老年人和老一套

讀了晚報‘一夕談’中沈蘇儒老人的文章《真逗》,不禁脱口而出:‘這老頭說得真对!’我还不老,但有一位年近古稀的母親,一位仍然行動敏捷、精神矍鑠的母親。每當我看到自己身上那带有时代气息的衣著和母親那数十年一贯制的裝束,心頭就有一種不平之感:‘她為什么不能穿得更美一些呢?’我們也曾先顧过不少服裝店。且不談稍有點時髦意思的衣服型號不全,根本没有供一般老人體態選擇的余地(幸好母親身材並不粗大),单是售货員的俏皮話就夠讓人堵心了。     

仙都石笋天下奇

提起杭州的西湖,幾乎老幼皆知。可是我國宋代著名詩人王十朋,却寫過這樣兩句詩:‘皇都歸客入仙都,厭看西湖看鼎湖。’想來這仙都和鼎湖比之西湖别具一番姿色。这‘仙都’在哪兒呢?它就在浙江省縉雲縣離縣城七八公里的地方,那里有一株聞名遐邇的大石笋,這‘鼎湖’就在它的絕頂上,人稱:‘仙都石笋天下奇!’     

“我们现在怎樣做父親”

魯迅早在一九一九年就寫過一篇题爲《我們現在怎樣做父親》的雜文,收在《魯迅全集》第一卷中。我現在借來做這篇短札的题目,是因爲我覺得這個問题似乎又成了一個值得全社會來思考的問题了。天下父母沒有不愛子女的。這是我終於也當了父親之後才真正體會到的。但是怎樣愛自己的孩子,特別是怎樣爱自己的‘獨苗’,確是當今年輕夫婦們颇感難辦的問题。鄰家一對年輕夫婦,有一子(恐怕將來也只能是有一子),還算聰慧,兩人决心培養。於是,把自行車、手錶賣了,給孩子買了架小鋼琴。聽說‘蜂王漿’對孩子大腦發育有好處,兩人節衣縮食,保證給孩子天天供應充足的‘蜂王漿’。最近那主婦大哭了幾次,緣由是要擠進一家據說是很高級的幼兒園,未果。爲此事,三十多歲的爸爸,作揖、磕頭都幹了,還是不行。心一横,那主婦竟退職回家了,要親自教育孩子。看來,小兩口是不惜以自己的青春年華爲孩子鋪路了。教育,我是赞成的。使自己的子女上個好幼兒園、好小學、重點中學、名牌大學,也是我所神往的。但以爲只有如此方能成才,我是懷疑的。據我所知,那所據說很高級的幼兒園的孩子,未必個個都是神童。該幼兒園在不久前的一次智力比赛中,位居第五,便是明證。     

巴克訪問第二故鄉平定

‘平定是我的第二故鄉,’聯合國儿童基金會駐華代表巴克先生,偕夫人参觀訪問了他的出生地山西省平定縣時深情地說。三十年代,他父母在美國人办的平定縣城教會‘友愛’醫院當醫生。一九三五年,他就降生在‘友愛’醫院,他的兒童時代基本是在這里度过的。一九四一年他才隨父母回到了美     

开颜集

父與子 兒子:‘您看,書上說是牛頓發现了萬有引力,而不是牛頓的爸爸。’爸爸:‘讓我看這個幹什麼?’ 兒子:‘您不是說爸爸總比兒子要聰明嗎?’爸爸笑着說:‘我說爸爸總比儿子聰明是不對的,可兒子也不一定總比爸爸聰明。你看,書上說牛頓發現了萬有引力,而不是牛頓的兒子。’(姜昆、李庆成)     

水族家鄕紀行

貴州省南部山区,居住着一個鮮為人知的民族——水族,現有二十八萬人口。这個民族是由我國古代‘駱越’人的一支發展演變成的。水族与水有没有关系?史學家尚無定論,但地方志上有‘十六水’的記載。‘水’表示‘水鄉’,每‘水’有一個大寨,下轄幾個小寨。可以想像,當年這‘十六水’,寨寨相連,山水相依,構成一幅古老的民族風景畫。今天人們走進水鄉,似乎還能看見一點‘十六水’     

有志气的姑娘

‘我將實事求是地用中國传统的道德觀念去研究美國的文學。要使中國人的研究成果進入國際學術界。’這是一位正準備赴美國俄克拉何馬州立大學英文系進修,同時受該校之聘給一年級講授作文課的女助理研究員對採訪者說的話。她的話充滿了信心。但有的人覺得像她這樣年輕的姑娘說出這種話     

颜教授泰国會友

北京大學東方語言文學系的顏保教授,生就一副好脾气,為人和善,有長者风範,因此,他的學生們都在背地里親切地叫他‘顏老頭’。 頭一回見到這位六十七歲的學者,童顏鶴髮,還不時發出朗朗的笑聲,沒有什麼‘老’的印象。他的穿著和說話倒像一個童心未泯的小伙子。顏教授一九二二年出生在越南河內,一九四○年以前一直呆在越南。他的祖籍據說是中國的廣西南寧,祖父參加了反清的黑旗軍,失敗后撤退到越南,以後就再也沒回來過。他的父親在越南讀書,後來在滇越鐵路綫上當了小職員。母親是個道地的越南人。一九三六年,顏保在河內文科中學學法文。第二年,中日戰爭爆發,這個血管里流着中華民族之血的年輕人很想回國參加抗戰。但這事沒能成功,他只好又考入河内工業學校學習工科。     

一则寻人啟事引來的故事

去年六月,《中國建設》雜誌社《尋親訪友》專輯第四期,刊登了廣西柳州市王新齋尋子王孝明的一則啟事。沒有多久,這位八十六歲的老人突然收到他兒子從南美洲的哥倫比亞波哥大市寄來的書信。‘王爺爺,您是怎樣找到兒子的?’眾人關切地問道。王新齋向大家亮出了一本《中國建設》雜誌,揮手對大家說:過去我到處求神拜佛都不靈,還是這本雜誌幫我找到了失散三十八年的兒子。一九八五年六月五日下午二時,王孝明接到一位朋友電話,告訴他中國驻哥倫比亞大使館里有一本《中國建設》雜誌,那里有他父親     

澳大利亞的“中國城”

布理斯本是澳大利亞一座紅花綠葉掩映下的濱海城市。這兒風景秀麗,氣候宜人,人民開朗熱情,吸引着越來越多的遊客。新近落成的‘中國城’尤為引人注目。昆士蘭州府布理斯本一百一十萬人口中,有華人一萬多。近年來,不少中國餐館及商店先後在城里的華利區(Fortitude Valley)開建,這兒便漸漸形成了一個中國人活動的中心地區。一九八三年十一月,當時之市政事務部長代表政府宣佈,本市將在華利區建立一座有吸引力的‘中國城’痪虐怂哪炅?六位中國廣州的建築師和工程師,由廣州市城市設計部長、全國建築師協會常務委員余畯南先     

為孩子們着想

每天我都得早早起來,為一家人做飯。兒孫們吃過早点,各自去上班、上學,已經離休的老伴也扛起魚杆去釣魚了。等家裹清靜下來,我這個老太婆也出門‘上班’去。我家住在西城百萬莊一個居民區,它是一九五三年興建的,現有四百八十來戶人家,一千六百多口人。我是這裹的老住戶,雖說是個沒有正式職業的‘家庭婦女’。其實,我也閒不住。從一九五八年起,我就在街道幫助上班的職工帶孩子。大伙也許是看到我疼愛孩子,七年前選我當了校外輔導員,去年又推舉我這已經快六十歲的人擔任了居民委員會副主任,負責青少年教育。一天要幹的事太多了。我出了家門先圍着附近的幾個住宅樓轉轉,看看是不是打掃乾淨     

京戲迷的好去處

你叫我談談晚上常來什剎海的這些老戲迷?行啊,那太有談的了!先說我吧:今年五十五了,公共汽車一場的司機,就好拉琴唱戲;我花了整整一個月的工資,買了這把寶貝京胡,下了班吃過晚飯,早早地就住這塊兒趕來了。來這兒的都是上了歲數的贻p有勁的時候,幹的都是力氣活?蠹叶拣B成了這麼種脾     

相逢在康斯坦薩港

這天萬里晴空,我國‘天門’號海輪,駛入羅馬尼亞的康斯坦薩港,靠近三十七號泊位。此時,已有一艘海輪靠在泊位,船上近三十人站在甲板上向‘天門’輪招手致意。‘天門’輪的全體船員,見狀甚感驚異,但也都舉起雙手報以熱情的回答。兩船越來越近,啊,那船上也是中國人,用普通話喊着:‘歡迎!歡迎!’同時有的人拿起靠把,碰墊在兩船相靠的地方擺放,有的幫助撇帶纜繩,不久,兩船並靠在一起。     

一九八一年中国体坛的成绩

在我國,一九八一年被人們称之為‘我們的体育年’。在這一年里,中國運動員共赢得二十五個世界冠軍,打破八项世界紀录,平了三項世界紀錄,夺得二百九十五塊金牌。這一年是我國歷史上拿世界冠軍、破世界紀錄最多的一年。上述成績与世界體育强國相比,雖然还有相當的差距,但对體育長期落後的中國來     

舉世盡從愁裏老,誰人肯向死前休?——記劇作家吳祖光“收徒”

‘始作俑者,其無後乎!’這是當我去訪問吳祖光,瞭解他决定收青年編導朱嘯風為門徒一事時,他援引《孟子》以自諷的一句話。時為一九八一年六月十六日午後。第二天晚間,朱嘯風將通過一次‘拜師謝師’盛會,成為第一名‘吳門弟子’。吳祖光以誠懇的態度對記者說:‘近幾年,老藝人收徒,老國畫家、書法家收徒,早已蔚然     

张湯敏治疗癫痫有新法

在北京科學城——中關村內有一個孷伟d癇的小小診所,這里每天門庭若市,前來求醫者不僅遍布城區、遠郊,還有不少費盡周折才找到這裏的外省患者。這正如中國一句俗話所說的:‘酒好不怕巷子深’。這些患者爲什麼不去大醫院求名醫,偏要來找半路出家的張湯敏大夫呢? 五歲的男孩陳晶出生三個月即患病,抽搐頻繁,經診斷爲‘嬰兒痙攣症’,多方醫治,不見好轉,陳晶的爸爸面帶寬慰的笑容對筆者回憶道:‘經大醫院檢查,我兒子腦電圖異常,CT掃描診斷為顱內有結節性硬化,還說不排除惡變的可能,把我們全家急得團團轉。後經人介紹才於今年五月二十九日找到張大夫求醫,沒想到服藥才一個月,抽搐次數就明顯减少。繼續服藥,至今二十多天沒有犯過,這在以前是沒有過的。’羅秦是個女孩,今年八歲,兩年前患癲癇,每次都是大發作,咬破舌頭,神志恢復後仍感太陽穴疼痛,平日且伴有右手麻木、肚子痛等     

三管乡兴学记

一天,兩輛紮紅結彩的吉普車駛進山西臨猗縣三管鄉的街頭。一時間,鼓樂喧天,鞭炮齊鳴,好不熱鬧。這時,聚集在街頭的人羣中有人驚喜地喊了一聲:‘看哪,縣長給咱們送光榮匾來了!’一會兒,一塊長約兩米、寬一米的玻璃钢匾額高高地懸掛在鄉人民政府门前,上面寫着四個鎏金大字:‘重教興學’。 臨猗縣是山西南部一個有四十三萬人口的農業縣,素稱‘棉麥之鄉’。然而,過去這裹的文化教育却很不發達,直到一九七八年,莊稼汉中還有不少人是文盲。近幾年來,全縣五百五十個自然村,村村建起了幼兒園,並普及了初等教育。現在,全縣的二十個鄉鎮(原公     

中国戏剧家在希臘演出《俄狄浦斯王》

北京中央戲劇學院《俄狄浦斯王》劇組應邀參加‘德爾菲歐洲文化中心’舉辦的第二屆國際古希臘戲劇節的活動,在雅典演出,獲得希臘觀眾、作家、評論家的很高評價。據新聞報道,‘中國演員的精湛表演和悲壯肅穆的舞台氣氛,打動了希臘觀眾的心,征服了雅典的觀眾。許多觀眾滿臉淚痕,熱情激動地鼓掌,向中國演員表示敬意。整個演出獲得了成功,爲我國話劇藝術爭得榮譽。’參加這次戲劇節的美國、聯邦德國、日本、印度的戲劇同行們,也和東道主一樣,對中國劇組的演出讚嘆不已。《俄狄浦斯王》是希臘三大悲劇家之一的索福克勒斯(約前四九六——前四○六年》寫的一部著名劇作。他根據希臘神話中俄狄浦斯王殺父娶母,犯下亂倫的彌天大罪,以致毁於可怕的‘命運’這一使人心靈為之震顫的故事,寫成這齣長達五十多場(編者按:在古希臘戲劇中,場上每有一人增減就算一場)的傑出悲劇。在相當長的一個歷史時期內,這齣反映人(英雄)與命運搏鬥,終於敗北的人倫悲劇,甚至成爲學習西洋文學不可缺少的一課。     

裴文中是怎樣發現“北京人”的?

提起周口店的‘北京人’,人們就會立即想起裴文中教授。這位古人類學家由於發现‘北京人’的頭骨化石而聞名於世界,但是,他在一九一九年‘五四’運動以後曾寫過小說這一點,現在知道的人却不很多了。十多年前,我一次偶然翻閱《魯迅全集》,看到《〈中國新文學大系〉小說二集序》,魯迅提到裴文中的短篇小說《戎馬聲中》,稱它是‘鄉土文學’的一種,又別有信手寫來、不事雕琢的好處。我同裴老已有二十多年的交誼,而從未聽說過他曾寫過小說,說明自己太孤陋寡聞了。早就想向裴老當面問個究竟,可是我們晤面時總無暇提及。去年有一天,我去裴老的新居作客,彼此又都有點閑暇,談話是從他寫小說開始的。一個上午的深谈,使我對於這位老科學家所走過來的崎嶇道路,有了進一步的認識。     

青年社会调查见闻录──比问卷生动的人和事

青年社会调查见闻录──比问卷生动的人和事杜锡建１９９２年１０、１１月间，我去广西北海市搞中国青少年研究中心组织的问卷调查，接触了许多基层团干、团员和青年，他们所反映出来的和我亲身经历的一些人和事，觉得远比在问卷上打“√”来的实在和生动。现选录几个小事例，并就其反映出来的这些“新问题”，提出我的见解。“牛仔”学校服装代表着一个人的审美情趣及精神面貌。从服装上也能比较直观地从一个侧面表现出青年人的心理状态。对此，我问一位基层团干：现在你们这里的青年人喜欢上什么新的服装款式没有？他笑着跟我说了这么一件事：有一所中学，在一次开学典礼的时候，校长便抓住时机进行政治思想教育。他在大会上慷慨陈词：“现在有些同学喜欢穿‘牛仔’裤，其实你们不懂，人家外国穿‘牛仔’裤的都是那些家里寒酸，或者是那些打工佬才穿的。有学问、有身份、家里有钱的人是不穿‘牛仔’裤的。你们从电视里看不是很清楚吗？其实穿‘牛仔’裤也并不好看，把屁股包得紧紧的，光看到屁股一扭一扭的，你们自己说说看，这有什么好看的……我们学校就要自己做漂亮的校服了。到时候比比看，到底是‘牛仔’裤好看，还是校服好看？同学们回去告诉家长准备好６０块钱……”学生们各个哑雀无声。可是