巴赫金外位性思想的现实意义

巴赫金的外位性思想有助于我们的外国文学研究走出自我文化立场缺失的“忘我”误区,重新审视自己的文化立场在多元互补的文化格局中的独特价值,形成容纳百川而自成一体的气象。     

反思与超越——谈伍尔夫小说理论和创作实践对传统的继承和创新

伍尔夫作为一个具有超前意识和实验意识的女作家 ,多年来凭借其良好的学术素养和深厚的传统文化底蕴 ,从创作实践和理论探讨两方面对欧洲小说传统进行了继承和创新 ,从而在小说聚焦社会的角度、小说的叙事技巧和小说所关注的社会生活层面等三方面对小说做出了自己的诠释 ,从而为小说这个古老的文学样式注入了时代的活力 ,正因为有了像伍尔夫等一批作家的努力 ,欧洲小说在一定程度上改变了自己的走向     

论卢卡奇和巴赫金“小说理论”的叙述关涉

20世纪西方小说理论史上的两位大家卢卡奇和巴赫金在小说理论的叙述中存在着一种微妙的间性关系,本文则立足这种间性,企图找寻他们的内在关联和差异。为此从三个层面进行立体观照和探究:一是总体指向:哲学与文学的辩证;二是文体关联,以史诗和小说的关系为中心;三是个案关涉:以陀思妥耶夫斯基为中心。     

伦敦学派的理论继承和思想发展沿革与启示

语言学发展的历史长河中,在马林诺夫斯基的"情景意义"思想的启迪影响下,以弗斯(Firth)为首创立的伦敦学派以及在此基础上形成的颇有影响的以韩礼德为代表的系统功能语法理论一脉相承,自成格局。从伦敦学派的理论继承和思想发展沿革可知,不同的语言研究理论,其思想渊源都不是无中生有、一蹴而就的,而是一个传统与继承、承前启后的发展过程。理清语言学理论与思想发展的脉络,有助于我们更好地把握语言学发展的方向,加深对语言和语言学本质的认识,为今后的语言研究奠定坚实的基础。     

论思想政治工作价值“有用性”与“有限性”的统一

在社会主义改革和建设时期,思想政治工作"生命线"的作用是不容怀疑的.本文从思想政治工作价值的角度阐述了思想政治工作在新时期的重要价值.     

基于“主体间性”思想政治教育建构与功能

"主体间性理论"是社会交往理论的重要组成部分,它是继主体、主体性之后发展起来的一种重要的哲学思维方式。主体间性不仅仅具有本体论的哲学意义,而且更有着丰富的方法论的意义层面。主体间性思想政治教育,强调教育者与受教育者双方主体的相互建构过程:教育者与受教育者是相互对象化的客体,同时更是"主体-主体"关系,其建构的动因是社会实践中的双方精神交往互动。这种思想政治教育范式的建立更加有利于传播和塑造先进的政治文化;更加有利于为社会培养合格的政治角色;更加有利于发挥思想政治教育维护社会稳定的功能;也更加有利于推动政治发展。     

在实践中继承和发展邓小平党的思想建设理论——第三代中央领导集体与邓小平党的思想建设理论比较研究

党的十三届四中全会以来,以江泽民同志为核心的党的第三代中央领导集体,对党的思想建设作了大量论述,提出了许多宝贵的富有创建的新思想、新观点,继承、丰富和发展了邓小平党的思想建设的理论,对于中国共产党在新世纪全面推进党的建设新的伟大工程特别是加强党的思想建设,对于坚持党的先进性、增强党的创造力,努力提高党的凝聚力和战斗力,具有重大而深远的意义.     

继承与发展——孙中山、毛泽东与邓小平对外开放思想探析

孙中山、毛泽东与邓小平作为20世纪的三大伟人,提出了丰富的对外开放思想,影响了整个世纪的中国现代化历史进程。三位伟人虽然所处的时代背景和历史条件不同,个人经历有很大的差异,在关于对外开放的必要性、对外开放的具体内容和对外开放的原则等方面的认识和把握也不尽一致,但是他们的思想总体上是相通的,呈现为继承与发展的历史联系：孙中山先生是对外开放思想的积极倡导者,毛泽东是对外开放思想的继承者和部分实践者,邓小平是对外开放思想的集大成者和完全实践者。     

论“三个代表”重要思想在邓小平理论基础上的发展

“三个代表”重要思想和邓小平理论同属中国特色社会主义理论体系,本质上是完全一致的。“三个代表”重要思想在邓小平理论基础上,“解放思想,实事求是,与时俱进”,深化了对“中国特色的社会主义”的认识,提出了一系列紧密联系、相互贯通的新思想、新观点、新论断,直接继承和全面发展了邓小平理论。     

马克思“以人为本”思想的传承与发展

马克思主义以人为本思想认为以人为本是发展的价值目标,人是发展的根本源动力;体现了社会发展与人的发展相互辩证统一,发展的价值目标与发展的根本源动力相统一。从以人为本的概念本质来看,这一思想是建立在历史唯物主义基础之上的,是对传统人本主义思想的传承与发扬。     

十五大对党的建设理论的发展与创新——“三个代表”重要思想形成的主要标志

党的十五大对党的建设理论的发展与创新主要表现在两个方面,一是首次完整准确地提出和表述了党的建设面临的首要基本问题,二是从全新的视角设计构建了党的建设新的伟大工程的理论框架.十五大对党的建设理论的发展与创新,是"三个代表"重要思想形成的主要标志.     

孙子“兵书思想”的理论实质

孙武是闻名中外的我国古代的大军事学家,出色地把朴素的唯物主义和辩证法运用到军事和军事学方面,从《孙子兵法》一书可以看出,他又是一位具有朴素唯物主义和朴素辩证法思想的哲学家,是春秋末期唯物主义思想的杰出代表。本文主从孙武所著《孙子兵法》中丰富的朴素辩证法思想”进行论述,揭示其哲学思想之意涵。     

金钱、情感交流与性爱——日本八位“援交”少男的性商品化考察

少男少女的援助交际行为不应该简单看作是一般性的未成年人性交易行为,而应将其归结为社会变革下的青少年性交往模式和性主体意识的改变。从少女卖春到男孩危机,可以看出日本援助交际的发展轨迹。本文通过对八位援交少男的深入访谈,总结了日本援助交际行为的新特征,并在性商品化的视角下,对援助交际行为的发生及演变机制进行了深入考察。最后指出,只有重视社会文化环境的形塑作用,正视社会变革中的未成年人价值观念与性主体意识的改变,加大对社会责任讨论,才是真实问题的解决之道。     

“三个代表”思想与统一战线发展的政治学思考

统一战线是中国共产党的三大法宝之一,新世纪统一战线的健康发展,离不开"三个代表"的正确指导.文章从政治学的角度分析了"三个代表"思想和统一战线发展的关系,并从中得出这样的结论:只有在各项工作中贯彻、体现"三个代表"的要求,统一战线才能坚持正确的政治方向,才具有蓬勃的生机和光明的前途.     

走出罪犯改造理论的“围城”——吴宗宪教授“罪犯改造的犯因性差异理论”述评

犯因性差异理论认为,犯罪是犯罪人存在犯因性差异的结果。这种理论指向具体的个体犯罪行为,而非整个社会的犯罪现象。它的基本内容包括犯因性互动观点和犯因性差异观点。犯因性差异理论的理论体系,不仅形成了具有自身特质的理论形态,而且以"犯因性"为核心,形成了这一理论特有的专业术语群,充分体现出了这一理论的自身特色。依据这一理论,将罪犯改造成为"守法公民"中的普通大众是合理目标,根据这个目标定位,在罪犯改造工作中,要努力把罪犯改造成为普通的守法公民。     

“参与式”思想政治理论教学的可行性研究

深入认识参与式教学法的优势,结合思想政治理论教学的特点,科学组合参与式教学的基本要素,培养学生参与教学的主体地位,借以消除"教"与"学"的隔阂及距离,提升高校思想政治理论教学的效果及质量。     

奉贤总支的“为”与“位”

“小顾，老马，土地非法流转产生的各种利益纠纷，我们不堪重负啊”，一阵风似飘进会议室的中年男子未等坐定就直言其苦。“我们的村官、农技人员青黄不接，这将严重影响农业发展”，邻座们显然感同身受，迫不及待地会前座谈起来。     

“逆转”“发现”与“苦难”——《李尔王》对亚里士多德悲剧情节理论的继承与发展

本文旨在分析莎士比亚悲剧《李尔王》和亚里士多德悲剧理论的联系和区别,分析后发现：莎士比亚在创造《李尔王》时,并非严格遵照亚里士多德对悲剧情节所提出的三大要素即＂逆转＂＂发现＂和＂苦难＂所制定的要求,而是在继承其理论的基础上有所发展,而这恰好是作为剧作家的莎士比亚的伟大之处。     

科学发展视角下的理论传承与创新——谈邓小平理论和“三个代表”重要思想的关系

邓小平理论和三个代表重要思想一脉相承,它们具有共同的理论基础,是当代中国的马克思主义;拥有共同的本质特征,体现了解放思想、实事求是、与时俱进、开拓创新的科学精神;具有一致的主题与战略思路,强调在与世界融合的过程中,推进有中国特色的社会主义现代化建设,强国富民;二者也存在明显的传承关系。