深化寻根主题打造核心景区——浅谈炎帝神农故里风景区的开发

华夏悠悠文明史，烈山脚下是源头。世界华人炎帝故里寻根节连续五届成功举办．已经上升到“省部联办”的国家层面．确立了随州作为“炎帝神农故里”不可动摇的地位。擦亮炎帝神农文化名片．推进炎帝神农故里景区科学开发．对随州来说不仅是一个长期的战略任务．而且是一个必须抓紧推进的重要课题。     

为学生一生奠基 对民族未来负责

在风光旖旎的炎帝神农故里，在钟灵毓秀的厥水河畔，有一座闻名随州、享誉荆楚的历史名校——随县第一高级中学。     

随州建设“圣地车都”的战略构想

＂炎帝神农故里、专用汽车之都＂本是我市的两张名片,一张彰显我市文化魅力,一张展现我市发展活力,是推动随州实现科学发展、跨越赶超的强大动力。这次省十次党代会报告已明确地将＂支持随州建设世界华人谒祖圣地,打造中国专用汽车之都＂写进了全省＂一元多层次＂战略体系,是省委省政府对随州发展的最新要求和殷切期盼,     

炎帝勤廉的时代价值

作为中华民族儿女,我们常讲自己是炎黄子孙。炎黄二帝并称为中华民族始祖,是中华民族的精神象征。炎帝,也称神农氏,传说他生于烈山,也就是今天的湖北随州。民间至今仍有许多关于炎帝的故事和传说,尽管真实性有待考证,但其中所体现的崇尚勤劳、廉洁、仁爱、俭约的思想，依然具有值得深入发掘的时代价值。     

拓展炎帝文化内涵打造旅游门户城市

中华文明五千年，孕育了璀璨的鄂西文化。这里。诞生了中华民族始祖炎帝神农，繁衍生息着我国民族大家庭中的土家族、苗族兄弟。勾勒了春秋时期楚国政治经济文化中心的繁盛，上演了魏蜀吴三足鼎立的伟烈举动。奇异的民族风情、耀眼的文物遗存、厚重的文化积淀，在辽阔神州独树一帜。鄂西，生态甲天下。长江在南、汉江居北，巨流奔涌，滋润着宜昌、随州、恩施、荆州、十堰、襄樊、荆门、神农架的秀美山川；     

弘扬始祖文化 打造随州名片

随州是全国历史文化名城,山水资源富集,文化底蕴深厚,发展旅游业具有得天独厚的优势。“十一五”时期,随州市委市政府提出的战略目标之一是把随州建成新兴旅游城市,作为随州四大优势资源(炎帝神农、编钟、大洪山、古银杏群落)之一的炎帝神农故里该如何发展应引起我们的重视。任何一种旅游产品,只有找准定位,充分发挥自己独特的优势,满足客源市场求新、求异、求知的需求,实现互补性、差异性发展,才能做大做强做出特色。炎帝神农故里是个文化价值很高的品牌,炎帝神农是中华民族的始祖,他创造了人类的早期文明,将人类从采集文化推向农耕文化,极…     

打造炎帝文化品牌的若干思考

随县是炎帝神农的诞生地，承载着几千年中国古老文明的厚重历史和弘扬炎帝文化品牌的重大责任，     

弘扬地域文化 培育校园人文精神

随州是中国历史文化名城,中华民族的始祖炎帝神农诞生在这里,开创了中华民族的农耕文明;随州出土的曾侯乙编钟震惊世界,被誉为世界音乐史     

清代的炎帝祭祀及其文化内涵

清代的炎帝祭祀,远溯中国古代约定俗成的传统,近承元明以来的规制,并在此基础上有所发展,趋于成熟、完善和定型.清代的炎帝祭祀,大体有帝王庙祭、传心殿祭、先农坛祭、先医庙祭、炎帝陵祭等不同的形式,而每种形式都各具自身的特色.帝王庙祭,是把炎帝视为历代帝王统绪的开创者而加以祭祀,反映的是治统的传承;传心殿祭,是把炎帝作为先圣先师的代表之一予以祭祀,反映的是道统的传承.如果说帝王庙祭反映的主要是治统的接续,传心殿祭体现的主要是道统的传承,那么对炎帝陵的祭祀则代表了治统与道统的合一.先农坛祭和先医庙祭,分别是将炎帝作为古代教民稼穑的农神和发明医药的先祖予以祭祀,重视其时社会民生作出的创造和贡献.作为中华文明的重要组成部分,炎帝及其所代表的炎帝文化在清代得到了相当程度的传承和发扬,俎豆馨香、跪拜礼仪之中,体现的是传统的力量和文化的内涵.     

神农氏、烈山氏、炎帝的纠葛与远古传说的认识问题

在早期文献中,神农氏、烈山氏和炎帝的事迹各不相涉,战国时期的《世本》最先把炎帝和神农氏合一,汉代的郑玄则明确把烈山氏和炎帝合一.这种整合有着传说的依据,甚或有着文献上的线索.神农氏、烈山氏和炎帝的传说反映了农业文明在称谓上的影响,火和农业的联系也成为三者称谓合一获得认同的一个重要原因.神农时代早于黄帝的认识固化,炎帝神农合户后世系的追溯,建构起了中国远古史的基本框架,这不仅表现为地域和文化的认同,而且也是先民历史意识和文化自觉精神的反映.     

保护耕地红线 保障科学发展——湖北省随州市高产农田建设巡礼

随州市位于鄂北丘陵地带，为华夏始祖炎帝神农故里，中华农耕文明发祥地，辖曾都区、随县、广水市、市开发区、大洪山风景管理区；总人口258万：国土总面积9636平方公里，耕地223845．2公顷，其中基本农田187009．6公顷。历来为国家和湖北粮食主产区，素有“鄂北米仓”之称。     

美仑美奂的楚镜

炎帝神农氏是我国上古传说时期著名的部落联盟首领，是中华民族的共同始祖。他姓姜，氏伊耆，名轨，一名石年，或曰石耳。     

三湘四水明天会更好

湖南历史悠久、人文荟萃、人杰地灵。古代的炎帝、蔡伦，近现代更是仁人志士辈出，毛泽东、刘少奇、胡耀邦等是其中杰出的代表。     

编钟高奏改革曲——原随州市学校内部体制改革思想政治工作纪实

鄂北随州,是中华民族始祖炎帝神农的诞生地,并以擂鼓墩出土的曾候乙编钟闻名于世。渊远流长的历史文化之泉,滋润着随州的教育沃土,使得随州自古就有尊师重教的优良传统。 改革开放以来,随州市的教育事业又如虎添翼,获得了空前的发展。 然而,在日益变化和飞速前进的时代面前,因旧体制、旧观念的影响,随州的教育体制也出现了诸多的不适应:学校膨胀、机构臃肿、人员超编、临时工大量占据学校编制,部分教师敬业精神不强,职业道德滑坡……所有这些,严重地制约了随州     

茶陵行吟录

因远古的炎帝神农氏,＂崩葬于茶乡之尾＂,得名而镶嵌于史册的湘东茶陵,与省会长沙遥遥相望,和圣地井冈山紧紧相依。     

茶陵行吟录

因远古的炎帝神农氏,＂崩葬于茶乡之尾＂,得名而镶嵌于史册的湘东茶陵,与省会长沙遥遥相望,和圣地井冈山紧紧相依。     

爬脉梳络望远古——触摸黔东南（六）

如果由炎帝或蚩尤来统一华夏,也有可能实行与黄帝差不多的策略。蚩尤,也是黄河文明的伟大创建者。这片土地上曾经出现过男耕女织、无刑无战的“神农之世”，这个时代终究被部落间的征战所替代。每个部落为了避免灭亡必然会谋求以氏族血缘为基础的联合，而为了扩大力量又必然发生互相之间的战争。因此，我愿意相信长久对立的黄帝和炎帝有可能是远缘亲族，而蚩尤也有可能是炎帝之后。     

基层民主建设的有益探索——随州基层民主建设理论研讨会综述

由求是杂志社评论部和中共随州市委共同举办的“基层民主建设随州理论研讨会”,4月9—11日在素有“炎帝神农故里、编钟古乐之乡”的中国历史文化名城随州召开。出席此次研讨会的有来自中央组织部、民政部、中央编译局、全国党建研究会、中央党校、国家行政学院、北京大学、中国人民大学、中国社会科学院、武汉大学、华中师范大学、湖北省委及有关部门的领导、专家学者和来自随州农村的基层代表,还有人民日报、新华社、光明日报、中央人民广播电台、中宣部《党建》杂志社、中央党校《理论前沿》杂志社和湖北省各主要新闻媒体的编辑记者。此次…     

“黎民百姓”的由来

几千年前,中华民族的始祖炎帝和黄帝时代,部落间经常进行兼并战争。在黄河流域,当时集中着几个势力较大的部落,有黄帝族、炎帝族、夷族和九黎族等。他们之间经过多年的征战和融合,最后形成了以黄帝族为主、炎帝族为辅的部落联盟,共同战胜了九黎族。其中黄、炎、夷三个部落的联盟,是由大约     

难忘故乡的炎帝陵

我是湖南省炎陵县三河镇人，距我家不远的鹿原陂就是炎帝神农氏的陵寝所在地。因为“邑有圣陵”，1994年经中央批准酃县更名为炎陵县。