泽东成为一代伟人。     

党员干部要带头加强道德修养

正习近平总书记曾经指出,领导干部要加强理论修养、政治修养、道德修养、纪律修养、作风修养,把道德修养作为领导干部锤炼党性的"五大修养"之一,强调"要加强道德修养,不断提高道德认识、陶冶道德情操、锤炼道德意志、提升道德境界"。这一重要论述充分肯定了道德修养在党性中的重要地位和作用,指明了加强道德修养的方向和路径,并用"不断"二字凸显道德修养是一个动态的过程、不断提升的过程。党员干部要以习近平总书记关于道德建设、道德修养的一系列重要     

重修养者成大业

古今中外，大凡有成就者，皆是修养较高之人。毛泽东作为一代伟人，其理论修养、政治修养、道德修养和文化修养之高，令人仰慕。一个人立身于世、成就大业，需要在加强修养中把牢方向、提升境界、涵养人生、树立威信、保持自律。     

“嚼得菜根 百事可做”——毛泽东的廉政故事

毛泽东,是一个农民的儿子,长期受到传统文化的熏陶,他熟悉中华民族的历史,他认为廉洁奉公是共产党员应有的道德修养。 1929年12月,毛泽东在起草“古田会议”决议中,把廉洁奉公作为共产党员五项条件之一:“规定新分子入党,除了政治观念没有错误,忠实可靠之外,还必须具有牺牲精神,能积极工作,不吸鸦片、不赌博、没有发洋财的观念”。“这就是共产党、党的干部、党的领袖应有的性格和作     

走向人格的高度

人的生命有长短、地位有高低、财富有多寡、性别有区分、职业有异同，但人格却不会受这些差异的影响。自命为高贵的人人格不一定高大完美；百姓平民，常常表现出崇高的人格。哲人说：人不一定能使自己伟大，但一定可以使自己崇高。这种崇高，就是人格的崇高。在你的岗位上，在你平凡的生活中，走向力所能及的人格高度，你就是崇高的。正如毛泽东同志所说，一个人能力有大小，但只要有这种精神，就是一个高尚的人。怎样使人格高尚呢？加强道德修养。人格是美德之母，是人的内在品德与外在尊严的统一。这种道德修养要达到崇高的境界，我理解，…     

中学生自我育德若干理论刍议

中学德育理论是一个大系统。中学生自我育德是中学生进行道德修养的一种特殊而重要的心理品质。有其自身的特征、内容、过程和对其评估的原则。在这个过程中有一些理论问题是值得探讨的。     

毛泽东农业合作化思想研究

毛泽东农业合作化思想有一个形成与发展的过程。尽管毛泽东的农业合作化思想在后期的实践中产生了一些失误,但是这一思想是对马列主义合作化理论的丰富和发展,是毛泽东思想体系的重要组成部分。必须完整、准确、科学地认识和评价毛泽东农业合作化思想的历史地位。     

王稼祥与毛泽东的绵绵友情

在历史上,王稼祥曾数次在关键时刻站出来支持毛泽东,尤其是在遵义会议上“投了关键的一票”,还第一个提出了“毛泽东思想”的科学概念。毛泽东对王稼祥的历史功绩也没有忘记。在建国后的多个场合,毛泽东曾多次表扬了王稼祥。 对毛泽东,王稼祥有一个认识过程,是在实践中逐渐认识到毛泽东的正确之处的     

“品”与“行”

品行，这个词可以分为“品”和“行”两个部分。品，指一个人的道德修养；行，则是指一个人的道德修养在社会行为中的表现。品是内心的、看不见的。通常，个人的品行是用看得见的“行”来体现看不见的“品”的。“品行”两个字合起来理解。就是能够体现一个人道德修养的行为。品行，其表在“行”，其质在“品”；品和行的统一，才是一个人的真正的品行.     

道德修养从小事做起

道德修养是个大课题,又是一个积累的过程,不可能一蹴而就,任何人都不能企求一觉醒来,就变成了一个品德高尚的人。古人说:“天下大事,必起于细;天下难事,必作于易。”这个道理,同样适用于道德修养。社会实践也告诉我们,“小者大之源”,任何一个细小的高尚行为,都是自身道德大厦的一块基石,小联系着大,“一滴水能折射出太阳的光辉”。一件看似很平常、很不起眼的     

毛泽东自我批评思想与儒家克己修身

关于毛泽东与传统文化的渊源关系,知名学者汪澍白先生著有《传统下的毛泽东》一书,富有启导意义。[1]笔者于2010年曾撰《儒学渊源与毛泽东的文化选择》一文,对毛泽东与儒家文化的深刻相关性提出了一些基本认识。[2]而儒家文化精神的显著特色之一,便是十分注重个体克己修身的道德修养。千百年来,儒家注重克己修身这一显著特色,已历经浸润,逐渐积淀成为我们这个民族的一种比较稳定的心理特征和民族性格,对国人产生了极其广泛而深刻的影响。毛泽东的批评与自我批评思想,是构成毛泽东思想活的灵魂的一     

一部群众路线教育的好教材——《光荣梦想：毛泽东人生七日谈》读后感

结构新颖，写出了一个可读可信可思的毛泽东 在“光荣梦想毛泽东人生七日谈》一书中，作者丁晓平没有将笔墨着眼于重大历史事件的揭秘上，也没有重述毛泽东的丰功伟业，而是重点描绘了一个农家少年是如何成长为世界伟人的心路历程，呈现了毛泽东世界观、人生观、价值观的形成和发展过程，带着你和毛泽东一起分享他伟大又平凡的人生。     

毛泽东对共产党员保持先锋模范作用的七个要求

无论是革命战争年代还是社会主义建设时期,毛泽东同志都十分重视发挥党员先锋模范作用,强调要通过党内马克思主义理论教育和无产阶级思想教育,不断加强党性锻炼和道德修养,提高党员的思想觉悟,把他们培养成坚强的共产主义战士。     

第二讲 加强道德修养 永葆共产党人的高风亮节

胡锦涛同志在中纪委六次全会的讲话中指出,切实加强广大党员、干部的道德修养,可以为党风廉政建设和反腐败工作奠定重要基础。因此,反腐倡廉抓源头,一定要把加强党员、干部的道德修养作为一个重点。中华民族是一个崇尚道德、重视操守的民族。数千年来,中华民族形成了许多传统美     

毛泽东诗词创作、传播、研究的若干之“最”

毛泽东诗词既是现代中国革命和建设的历史画卷,又是毛泽东心路历程的真实写照,达到革命的政治内容和完美的艺术形式高度统一,形成雄浑、豪放、壮丽、优美的艺术风格。臧克家曾说,毛泽东诗词是一个说不尽的话题。毛泽东诗词广泛传播与普及,陪伴了几代中国人的成长。本文撷取了一个多世纪以来毛泽东诗词创作、传播、研究过程中的若干珍闻、要事和重要成果,以期加深人们对这种蔚为壮观的文化现象的理解和认识。     

毛泽东接受个人崇拜的原因分析

毛泽东对个人崇拜的态度,经历了一个复杂的过程,即从否定到逐步接受的转变过程。毛泽东接受个人崇拜的原因是多方面的。既有国内原因和社会历史原因,还有国际原因,与毛泽东个人的人格魅力和人际交往也有一定的关系。认识毛泽东接受个人崇拜的多重原因,有利于正确认识毛泽东,也有利于我们党的自身建设。     

关于遵义会议与毛泽东领导地位确立问题的再探讨

遵义会议只是毛泽东领导地位确立的开始,在遵义会议及会议以后的一段时间里,毛泽东的领导地住并不完全稳固;遵义会议后的一段时间里,毛泽东并不是主要负责人,还不能起核心领导作用;从当时的客观实际看,也很难实现对全党全军的领导;在遵义会议后相当长的一段时间内,毛泽东并没有也不可能实现从军事上、政治上、思想上、组织上对全党全军全方位的领导。毛泽东领导地位的确立是一个历史过程。     

湖湘文化对毛泽东的影响

湖湘文化的特点是:哲理思维与诗人才情的有机统一;经世致用的实学思想与力行践履的道德修养;"气化日新"、自强不息的奋斗精神;忧国忧民的知识分子群体参政意识,运筹决胜、平治天下的军政谋略.这种特征的湖湘文化,通过两条渠道影响了早年毛泽东的思     

毛泽东制定社会主义建设总路线的来龙去脉

正毛泽东制定的总路线,实际上有两个:一个是过渡时期总路线,这就是著名的"一化三改造";一个是社会主义建设总路线,简称为"多快好省"。这后一条总路线,是毛泽东在探索中国独特的社会主义建设道路的过程中制定的,毛泽东对之十分珍视。那么,毛泽东制定这条总路线的初衷是什么呢?中国的社会主义建设一定要有一个高速度