家书抵万全——《施能杞先生家书》解读

《施能杞先生家书》是典型的侨批。它不仅再现了侨批的功能,而且还把侨批的功能进一步扩大。通过解读此《家书》,可以了解20世纪三四十年代海外华侨以实际行动与祖国人民共赴国难、支援祖国抗战的情怀,海外华侨创业之不易,以及施家后代对其父祖辈优良传统的继承。     

从“灭官烛看家书”说起

北宋时期，博州有位州官，为人极其廉洁。一天晚上，有人从京城送来一封上司的来信。他猜想这一定是朝廷有什么重要指示，马上命令公差点上蜡烛阅读、谁知读了一半，他又命令差人把官家的蜡烛吹灭，把自己买来的蜡烛点上，继续往下看。公差们很纳闷，难道官家买的蜡烛不及他自己出钱买的亮吗？后来才知道，那封信里有一小半是关于他留在京城家属的情况，他认为这是私事，不能点官家的蜡 烛。 为了半封家书，竟然换烛再读，这在许多人眼里看来好像有几分“迂腐”，别说是用官烛看半封信，就是一封信、十封信、百封信，也不会有人去“斤斤计较…     

见证历史的《干校家书》

《叶圣陶叶至善干校家书》真实记录了他们父子在那个特殊时代对"大事要事"的应对和处理;书信中涉及他们父子在那个特殊时代对周围人物悲欢、世态炎凉及其当时的社会动向、思     

再读《傅雷家书》

身为一名著名的翻译家,傅雷的作品影响了几代中国人。他不但在文学方面造诣深厚．而且再教育子女方面．更是呕心沥血。他时刻关注着孩子们的成长．尤其是在长子傅聪出外求学的那段时间里,他更是费尽苦心,写下许多家书。     

世界的陈宏谋

陈宏谋是属于世界的。2001年，美国著名历史学家、美国霍普金斯大学历史系教授罗威廉先生出版了他集十余年研究之心血，无论从学术水平还是篇幅规模而言，均可称为巨著的《救世：陈宏谋与十八世纪中国的精英意识》一书。罗威廉教授是美国新一代中国研究最有影响的历史学家之一，为什么陈宏谋值得他花十余年的心血进行研究并写成鸿篇巨著，从而使一个200多年前的清代汉族官员走进21世纪的世界视野？答案只能从罗威廉教授的研究成果中去寻找。     

陈宏谋:清代济世利民的能臣贤相

陈宏谋是清代历史上一位著名的能臣贤相。他生活在康乾时期,历任封疆大吏,官至东阁大学士兼工部尚书。一生敦崇实学,严于律己,勤政务实,济世利民,为雍乾时期经济社会的发展,作出了重要贡献。     

从《国富论》看亚当·斯密的产权思想

一般认为,现代产权思想可以追溯到1937年科斯《企业的性质》。实际上,产权问题的经典论述在230年前就已相当丰富,亚当.斯密在他的经济学巨著《国富论》中论述了极其重要的财产权利问题。人是自私的,也是社会的,人的劳动能力是属于天然赋予个人的财产权利,这种天赋人权是神圣不可侵犯的,劳动者择业权和流动权是这一神圣权利的重要组成部分,劳动所有权是一切其他所有权的基础。财富并不局限于金银或土地,其主要特性在于占有、使用和让渡权,而基于所有权的土地财产和资本资财,同样具有对土地所得和资本所得的天然要求权。财产所有者对财产收益的必然要求等价于追逐资本利润的最大化。产权的权利束可以适度分离,但与这种分离相伴随的是信息不对称、激励不相容和责任不对等,体现的是各个权益相关者之间的委托代理关系。     

陈宏谋的为官之要

陈宏谋(1696—1771),清朝中期的理学名臣,为官四十八年,政迹遍布十二行省。陈宏谋曾与江苏结下不解之缘,担任过扬州府知府、江宁布政使、江苏按察使等官职,曾两次任江苏巡抚,前后达五年之久。《清史稿》评价陈宏谋:"乾隆间论疆吏之贤者,尹继善与陈宏谋其最也……宏谋劳心焦思,不遑夙夜,而民感之则同。宏谋学尤醇,所至惓惓民生风俗,古所谓大儒之效也。"     

永葆赤子之心——重读《傅雷家书》有感

好几年前,我已写了一篇有关赤子之心的文稿,由于触及时事过多,唯恐招惹一些不必要的猜疑,所以迟迟没有发表。但寒假稍得清闲,随便翻阅《傅雷家书》,发现他们父子两人早就以“赤子之心”自勉,情真意切,动人心弦,遂不禁旧调重弹,略抒胸臆。     

珍视和平方式——评《兵临城下的家书》

在长春解放60周年之际，吉林省政协文史委与吉林省档案馆共同整理编辑的《兵临城下的家书》由吉林人民出版社正式出版了。主编以人人皆知的解放长春的历史事实为主线，选择了鲜为人知的书信，依托大背景，选题小角度独具匠心。尘封60年的家书，真心真事，原汁原味。     

特殊的“家书”

“亲爱的曹妈妈，我在学校里一切都好，请你们不要挂念。学校给我办了助学金，我还能领到奖学金，以后不要再给我寄钱了。没有你们无私的帮助，就没有我的今天，我真想叫你们一声妈妈!”     

写给农民工的安全家书

“XX,你好吗？家中一切都好!我听说村上有个在外打工的人在工地上出事了,你一定要注意施工安全……”看完妻子的来信,农民工小李下意识地摸了摸头上的安全帽,随后将带子扣紧走上了工地。     

我珍藏的北伐时期之黄埔家书

笔者珍藏祖传宣纸草书的黄埔家书一封,是笔者祖父、时任黄埔四期教官的单懋统（1893—1927）写给笔者堂伯父单粹民（1904-1984）的,信文如下：     

重视家教家风建设的思考

习近平总书记在2015年春节团拜会上详细阐述了家教家风的重要性,家教家风的培养应该引起每一个家庭的高度重视。我们应该培养具有远大的理想志向、感恩、勤俭节约、艰苦奋斗精神、较强学习能力等良好家教家风。良好的家教家风建设需要从以下几方面入手:家教家风要始终贯穿社会主义核心价值观;党政干部要带头建立良好的家教家风;各级党政干部学校要开设家教家风课程;党政机关要将家教家风作为干部教育的重要内容;国民教育系统要将家教家风的内容贯穿于各级各类学校;研究部门要加强对家教家风问题的研究;旅游部门要将家教家风作为旅游的重要内容等。     

照耀百年的理想和信仰之光源自何处 ——从红色家书中汲取信仰力量

伟大的理想信念是精神之"钙"。理想信念之火一经点燃就会产生巨大的精神力量。红色家书是中华民族烽火岁月的悲壮记忆,一封封烈士书信,铭记着一段段充满激越温情的辉煌历史,字里行间处处闪现着跨越时空的理想之火、信仰之光。信仰的力量依靠其真理性,更离不开与情感的深层联结,炽热家国情怀彰显信仰力量的崇高情感归属。理想信念不会自发产生,确立也并非一时冲动,马克思主义的真理性铸就信仰坚守的牢固基石。现实的确证,为信仰提供坚实持久的力量之源,人民至上的实践品格赓续源源不竭信仰之力。     

一封寄往“天国”的家书——深切怀念大伯覃子豪

<正>亲爱的大伯:今天是10月10日,是您去世51周年的忌日。虽说我们并没有见过面,但当我看到您的照片时,就想起父亲覃天熙、二伯覃汉川和四叔羊翬,你们的音容笑貌就浮现在眼前;当我提笔给您写这封信的时候,我的耳畔又回响起您雄浑的声音:"当漂泊异乡的时候我却追念故乡的风光故乡的欢乐呀是我现在的惆怅。"半个世纪前,您辛勤的劳作,倡导"新诗歌运动",笔耕不辍,获得了     

从《管子》看中国古代的用人之道

管子在重视人才、培养人才、选拔人才、任用人才、考核人才等诸多方面都有自己深刻而独特的见解,并在其政治实践中形成了完整、科学的人才思想理论。《管子》强调富国必须得人、用人和育人,认识到人才开发是决定国家成败的重要基础。从人才的培养、选拨、赏罚激励等方面详细分析人才开发的重要性,从而为现代企业的人才开发提供理论基础。