首页 | 本学科首页   官方微博 | 高级检索  
相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 15 毫秒
1.
《世纪行》2021,(1)
正周先旺,男,土家族,1962年11月出生,湖北建始人,中央党校大学学历,1987年1月加入中国共产党,1980年12月参加工作,在2021年1月26日政协湖北省第十二届委员会第四次会议上当选为省政协副主席。  相似文献   

2.
正鄂政函[2020]56号省交通投资集团有限公司:《关于银川至北海高速公路建始(陇里)至恩施(罗针田)段设站收取通行费的请示》(鄂交投文[2020]8号)收悉。现批复如下:一、同意对通行银川至北海高速公路建始(陇里)至恩施(罗针田)段的机动车辆收取通行费。银川至北海高速公路建始(陇里)至恩施(罗针田)段起于建始县陇里么河口,经建始县城,在罗针田与银川至北海高速公路恩施至来凤  相似文献   

3.
临高渔歌     
雪儿 《新东方》2014,(1):F0003-F0003
<正>临高渔歌是海南原生态渔歌的典型代表,因其衬词衬腔而得名。临高渔歌是流传于海南省临高县渔民中的一种民歌种类,音乐结构以其固定化和经典化衬腔在音乐形态上自成一体,因其多用衬词"哩哩美""乃马里"和相关传说,也称"哩哩美""哩哩妹",是当地最为普及的民间歌谣。据考证,临高渔歌的萌芽可追溯到公元前202年至公元220年的汉代,发源地在今临高新盈港一带。临高渔歌起源于渔民的生产劳动——摇橹时的一唱一和,劳作中发出的有节奏的呼声是哩哩妹最初的萌芽元素和原始艺术的生活基础。随着时间的推移和生活的需要,哩哩妹的内涵渗透  相似文献   

4.
全国各地的花灯戏种类都非常之多,表演形式又各不相同,特别是花灯戏的台词更能够体现地方的花灯戏表演特色。贵州铜仁土家族花灯戏表演历史悠久,内容十分丰富,极富土家族特点,在整个贵州省的花灯戏表演与传承中有着自己特点,主要体现在土家族的花灯戏的灯词上面。  相似文献   

5.
向红林 《政策》2013,(5):55-56
建始县地处湖北省西南部,辖4乡6镇,人口51万,是武陵山连片特困地区扶贫开发工作重点县。境内自然和人文资源丰富,富有煤、硫、铁、磷、硅等矿产资源,有人类最早的直立人——"建始直立人"遗址,是土家族美丽传说《黄四姐》的故乡,是贺龙、关向应等老一辈无产阶级革命家曾经战斗过的地方。  相似文献   

6.
在湘西题材的电视作品中,土家族整体形象具备以下三种表征:鲜活生动的人物形象、魅力洋溢的民俗风情以及原生态的地域风貌。大众视野中的土家族形象与学术视野中的形象不同,它因为创作者处于"他者"位置而产生想象特质。土家族形象建构的主要策略是模式化定型、技术化呈现和奇观化展演。这种建构策略也使土家族形象失去原本应该具有的多样性和厚重感,而摆脱这一困境的有效途径是走出"他者"视野而进行"自我"建构。  相似文献   

7.
《贵州政报》2014,(4):35
正黔府函[2014]56号铜仁市人民政府:你市《关于撤销思南县东华土家族苗族乡和鹦鹉溪镇重组鹦鹉溪镇的请示》(铜府呈[2013]174号)及附件收悉。现批复如下:一、同意撤销东华土家族苗族乡、鹦鹉溪镇建制,设置新的鹦鹉溪镇。新设置的鹦鹉溪镇辖原东华土家族苗族乡、鹦鹉溪镇,镇人民政府驻鹦鹉社区。  相似文献   

8.
土家族在民族形成和发展过程中,重视对汉族及周边少数民族宗教文化的吸纳,使之与自己的民族宗教文化相融合,从而创立了具有民族特色的多神崇拜的宗教信仰体系。土家族的宗教信仰在不断的演进和转化中,向人们提供了积淀深厚、色彩斑澜的历史信息,并成为人们解读土家族文化的主轴和核心。  相似文献   

9.
吴正锋 《求索》2010,(7):204-206
孙健忠后期小说创作执着于表现土家族历史变迁和对土家族民族劣根性进行批判,具有深广的民族历史意义和人性深度,不仅是湘西土家族的民族史诗,也可以将之作为一部人类历史寓言来读。与此同时,孙健忠第一次在中国文学中比较集中地展示了土家族远古的神话,传说,寓言,原始文化遗存,构筑起神秘魔幻的湘西土家族神魔艺术世界。历史将会重新评价孙健忠后期小说创作价值。  相似文献   

10.
张天弓 《台声》2004,(1):44-46
提笔写施建茨,不由得会为之感动。一个台湾彰化人,一个正规大学的毕业生。却扎根建始山区35个春秋,为山区水电事业的发展奉献了青春和才智。他爱建始的山,爱建始的水,更爱建始的人。他的人生,已融入建始的山水之中——  相似文献   

11.
《贵州政报》2013,(7):22
黔府函[2013]103号铜仁市人民政府:你市《关于德江县共和土家族乡撤乡设镇的请示》(铜府呈[2013]26号)及附件收悉。现批复如下:一、同意撤销德江县共和土家族乡,设置共和镇,镇人民政府驻牛渡滩村。撤乡设镇后,原行政区域不变。  相似文献   

12.
《贵州政报》2013,(7):24
黔府函[2013]107号铜仁市人民政府:你市《关于思南县长坝板桥两个苗族土家族乡撤乡设镇的请示》(铜府呈[2013]24号)及附件收悉。现批复如下:一、同意撤销思南县长坝苗族土家族乡,设置长坝镇,镇人民政府驻长坝社区;同意撤销思南县板桥苗族土家族乡,设置板桥镇,镇人民政府驻板桥社区。撤乡设镇后,原行政区域不变。  相似文献   

13.
胡美术  饶琨 《前沿》2009,(7):105-108
土家族民居建筑是该民族重要的文化载体,在永恒的变迁过程中,土家族的风俗习惯、传统教育、礼仪禁忌等文化因子都深深地植入其中,建造过程中礼俗禁忌之多,具有鲜明的民族性和地方性特征。本文拟从雄凤山土家族村寨民居建筑建造禁忌视角进行剖析,试图挖掘深植于其中的文化内涵。  相似文献   

14.
"愚公支书"王光国同志的精神已成为恩施人民的一笔精神财富。本课题组对王光国的家风传承进行了梳理,从王光国的成长背景中,我们看到了优良家风对家庭教育及王光国高尚人格形成的重要影响,所以王光国在建始店子坪村表现出的"愚公精神"正是其优良家风的升华与发扬。  相似文献   

15.
新中国成立以来,随着开放的民族政策的实行,少数民族文学创作开始走向繁荣。土家族小说作为当代文学中的重要一支,一直在文坛上享有一席之地,在强烈的民族责任感中,作家们以个体的敏而多思表现出对故土的眷恋与深情礼赞,对本民族的自省,对现代性的批判与普世价值的坚守,其书写呈现出迥异于汉民族文学的面貌。当代土家族小说具有乡土气质、浪漫主义追求、舒展的人性与文本的野趣之美。其中浪漫主义贯穿土家族小说始终,并与楚文化的浪漫特性一脉相承。  相似文献   

16.
《湖北政报》2009,(6):5-6
<正>鄂政函[2009]24号恩施州及建始、巴东县人民政府,省政府有关部门:为了保证建始县野三河水电站工程建设和移民安置工作顺利进行,根据《大中型水利水电工程建设征地补偿和移民安置条例》(国务院令第  相似文献   

17.
鄂西地区拥有丰富的文化旅游资源,土家族作为鄂西少数民族中最庞大的一支,因地域的独特性,在发展的过程中保持了自身民族的鲜明性和特色性。傩戏是鄂西土家族文化的有力表现形式,具有三千多年的历史,随着鄂西生态文化旅游圈的逐步建立,其为鄂西土家族傩戏的传承与发展提供了新的机遇,也使得傩戏的旅游开发呈现多元化的发展趋势。  相似文献   

18.
湖北省人民政府:你省《关于鄂西土家族苗族自治州更名为恩施土家族苗族自治州的请示》(鄂政发[1992]34号)收悉。同意你省鄂西土家族苗族自治州更名为恩施土家族苗族自治州。  相似文献   

19.
土家族习惯法文化是土家族长期生产生活积累所成,虽然没有形成全面系统的法治思想和法律制度,在民间仍然产生了若干经验性的法治观念,族规家法,民约民规。它对土家族人在精神上、心理上和观念上具有强烈的亲切感和认同感。是一种重要的法文化本土资源,是支撑土家族习惯法存在的精神理念。  相似文献   

20.
秦章秋 《世纪行》2015,(2):32-34
<正>1984年8月7日,政协建始县第一届委员会第一次会议在建始县城隆重召开,从此揭开了建始人民政协事业的历史篇章。30年来,建始县政协始终与全县人民同呼吸、共命运、心连心。在中共建始县委领导下,历届县政协自觉把工作纳入全县总体部署中,依据政协章程履职,始终与县委保持目标一致、方向一致、工作一致;始终坚持以推动经济社会发展为第一要务,围绕中心,服务大局,履行职能;  相似文献   

设为首页 | 免责声明 | 关于勤云 | 加入收藏

Copyright©北京勤云科技发展有限公司  京ICP备09084417号