生命,在为人民服务中闪光──记长沙火车站母婴候车室共产党员梁政辉

“人的生命是有限的，但为人民服务是无限的，我要把有限的生命投入到无限的为人民服务之中去。”雷锋同志的这句名言一直激励着长沙火车站168号客运员梁政辉。今年46岁的她，在母婴候车室这个平凡的岗位上，二十一年如一日，以她的真心、爱心、诚心为旅客做好事，向社会献爱。心，让数不清的旅客感受到了毛主席故乡人民的美好情怀和雷锋故乡车站的良好服务。母婴候车室的服务对象都是老弱病残的旅客，有人说这里是“扫不完的垃圾、拖不完的地，磨不完的嘴皮、怄不完的气”。为了给这些“特殊”旅客服务好，梁政辉把自己全部的青春年华和全…     

把权力当作“为人民服务”的资源

掌权为人民,用权谋事业,是共产党的根本宗旨。为人民掌好权、用好权,就必须坚持执政为民,把权力当作服务;坚持勤政为民,把权力当作责任;坚持廉政为民,把权力当作奉献。     

习近平《之江新语》文章选登(二十)

<正>珍惜在位时(二○○四年一月十五日)一个领导干部,在位的时间是有限的,在一个地方工作的时间更有限。我们每一个领导干部都要以"只争朝夕"的精神,倍加珍惜在位的时间,充分利用这有限的时间,多为群众办实事、办好事。"政声人去后,民意闲谈中。"我们每一个领导干部都要常思常想"入党为什么,当‘官’干什么,身后留什么",视事业如泰山,把岗位看做是为党的事业奉献的机会,当作为人民服务的机会,倍加珍惜在位时,尽职尽责,有所建树,真正做到"为官一任,造福一方"。     

扎牢制度笼子 权力服务人民

千百年来,权力始终是一把双刃剑,当你时刻谨记"取之于民、用之于民"、"全心全意为人民服务"时,手中的利剑将助你披荆斩棘、无往不胜;当你将有限的权力无限放大为谋取一己私利时,这把剑将把你推向罪恶的深渊,最终走上不归路。党的十八大召开以后,习近平总书记多次强调要把权力关进制度的笼子里,这为我们加强制度建设、开展反腐倡廉工作指明了方向。一、为什么要限制权力的运行俗话说:"国有国法、家有家规"、"没有规矩不成方圆"。上到国家法律、下到家族家规,每一个人都是     

跑好人生“下半程”

正作为一名共产党员、人民公仆、时代先锋,必须将为人民服务的使命进行到底,既要跑好人生"上半程"更要跑好人生"下半程","将有限的人生投入到无限的伟大事业之中"。跑好人生"下半程",是初心使然、使命所在。既然是党的人,就应该明晓党的初心和使命就是为中国人民谋幸福、为中华民族谋复兴。党除了全心全意为人民服务之     

在实践中塑造形象

现实生活中,有口皆碑的形象都是实践的产物。雷锋的形象,是他甘当螺丝钉、铺路石,把年轻的生命献给党和人民的事业,默默地在平凡的工作岗位上做平凡的事,从而在人民心中矗立起一座全心全意为人民服务的丰碑。因此,塑造思想政治工作者的形象问题,实际上是思想政治工作者的工作实践问题,思想政治工作者必须将形象塑造与实践具体的、历史的统一起来。实践,是思想政治工作者建立符合党和人民利益行为准则的基础。思想政治工作者从事的是关于人的精神世界的工作,他们要传播马克思主义学说     

坚持群众路线 反对利己主义

<正>群众路线是党的生命力。坚持为人民服务的宗旨或脱离群众,这是关系到执政党命运的选择。要防止脱离群众,就要从党的利益和发展着想,真心诚意地把群众路线教育当作自身建设的基本任务,形成主动防止和纠正脱离群众的自觉。一、深入剖析"四风"的思想根源,端正个人观和群众观     

论雷锋的学习精神及其时代价值

雷锋的学习精神是雷锋精神的重要组成部分,它内涵丰富,包括"钉子精神"和虚心求教的学习态度、向理论学习、向实践学习、向群众和同志学习、为人民服务的目的等内容。深入挖掘并大力弘扬雷锋的学习精神,并结合当今时代和社会的主题,创新形式,丰富内涵,对全面建成小康社会、加快推进社会主义现代化建设具有重要意义。     

毛泽东、邓小平人民利益观的比较

毛泽东、邓小平人民利益观的相同点是 :他们都把为人民服务当作中国共产党人的出发点和归宿 ;坚持群众路线 ;将社会主义制度视为人民利益的制度保证 ;其共同目标是建立社会主义现代化强国。他们人民利益观的差异是 :在对中国国情认识和人民利益内涵的理解上 ,毛泽东充满理想主义色彩 ,而邓小平却更加注重实际 ;在人民利益的实现形式上 ,毛泽东采取的是变革生产关系、计划经济等方式 ,而邓小平却选择了发展生产力、发展市场经济等途径。     

雷锋精神的道德价值

向雷锋同志学习什么?我们认为,主要学习他全心全意为人民服务的精神,学习他的共产主义的道德品质和人生观。雷锋是道德的楷模,是心灵美的典型。学习雷锋对于提高全国人民和青年的道德觉悟,提高全社会的伦理水平是有重大意义的。雷锋精神的价值就在这里。有人认为,雷锋既不是科学家,也不是战功卓著的英雄。他是一个只知道埋头学习和工作,为人民做好事,沒有“个性”和“伟大生活目标”,也不知道享受的人,有什么价值和意义呢?     

学雷锋要持之以恒

在纪念毛泽东同志发出“向雷锋同志学习”的伟大号召28周年的时候,一个学雷锋的热潮又出现在神州大地。各地涌现的公而忘私、全心全意为人民服务的新人、新事、新风尚体现着社会主义精神文明的力量。它说明,雷锋的事迹激励着几代人健康成长,雷锋的精神深深地根植在亿万群众的心中。 历史的事实和现实的生活告诉我们:雷锋的思想和行动,他那种忠于党和人民、舍己为公、无私奉献、艰苦奋斗的优良品德,以及为祖国、     

庄子与海德格尔的生死观及其当代意义

"生死"作为人生必须经历的一部分,应该成为每个人的必修课。受到诸多因素影响,人类一直以来忌死谈生,对死的研究还只限于起步阶段。中西哲学中最初将生与死看作同等重要的典型代表是庄子与海德格尔,他们从不同角度阐释了"生死"。揭示了"死"的本身是确定无疑的,死是过程性的,生就是向着死的过程。同时与其他动物不同的是,人类是一个复杂的集合体,既具有物质本体又具有精神意识。人类无法确定自己何时死怎么死,但是却可以决定在从生到死这个过程中如何生存。生命的本体是有限的,生命的内涵却是可以无限延展的,利用有限的生命创造无限的价值才是生存本身的意义所在。     

职权与职责研究

本文研究的职权与职责属于狭义的,即作为国家权力表现自身存在和运作的生命形态,是实现承担的职能、达致目的的前提性、根本性的途径。从职权与职责的定义中可以知道,二者乃同一个法律实证体的密不可分的不同侧面。职权与职责具有各自的主要功能。职权与职责产生的法理依据:人民主权论、法治论和分权制衡论。在职权与职责关系方面,首先探讨它们之间的不同点和共同点;进而解读职权本位抑或职责本位问题,认为应坚持后者,确立当作"人民勤务员"的"责任政府"和"服务政府"。     

人民性:雷锋精神的核心——纪念学雷锋30周年

30年前,毛泽东同志用如椽巨笔挥毫书写了"向雷锋同志学习"的题词.从此,这七个大气磅礴的字迹便深深嵌印在中国人民的心中.雷锋,一位普通的士兵,他的事迹在大江南北传颂,鼓舞和激励着亿万炎黄子孙的心;他的名字家喻户晓,成为舍己利人崇高思想和行为的代名词;他的精神是社会公认的先进楷模,并成为中华民族的精神财富奇迹般地走向世界.30年来,尽管雷锋精神有时遭到冷遇、歪曲甚至攻击和诋毁,学雷锋活动也曾几起几落,但人民群众仍忘不了雷锋.     

以弘扬雷锋精神为主线加强大学生道德教育

雷锋是一名普通的共产党员,雷锋的形象可亲可敬,雷锋精神可学可为。在他22年短暂的人生历程中,雷锋以其爱国、敬业、诚信、友善等道德品质为大学生以及每一名合格公民树立起一道标杆,雷锋精神是开展大学生思想道德教育的宝贵资源。结合学生学雷锋、找差距的素质调查,揭示目前大学生思想道德素质缺失的一面,并对照提出相关对策:以弘扬雷锋精神为主线引导大学生树立爱党、爱国的崇高理想和坚定信念;引导大学生树立服务人民、助人为乐的奉献精神;引导大学生树立爱岗敬业精神和刻苦学习精神;引导大学生树立勤俭节约、艰苦奋斗的创业精神。     

有限政府:民主政府的时代内涵

民主政府的实质是国家的一切权力属于人民,政府的权力来自于人民的授权,由于人民对政府的授权是有限的,因而,政府就必然是有限政府。鉴于市场对资源的配置起着基础性的作用,市场经济形式下的政府也只能为有限政府。有限政府是政府介入社会和市场的程度在无限政府和无为政府之间,其权力、职能、规模和行为方式上要受到法律的限制。     

坚持群众路线促进党群关系良性发展

一、根本:找准基点,摆正同人民群众的关系,全心全意为人民服务 我们手中的权力是人民赋予的,共产党组织是人民群众实现自身解放和幸福的工具.党应当是解决党群矛盾的主动方.要在成就群众的同时成就自己.1956年9月19日,邓小平在党的八大上提出:"同资产阶级的政党相反,工人阶级的政党不是把人民群众当做自己的工具,而是自觉地认定自己是人民群众在特定历史时期完成特定的历史任务的一种工具."这就是说,党没有超乎人民群众之上的权力、党没有向人民群众实行恩惠、包办、强迫命令的权力,没有在人民群众头上称王称霸的权利.党要全心全意为人民服务,不能因为事业的伟大而忘记自己工具的地位.只有党员干部对此有清醒而深刻的认识,才能真正摆正自己同人民群众的关系,投身于无限的为人民服务中.     

我国实现善治的路径选择

正一、追求善治的责任性价值取向,构建认同型责任政府(一)树立有限责任政府理念"有限政府"第一层面的意思是,政府的权力是有限的,不是无限的,其权力是法律授予的,如果超出了这个权力,就是权力的异化,必然给群众带来损害。"有限政府"的另一面:"有限政府"应有"无限责任意识"。要使社会分担责任,并使有限责任政府能治理出一个良性社会,就一定要求这个政府具有无限     

对马克思关于人的三重本性思想的探讨

在马克思那里,人在实践中将自身展现为三重本性的存在,即"人直接地是自然存在物"、"个人是社会存在物"、人是"自由的有意识的生命活动"的存在物。他从人的本性需要以及求得满足的方式两方面,把个人看作是一个生命成长的过程、把社会看作是一个随着人的需要和生产方式不断发展而由低级阶段向高级阶段无限趋升的过程,这样,就由人的本性伸达到对人的实践本质的深层觉解。人之谜、历史之谜在更深层本质上得到了澄明。     

学习雷锋三十年

伟大的共产主义战士雷锋,于1960年4月参军来到抚顺,1962年8月15日因公殉职,安葬在抚顺市雷锋陵园。雷锋在抚顺度过了一生闪光的年华,在抚顺的土地上留下了深深的足迹。30年来,抚顺人民怀着极其深厚的感情始终怀念和爱戴着雷锋。抚顺人民哺育了雷锋,雷锋精神时刻激励着抚顺人民前进。 1963年3月5日,毛泽东、刘少奇、周恩来、朱德、邓小平等老一辈无产阶级革命家,分别为雷锋同志题词,号召全国人民“向雷锋同志学习”。