李大钊:从图书馆到广场

五四运动中的活跃分子,大致可以分成两部分:先知先觉者与后知后觉者,即启蒙者和受启蒙者。前者多为教师,如陈独秀、李大钊等新文化运动的发起与组织者;后者主要指学生,如傅斯年、罗家伦、段锡朋、许德珩等运动中坚。     

李大钊缺席“一大”原因研究的回顾与思考

李大钊缺席党的"一大",学术界有公务繁忙说、索薪斗争说、安全考虑说、意义估计不足说等说法。从历史合力论的视角分析,李大钊缺席中共"一大",是多个因素相互交织、共同作用的结果,它是客观历史情境和李大钊主观认知综合作用的结果,是李大钊反复权衡利弊做出的慎重抉择。     

看孔庆东教授的“敌情观念”

顺着章诒和文章的网上跟帖，重温了北京大学教授孔庆东的奇文《章诒和家庭所属的阶级是政权的敌人》。文章是孔教授回答学生提问的记录，在网上流传两年了，提问学生是章诒和先生的读者，问到右派们当时生活之艰难。对此，     

红色“活化石”

中国共产党历来重视军队的政治宣传工作,毛泽东早在红军创建之初,就明确把政治宣传列为红军的第一工作,甚至上升到决定红军生死存亡、革命兴衰成败的高度。而美术宣传因其通俗易懂、形象直观,受众面广,更是成为红军凝聚军心民意、分化瓦解敌人的重要艺术武器,并在中国革命历史进程中留下了一抹光彩夺目的红色印迹,被誉为红色“活化石”。     

从李大钊“中华文明之问”到人类文明新形态——马克思主义与中华优秀传统文化相结合的历史探析北大核心CSSCISSCI

一百多年前,以李大钊为代表的中国先进知识分子提出了“中华文明之问”,期待国人做出“第二次之大贡献于世界之进步”。百年来,中国共产党人在实践中不懈探索马克思主义与中华优秀传统文化相结合的方法,开辟了马克思主义中国化道路,以理论创新引领实践发展,让中华文明在现代化进程中焕发出蓬勃生机,创造了人类文明新形态,为“中华文明之问”作出了新时代的庄严回答。     

“宣传的时代”:国际视野与中国内涵

20世纪以来,宣传借助迅速壮大的大众传媒向各种社会制度下的民众滚滚涌来,成为一种世界潮流。在西方社会,"宣传"逐渐由中性走向贬义,先是成为战后醒悟时期的"替罪羊",随后开始经历一个"去字面化"与隐蔽运用的过程;在国际共产主义运动史上,社会主义"宣传"在被赋予"革命"内涵的同时,却逐渐由"战斗"走向"僵化"与"混乱";在中国马克思主义语境中,"宣传"作为中国共产党启发、引导、团结、组织人民群众为实现和发展自己的利益而奋斗的锐利武器,不断进行理念定位、战略策略与体制机制的调整和转变,展现出中国共产党在认识、理解与运用"宣传"过程中的高度自觉与政治自信。     

潘菽:“红色教授”与九三学社

“人生活在世界上好比一只船在大海中航行,最重要的是要辨清前进的方向。回顾我一生走过的道路,虽然也曾迷失过方向,但所感欣慰的是,很快就认准了北斗,拨正了航向,并且最后终于找到了自己应有的归宿。”这是《潘菽自传》中的话。诚如其言,民国时期中央大学“红色教授”潘菽在人生路上逐渐辨清了前进的方向,选择心理学作为自己的“北斗”,选择共产党作为自己的“航向”,“最后终于找到了自己应有的归宿”,成为中国心理学奠基人、南京大学首任校长、中科院心理研究所首任所长。     

“内卷与躺平”冲击下中国青年奋斗精神的熔铸

作为一种非主流、边缘性的青年亚文化,内卷与躺平对中国青年奋斗精神形成了冲击。然而,马克思主义的思想旗帜引领中国青年永久奋斗,中国共产党的历史使命召唤中国青年不懈奋斗,中国特色社会主义的时代责任要求中国青年接续奋斗,三者共同构筑了中国青年奋斗精神的理论基础。中国青年奋斗精神的实践特征,是以实现中华民族伟大复兴为己任,坚定拥护中国共产党的领导,为共产主义理想信念奋斗终身。因此,以基层党组织为载体树立中国青年奋斗精神的典型示范,以共青团为纽带培养中国青年马克思主义奋斗观,以学校-单位-社区为渠道回应中国青年奋斗者的现实利益诉求,以网络主阵地为媒介弘扬积极向上的中国青年奋斗正能量,成为培育中国青年奋斗精神的有效路径。中国青年奋斗精神的熔铸,不仅有助于回应内卷与躺平,同时也能增强青年做中国人的志气、骨气、底气。     

王会悟:中共“一大”唯一的女性参与者(一)

王会悟(1898.5-1993.10),浙江桐乡乌镇人,从小接受新思想、新文化,思想进步,一生积极倡导妇女解放,是我国最早的社会主义青年团团员之一。由于时代的局限,中共一大没有妇女代表,但在这一重大历史进程     

喜迎“十八大” 传承红色经典——我院与沈阳音乐学院民进支部成功举办经典艺术进校园演出活动

为迎接中国共产党成立九十一周年和十八大胜利召开,引领青年学生提高审美修养,提升文化精神境界,营造高雅的校园氛围,6月15日,学院党办、学生处、团委与沈阳音乐学院民进支部举办了经典艺术进校园演出活动--喜迎十八大,传承红色经典主题音乐会。     

“中国化”:打天下和治天下的法宝

中国共产党打天下28年,治天下62年,其基本经验是什么?一言以蔽之,就是马克思主义中国化、时代化、大众化。而时代化、大众化是中国化的题中应有之意,或者说不将     

关注“宗教热”背景下的科学无神论宣传

编者按:科学无神论是人类伟大的思想成果,也是先进文化的重要组成部分;是马克思主义世界观的基础,也是中国共产党的思想文化形象。近     

“延安一代”的代际人生

1949年大军进城,全国青年学生唱起《延安颂》——“巍巍宝塔山,滚滚延河水”,延安在全国青年心目中既神秘又圣洁,令他们无限向往,心醉神迷。1949年以后,“延安出身”成为新社会的入门券,“延安一代”成为新中国知识界的主导群体,他们在将马克思主义带进城的同时,也成为红色意识形态的掌门人。     

不断擦亮“共产党员”这个称号——关于开展先进性教育活动的几点建议

一、关于执政理论。新中国成立,标志中国共产党成为执政党。中国共产党是马克思主义理论武装的当代中国的执政党。毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想,是马克思主义普遍原理与中国实践相结合的产物,是全党集体智慧的结晶,也是中国人民长期奋斗与实践的经验总结。讲中国共产党的先进性,首先在于其执政理论的先进性。加强党的先进性建设,首先在于对于全党的马克思主义教育,特别是马克思主义中国化的教育。因为,马克思主义不仅是中国共产党的执政理论,而且是人民群众在新时期通过实现现代化而求富奔小康的思想指南。因此,建议从两个…     

青年“哈租族”:理性回归抑或消费异化?——基于西方马克思主义消费异化理论的逻辑

在西方马克思主义消费异化理论的逻辑框架下,表面上标榜理性消费的青年“哈租族”实质上是消费社会中消费异化的变种.青年“哈租族”的租生活以虚假需要为消费动机,在物化的人际交易关系中追逐商品的符号价值,建构起虚幻的平等世界.中国当代青年要正确处理与消费和消费品的关系,才能踏上理性消费之途,复归青年人全面自由的发展.     

思想政治课教学“低效”课堂种种及对策

打造高效课堂,激发学生思维潜能,培育四有公民,是思想政治课教学的终极目标。但教学实践中低效课堂的存在,影响了课堂教学效果,极大地干扰了思想政治课教学目标的实现。推动思想政治课教学由低效向高效     

重庆酉阳:筹划部署“防灾减灾日”宣传活动

今年5月12日是全国第四个防灾减灾日。为了加大宣传力度,提高活动效果,推动防灾减灾知识和政策法规宣教进机关、进学校、进企事业单位、进社区、进家庭,重庆市酉阳县民政局专项研究部署,积极主动协调筹划并研究确定了以减轻灾害损失、避免人身伤害、调动公众参与防灾减灾的积极性和主动性、动员每个公民关注身边的各类灾害风险、增强防灾减灾意识、提高自救互救技能为宣传活动的主要目标。