40年代女性都市文学创作的文化特质

40年代中国分成三个不同的政治区域，无论是解放区面向农民的政治化创作，还是国统区面向民间的地域化创作，抑或沦陷区面向市民的都市化创作，作家的创作视野普遍下沉，这是一致的倾向，三种视野下产生的小说在文化上有一个共同的特点，那就是对大众文化的追求。都市在中国现代政治和现代文学史上扮演着十分重要的角色，作为现代政治衍生物的现代文学在很长一段时间内依托于都市，形成了一大批反映都市生活的文学作品，为我们观察、了解都市提供了一个窗口。40年代女性作家的都市文学创作渗透出来的都市文化就是中国都市文学的典范。     

传统文化视野下的中国当代民族宗教美术创作思考

民族宗教美术是中华民族传统文化艺术的重要组成部分。当代民族宗教美术艺术语言完全丧失了民族宗教美术的优良传统。强势地位的日渐衰弱、创作主体心理的精神失却和分流,使宗教美术创作逐渐趋于衰退。我们应学会在对传统文化保护行动中促进民族宗教美术的发展,将学术研究与实践创作相结合,重视民间画师的挖掘和培训。只有不断地从传统文化中汲取丰富营养,才能真正提高当代民族宗教美术的艺术水平,创作出具有中国气派的当代宗教美术作品。     

战后日本学生文化演变轨迹探析

学生文化与国家经济和社会的发展息息相关。战后日本大学的学生文化经历了“学习型文化”和“娱乐型文化”你进我退、此消彼长的过程。以20世纪50年代中期为界，“娱乐型文化”在大学校园长驱直入，最终逼退“学习型文化”的主导地位。但是，因20世纪90年代初期“平成萧条”带来的“学习型文化”返潮，在本质上已不同于20世纪50年代的“学习型文化”。如今，日本大学学生文化中，注重人格完善、教养培育的“学习型文化”依然在不断衰退。     

建设有效文化载体丰富基层文化生活

鄂托克旗苏米图苏木位于毛乌素沙漠北缘，全苏木总土地面积2822平方公里，总人口6030人。早在上世纪80年代我苏木就率先组建了牧民文艺队，作为全区第一支文艺队进京汇报演出，受到党和国家领导人的接见，被文化部命名为“草原文化的灿烂明珠”。近年来，我们在加强基层文化阵地、文化队伍建设，丰富文化活动内容和方式方面，作了以下几个方面工作。     

企业文化——成功企业的灵魂

兴起于80年代后期的企业文化热，伴随我国改革开放的步伐曾热呼一时，但作为一种管理模式尚未被大家所接受。特别是面对我国即将加入世贸组织，面对我们的企业将进一步与市场乃至国际市场接轨之际，更有必要强调企业文化乃是成功企业之灵魂。     

中国企业文化建设的进展与走向

企业文化在企业中的存在有两种形态：一种是自发的存在，一种是自觉的存在。企业文化的形态和现象是有企业就有的，只要企业一经诞生，在经营、发展过程中就会形成经营思想、管理准则、与客户处理关系时的一些基本原则等等，这些内容就是企业的文化形态。而企业文化的理论是20世纪80年代才产生的。同仁堂340多年发展到现在，不能说同仁堂80年代以后才有企业文化。企业文化的形态和现象的存在是客观的。不同的企业文化有自发、自觉之分，有优质、劣质之分，就是没有有无之分。如果你认识不到企业文化有自发存在的一面，它的危害是什么呢？你就不会自觉地去审视你的企业文化，就不会科学地对现有的文化进行综合性的分析，从而提炼新的文化。有些企业家，当他说本单位没有文化的时候，就说明它的文化是一种粗放的、自在的、自发状态，这是很危险的。所以我们讲，不管你承认不承认，     

贵在真实亦难在真实──论报告文学的真实性

真实，是报告文学的生命，亦是报告文学创作中自始至终必须遵循的原则。违背了这一原则，就会危及到它的生命。报告文学之所以受到社会的重视和世人的喜爱，就在于它写的是最近发生的真人真事。而这真人真事又受着三个尺度的共同制约和检验：生活真实的尺度，艺术真实的尺度，历史本质真实的尺度。因此，创作报告文学，贵在真实，亦难在真实。什么是报告文学的真实性呢？我们认为通过写真人真事来反映现实生活的本质真实，它是新闻的真实性、艺术的真实性和历史的真实性的有机统一。它特别体现在生活真实与艺术真实，生活规律与历史规律相统…     

文化研究的品格与缺失——评和磊教授的《伯明翰学派:文化研究的源流与方法》

正文化研究自从20世纪80年代末90年代初进入中国以来,很快取得了"显学"的地位,引起了广泛讨论。然而,对于文化研究仍有很多误解,其本身也存在着研究对象泛化、研究方法本质化以及研究范围学院化的趋势。为了激活文化研究跨学科、反本质主义的面向现实的品质,我们必须回到文化研     

当前文化矛盾和大学生文化观教育

在建设市场经济,社会面临巨大的文化转型,因而文化方面存在严重的矛盾性、过渡性和特殊时期,如何改进大学生文化观教育,增强大学生的文化认同感是一个极为紧迫的问题,事关中华民族一代人对我们这个民族的根性的认同。 一、对当前的文化状况要有正确的认识 文化作为社会历史范畴,是社会发展过程中生产力和生产关系,经济基础和上层建筑辩证运动的结果。80年代至90年代以来中国社会产生了巨大的变化,尤其是90年代以来,这种变化就更大     

1980年代：中国电影的＂狂飙突进＂

在上世纪80年代席卷全国的文化热潮中，电影界扮演了不可或缺的角色。度过了文化荒漠般的“十年浩劫”后，全国人民都对大银幕表现出了空前的兴趣。从新中国电影史的角度来看，80年代堪称是一次席卷电影各个领域的爆发期，新世纪中国电影的基本格局、美学特色乃至文化特征，在当时就已埋下了根基。     

黎族文化创意与实践

20世纪50年代，中国政府在少数民族地区进行了大规模的社会调查、文化调查和民族识别等工作，首次对少数民族各方面状况有了全面的了解和认识，为政府制定民族政策和民族地区发展规划提供了重要的决策依据。“文化大革命”10年期间，少数民族文化在“封建落后”“破四旧”的口号下遭到严重摧残。20世纪80年代后，随着改革开放的不断深入，整个中国的社会经济得到迅速恢复和发展，     

对当前企业文化的批判

批判一：跟风“舶来品”。企业文化的兴起在20世纪80年代，源于美国，根在日本。理论家们在总结我国企业的问题时认为我国没有企业文化这个东西，美国、日本的企业为什么这样发达，是因为企业文化发达。于是，我们的许多企业没有消化“舶来品”，开始建设企业文化，你外国有企业文化，我已有，好象没有企业文化这个企业就不先进。实际上没有从理性的高度去精心建设企业文化，完全成了一种”时髦”的象征。     

发展半旱地农业 充分缓解我国北方缺水压力

防护林是人为途径实现生态系统恢复与重建的最普遍、最有效的生态工程，其健康状况直接影响到生态恢复的质量和进程。我国是继美国和前苏联之后以国家运作方式开展大尺度防护林建设的国家。自20世纪50年代以来，区域性防护林营造从未间断，目前防护林累计面积达4420万公顷，占人工林面积80％以上，数量和规模居世界第一位。随着世界范围的森林衰退成为全球环境发展的七大难题之一，我国现存各类防护林的衰退也十分严重。在分析我国防护林衰退的问题时，主要有以下四个方面的原因。     

新时期“路文化”的几点思考

早在上个世纪80年代末期，我们率先在全国公路行业提出了以“畅、洁、绿、美”为核心内容的“路文化”的新理念。这一理念的提出曾在全国公路行业引起强烈反响，并且在相当长的一个时期内，“路文化”成为公路养护管理的外在标准，直至目前，“路文化”也仍然具有重要的行业指导意义。     

他从低调写作到高调营销

郑渊洁的童话崛起于20世纪80年代初。从某种意义上来说，他是国内第一位打破说教面孔、站在儿童角度讲述故事的童话作家。在他的作品里，抨击学校教育，鼓励孩子发挥本色，自由创新，文风轻松活泼，想象力丰富。新颖的风格加上丰富的创作量，郑渊洁在20世纪80年代就成为带动幽默儿童文学出现、发展的代表№人物。20世纪80年代，中国儿童文学开始蓬孰发展，     

让镜头真实记录历史——评当代电视专题片创作走向

80年代至90年代,我国的电视专题片创作,经历了一个"表现自然风光——展示文化内涵——记述客观事实——各种风格共存、多种手段并用"的复杂发展进程。80年代是专题片大放异彩的时期,也是电视专题片创作的一个高峰期。这个时期的代表作品,主要向广大电视观众展现我国壮丽的山河、古老的文化和对新时代的风采,如《丝绸之路》、《话说长江》等,     

文化与权力——文化研究史

权力一直足社会和文化分析领域的一个中心话题。《文化与权力》从权力的角度叙述了文化研究的历史。该书论述了文化研究的性质和目的，评论了该领域的发展历程——从战后法国的米歇尔·福柯、20世纪70年代饷明翰文化研究中心的研究成果，到该领域在美国得到的巨大发展，再到当今人们对文化、政治和道德规范的关注。     

巴蜀民族文化视阈下的唐代诗歌

富饶的巴蜀地区孕育了伟大的民族和灿烂的文化。从起源和历史发展的角度总结巴蜀文化的独特之处,并考察其对唐代诗歌的影响。风景秀丽、地势险固、兼容并包是巴蜀地区文化的主要特点,也是吸引大量文人入蜀的原因所在;在巴蜀文化中生活的诗人,创作有大量优美的山水田园诗,但外地入蜀诗人难掩思乡之情,诗风多悲愁,由于蜀地道、佛两教兴盛,诗人对此也多有描写和阐发。     

谱写振兴中华的壮美乐章——90年代中国报告文学述评

90年代,我国报告文学的创作势头依然强劲,关注社会的大变革,展现改革大潮中的鲜活人物,讴歌为民族崛起而奋斗的精英的无私奉献,反思民族百年奋进的心路历程,观照千年沉淀的国民性积垢,坦陈平民百姓生存的艰辛,暴露腐败官员的恶德与败行,追踪社会热点的轨迹与内情,乃至对我们居住的星球的生态恶化的忧患……等等。报告文学     

认真贯彻党的文化工作方针原则

发展文学艺术、新闻出版、广播影视等文化事业，努力创作更多更好的精神文化产品，满足人民群众日益增长的精神文化需求，是有中国特色社会主义文化建设的重要任务，对于提高民族素质，促进经济发展和社会全面进步，具有重要作用。十五大报告总结了我们党多年来特别是改革开放以来文化工作的经验，对发展社会主义文化事业提出了明确的任务。完成这些任务，最重要的是认真贯彻执行党的文化工作方针，保证社会主义文化事业发展的正确方向。我们党在领导文化工作的长期实践中，形成了比较完整的方针原则，主要有：坚持以马克思列宁主义、毛泽东…