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<正>有这样一群人,他们小时候因为战争而被遗弃在异国他乡,却被善良的中国人民养大;他们是如假包换的日本人,却说着一口地道的东北话;他们回到自己的祖国生活,却时刻都记挂着那个中国的家……他们就是故事的主人公——日本遗孤。日本遗孤,这个名词大家可能并不陌生。可他们到底是怎样一个人群?到底过着什么样的生活?又到底有着怎么离奇的人生和故事?可能大多数人都并不了解。直到2009年11月,一个叫做"日本遗孤感谢中国人民养育之恩"的代表 相似文献
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他们,因为同一种身份,在不同的人生轨道上,追寻着同一个梦想;他们,因为同一种责任,在不同的岗位上用自己的言行,架起了一座座党和政府联系人民群众的桥梁。因为他们拥有一个共同的名字——人大代表。 相似文献
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《人民论坛》2014,(3)
<正>第三部分71-8071.中国进入资本主义将是灾难性的新自由主义的意识形态如果引入中国,你就不得不照单全收。在意识形态上,你可以说我们将排除亚当·斯密,但在现实中,现代化却无法与启蒙的意识形态共处一室。如果走上这条道路,资本主义、新资本主义、投机活动,所有这些会创造一个富有的资产阶级,他们将反对共产主义的乌托邦,因为他们唯一关心的是让自己变得更富有。马克思也说过,你无法反对资本主义,因为没什么能反对它,它是自我运转的。如果中国引入资本主义,它将是灾难性的。我希望中国能找到一条不同于美国资本主义的替代道路。——美国当代思想史家、历史哲学家海登·怀特(《中国社会科学 相似文献
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他们是一群朝气蓬勃的年轻人。因为残疾,他们各自都有一段曲折的经历;因为培训,他们的人生轨迹发生了巨大的变化。 相似文献
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2008年5月12日,对四川汶川人民来说,这是一个不幸的日子,因为一场灾难无情地向他们袭来!可在抗震救灾的日子里,他们又是幸运的,因为党和国家以及亿万中国人民始终都跟他们肩并肩、心连心地在一起,用爱共同为他们擎起了一片希望的蓝空! 相似文献
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中国"80后"是一个平凡又特殊的群体,平凡是因为他们只是80年代出生的一群人,80年代只是一个时间概念;特殊则是因为美国<时代>周刊直接介入了中国"80后"的命名,也因为"80后"在中国社会历史文化的转型期逐渐显露出与其他时代的人种种不同:他们在中西文化撞击中成长,在日新月异的时代变迁里逐渐成人,在商业娱乐文化与消费主义浪潮中崛起. 相似文献
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西方有些人老是挥舞着一根“人权”的大棒来打我们。他们口口声声喊“人权”,好象唯独他们关心中国人做人的权利,真理全在他们手上;而我们中国人反倒不关心自己同胞做人的权利,尽管洋大人一再呼吁(实际是逼迫),仍然是冥顽不灵,真是愚昧之至了。 然而人们也不能不怀疑,这些洋大人究竟是不是真关心,又是怎样地关心我们中国人的做人的权利。因为我们记得很清楚,正是他们(也许是他们的父兄、祖父辈)到我 相似文献
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目前,对国有企业有两种看法,一种是一塌糊涂,认为要搞私有化才行;第二种看法认为国有企业很好,因为有许多效益不错的企业。客观地说,这两种看法都有片面性。改革十多年来,作为公有制的补充,三资企业、集体企业、私营企业发展很快。但是,必须明确国有企业仍然是国民经济的支柱,起主导作用,国有企业仍有其独特的优势。一些外国大集团公司到中国来合资办企业,他们选择的合作伙伴都是国有大中型企业,因为他们清楚知道中国 相似文献