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《梅葛》是彝族的创世史诗,其内容包罗万象,涵盖了彝族人民生产生活、历史文化的全貌,被视为彝族的"根谱"。《梅葛》对人类由来的想象以及对宇宙万物的思考,充分反映出了彝族先民尊重生命、因果相连、万物"相配"的思维品格。 相似文献
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为了创新、发展、弘扬易经文化,推动现代易学发展进程,在坚持传统注解的同时系统探索易经经文新的阐释方式具有积极的现代意义。依据作者提出的易经新释方法（祥见《伏羲文化研究》2007年第3期）,对易经之否卦进行了传统阐释与现代新释之比较研究,提出了否卦新的阐释系统,同时利用现代手段模拟了否卦的变化规律,系统破解了否卦的变化奥义,使该卦的卦辞、爻辞实现了现代意义上的数字化、符号化、图表化、语言化阐释,创设了否卦之卦、爻变数、变化趋势图、变化模拟表等,并用新的数、符、图、表、文等分别从变化模拟及变化趋势、应变法则、应变谋略等四个层次完成了否卦卦、爻的诠释,使否卦的象数及义理在形式和内容上实现了新的系统发展,从而提高了否卦的现代性和现代价值。 相似文献
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语言与思维的关系一直是学术界争论的焦点,自萨丕尔—沃尔夫假说提出以后,有一大批的支持者。笔者认为,这一观点违背了马哲的立场。从人类发展的角度对语言与思维的关系进行了重申,认为在人类发展过程中,语言从源头上促进了人类思维的形成,而思维的发展也反过来促进了语言的发展,二者在相互促进中共同发展,在人类的形成中共同发挥着作用,需要强调的是,语言并不是思维的全部,思维包含的内容比语言要丰富得多。 相似文献
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语言和思维的关系一直是诸多学科的研究对象,由于人们立场的不同,导致至今仍没有定论。从语言概念入手,来分析这个备受争议的话题。语言可以分为大语言和小语言。无论是大语言还是小语言,思维都是先于语言而存在的。对于小语言来说,思维的介质有多种形式,而有声语言只是其中一种;对于大语言来说,思维的介质则必须是语言,两者互相联系,不可分离。 相似文献
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中国传统的婚俗文化,《易经》64卦中有较广泛的体现,其中主要反映在妻从夫居、一夫多妻、无婚姻自主权、婚期婚龄、抢婚习俗、贞节观等六个方面。 相似文献
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《易经》之婚姻观反映了中国古代人对婚姻的基本观点和看法,是中国传统婚姻观的重要源头。《易经》以和谐婚姻为主线,说明了婚姻之产生是符合天道,一夫一妻是婚姻的主要构成方式,婚姻年龄合适,应坚持长久的婚姻等观点,对引导当代中国青年树立正确婚恋价值观具有重要借鉴意义。 相似文献
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<孙子兵法>虽然是一部军事著作,但其独具特色的思维方式,给人以深刻的启迪.其中充满了辩证思维、经验思维、程序思维、系统思维等科学思维精神,表现出高超的思维艺术. 相似文献
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贾平凹小说的语言非常富有个性。一方面，贾平凹在小说中大量使用其故乡——商州的方言土语，另一方面，凭借自身极高的语音学、语义学、方言学、训诂学等方面的文化素养，他在作品中经常自觉地化用语言文字学知识。这些特点使他的作品更具可读性，能带给读者全新的阅读享受。本文试以小说《高兴》为例，从以上两个方面，对贾平凹小说的语言进行分析。 相似文献
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战略性思维方式是<共产党宣言>的方法论以及马克恶主义方法论的重要特色.<共产党宣言>的思维结构和理论框架、主要观点、精神实质都充分体现了<共产党宣言>蕴涵的战略性思维方式.用战略性思维方式解读<共产党宣言>(以下简称<宣言>),是准确定位<宣言>中的一系列重要思想的必要前提. 相似文献
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《史记》语言的张力之美主要表现在:长句、短句的张力,构成了《史记》语言疏朗参差之美;对话语与体态语的张力,构成了《史记》人物鲜活灵动之美;雅言、俗语的张力,构成了《史记》论断语言雄辩之美。 相似文献
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邓小平、江泽民、胡锦涛的创新思维方式同马列主义经典作家的科学思维方式一样,都是时代精神的精华,都是特定时代和特定社会条件下的产物;他们的创新思维的产生有其独特的内在动因;其个性和特点既有共同的时代特征,又有鲜明的个性特征;三者在中国特色社会主义建设的伟大实践中,对当今中国都产生了极其深刻的影响。 相似文献
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中国特色社会主义理论体系具有显著的人民性特征,主要表现为:中国特色社会主义理论体系理论渊源的人民性,中国特色社会主义理论体系构成内容的人民性,中国特色社会主义理论体系关于社会主义建设总体布局的人民性等。 相似文献
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古代小说中描写了各种各样的自杀方式，这些自杀方式具有很大的随意性，与自杀者的地位和性格有一定关系，也有助于认识古人面对死亡时的态度。 相似文献
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卢向国 《北京行政学院学报》2012,(2):46-49
在中国,封建传统的民本思想得以实践的必须条件是开明的统治者在位,这在古代体现为明君、贤臣在位。但是这个条件是很难具备的。这决定了民本思想的乌托邦性格。今天,对宣扬民本者应保持批判和警觉的态度,因为他们忽略了中国封建传统民本思想与专制天然具有的孪生关系,忽略了民本具有无法操作的非制度化特征,忽略了统治者是否做到了以民为本根本无法验证的基本事实,忽略了民本之治不是必然之治的历史教训。 相似文献
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中国古代很早便推行社会性的普及法律知识的宣传教育活动,自先秦至明清,法律宣传形式多样,覆盖面广,代有特色,体现了古圣先贤以法治世、以法育民的智慧。有些经验对于当前的普法教育也有值得借鉴的历史意义,如立法贵在简明,便于官吏习法执法、百姓知法守法;首重官吏,次及百姓;法律宣传逐渐制度化、法律化、常态化。 相似文献
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用"以人为本"指导语文教学,即:尊重学生的个性和人格;构建"语文生活化"的理念;在教学中渗透美育教育;开展语文活动,使学生得到全面发展. 相似文献
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论中国特色社会主义理论体系的"中国特色" 总被引：2，自引：0，他引：2
从世界历史和当代中国现实来看,中国特色社会主义理论体系的"中国特色"主要体现在这个理论体系所独有的理论品格和独特蕴含:一是中国特色社会主义理论体系蕴含了中国社会主义发展阶段的独特性,二是中国特色社会主义理论体系是当代中国特色现代化道路的理论总结,三是中国特色社会主义理论体系是当代中国民族主体性凸显的理论表达. 相似文献
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民本主义思想萌芽于西周初期,滥觞于春秋战国时期,自秦汉后逐步形成,对我国古代吏治产生了深刻的影响,形成了如下特征：有德者应＂以民为本＂、＂爱民＂、＂亲民＂,重用道德标准选拔、规范、要求、考核官员;注重运用法律手段规范官员行为,形成了依法对官员进行选拔、任用、奖惩、考核等管理制度;较早地建立了从中央到地方对官员实施监督、监控的监察制度和上书制度;很早形成了上诉制、直诉制,注意利用地方上的宗族和长辈力量限制、牵制和监督官员。 相似文献