辽宁省发展城市群众性节日文化路径探索——以大连徒步大会节日为例

节日承载着诸多的文化功能是文化的一个重要组成部分。在当今社会,节日的娱乐性功能不断增强,而且多种功能渐趋融合发展、相互促进。目前,辽宁省在发展城市群众性节日文化方面存在一些亟待解决的突出问题,因此必须及时关注和出台应对策略,以促进辽宁省城市群众性节日文化的大发展。     

跟着习近平总书记感悟优秀节庆文化——以春节为例

中华优秀传统文化是中华民族的根和魂,是我们党创新理论的“根”,是中国特色社会主义植根的文化沃土,蕴藏着解决当代人类面临的难题的重要启示。春节在传承发展中承载了丰厚的历史文化底蕴,集中展现中华民族的文化精神、文化胸怀和文化自信。习近平总书记向来重视中华传统节日及其文化意蕴,在春节团拜会等场合集中阐释包括春节文化在内的中华文化,并赋以新的内涵。     

浅议中美文化的差异

十九世纪时,有一位生长在印度的英国诗人葛普林（ＫｕｄｙａｒｏＫｉｐｌｉｎｇ）,他曾写过下列的名句：Ｏｈ,Ｅａｓｔｉｓｅａｓｔ,Ｗｅｓｔｉｓｗｅｓｔ,Ａｎｄｎｅｖｅｒｔｗａｉｎ　ｓｈａｌｌ　ｍｅｅｔ．大意是：东方是东方,西方是西方,这对双生子,呵！永远不会相融合。因为葛普林是西方人,生长于东方,深感东西方之间“人沟”的难以逾越。而时至今日有许多中国人生活于美国,他们的心境更能体会到葛氏的困惑。虽然说东是东,西是西,如此大的差别,我们以个人之力似乎无法融合,但我们必须融合,因为我们得从人的立场,来找…     

文化与旅游深度融合发展路径——以重庆市荣昌区为例

正从党的十六大到十八大,中央一以贯之地强调发展文化旅游,促进文化与旅游融合发展。文化与旅游的融合,实质是指文化产业与旅游产业的融合。这是党中央作出的重大决策部署,是推动两个产业转型升级提质增效的重要途径。民进荣昌区委课题组深入区相关部门单位调研,了解本地区文化与旅游融合发展的优势条件,分析文化与旅游融合发展的制约因素,对如何加快文化与旅游深度融合发展提出对策建议。一、荣昌区文化与旅游融合发展的优势条件(一)区位优势明显,交通便捷。荣昌是重庆的"西大门",地处川、渝、黔"西三角",位于成渝经济     

文化与旅游的成功融合——以“印象武隆”为例

党的十八大指出,要发展新型文化业态,提高文化产业规模化、集约化、专业化水平.改革开放以来,随着人们生活水平的不断提高,人们对于文化和旅游的消费需求越来越大,文化和旅游已成为人们物质追求和精神向往的一种新的方式.文化与旅游的融合发展,日益显现为新型文化业态,这为我们发展文化产业和开发旅游资源提供了一个全新的思考维度.这里,不妨以"印象武隆"为例,分析文化与旅游如何融合发展.     

中美文化价值取向差异探讨

价值是文化的核心。每一种文化都有其独特的价值系统,不可抗拒的价值取向牢牢地扎根于人们的心中,影响着人们的言行举止。中美文化属于世界文化的两极,其价值取向有着极大的差异,主要表现在四个主要方面:天人合一与天人相分,性本善与性本恶,个人取向与群体取向及未来取向与过去取向。     

刍议中美时政期刊差异——以性质定位及管理模式为切入点

时政期刊肩负着分析形势、解读政策、引导舆论、传承文化、凝聚共识、倡导文明生活等重大使命。经过近四十年的发展,中国时政期刊已取得一定成就。然而,在期刊规模和实力、期刊经营手段、期刊管理模式等方面与世界期刊强国仍然存在明显差距,面临着市场化、产业化的挑战。美国作为世界出版大国,同时也是头号出版强国,建立了世界上最为发达的期刊文化产业,拥有多家世界闻名的时政期刊,其产业化、市场化发展程度较高。     

文化学习与文化教育——以美国为例

越来越多的美国人认识到,作为多元文化国家,文化多样性是必不可少的.尽管对多元文化的意义与发展前景还有着诸多争议,但这种争议本身就是一种自由与民主的体现.不管学者们怎样作答,有着不同祖先与不同文化传统的美国人何以成为“美国人”的问题,其核心就是种族多元化与民族融合之间的关系.当然,在学习思考与探讨美国文化多元性的同时,还必须注意到美利坚民族作为一个整体,其各民族集团的基本价值体系具有高度的同一性,“一体”大于“多元”.     

近代马克思主义对传统文化批判融合——以五四时期为例

近代中西文化冲突与融合,为马克思主义的传播创造了文化语境。五四时期马克思主义的传播始终存在着对传统文化的重估、扬弃和整合。当前中国处在新的文化冲突与整合期,回顾历史,总结五四时期马克思主义对传统文化批判融合的成功经验,能够为推进当代马克思主义中国化、大众化提供有益借鉴。     

跨文化视角下维吾尔多元文化的交流与融合——以维吾尔语科技外来词为例

文章依托文化语言学理论,以维吾尔语科技外来词为例,在跨文化视角下,从医学、天文、历法等角度简析了希腊、阿拉伯、波斯文化对维吾尔多元文化的影响,尝试从中探寻遗留在丝绸古道上东西方文化交流的轨迹。     

文化维度理论视角下中美家庭教育差异——以《家有儿女》和《查莉成长日记》为例

家庭是孩子成长最重要的源地,家庭教育中父母对孩子们三观的培养、良好品格的塑造和身心的健康发展能起到举足轻重的作用。在霍夫斯泰德的文化维度理论框架下,以中剧《家有儿女》和美剧《查莉成长日记》为例,从六个维度分析中美家庭教育方式、教育理念的差异,总结中美家庭教育的优缺点,使中国传统家庭教育的方式得以完善和发展,这对我国未来高素质人才的培养无疑具有重要的现实意义。     

文化资本视域下品牌融合机制研究——以浙江乌镇为例

浙江乌镇品牌发展至今,在众多江南小镇中脱颖而出,依靠的不仅仅是向国外学习引进的管理理念,最重要的是从乌镇挖掘具有地域特色的文化资本。本文从文化资本的视角,以“乌镇品牌”的融合发展为例,探析其品牌融合发展过程中的基础、动力,并提出乌镇品牌通过身体化文化资本：人脉聚集形成文化品牌;通过客体化文化资本：重塑历史文化融合品牌;重构体制化形态的文化资本：融合现代文化元素;文化资本更新：数字赋能乌镇品牌的融合创新路径。     

时代要求与文化传统——以摩梭人为例

时代要求与文化传统——以摩梭人为例傅光宇怎样才能在实现现代化的同时保持民族传统？随着改革开放的扩大与深入，传统文化与现代化的关系问题，越来越多地受到各方面的关注，乃至担心与焦虑。下面从一个实际的事例谈起。对“女儿国”的担心与预测四川汉族记者余洪涛，以...     

中美警察差异点滴——以一个美国教授的视角

2010年1月5日至1月10日,在山姆·休斯敦州立大学刑事司法学院教授的努力下,浙江警察学院第一批赴美访学区队17名师生在美国德克萨斯州艾尔文和解放城两个城市的警察局进行了为期5天的警局见习。在此期间,同学们与美国警察一起巡逻,一起查缉毒品犯罪,一起走入美国人的社区。对美国警察的日常工作有了最直接而感性的认识,受益匪浅。菲利普·劳恩斯教授在《德州巡警》专栏上撰文记录了这段中美警察深度交流的故事,特译该文在本专栏刊登。     

论园林化建设如何与校史文化相融合——以广西师范大学雁山校区为例

校史是校园文化建设的基础,是传统文化的重要载体。高校在校园建设中应高度重视文化建设,发挥校史资政育人的功能。广西师范大学雁山校区在园林化建设中,应融合各个办学时期历史,营造学校的历史文化环境与氛围,从而继承学校光荣的历史传统,增强学校精神文化的凝聚力,构建一个有丰富文化内涵的特色校园。     

中国传统文化元素与现代招贴设计的融合——以桐乡菊花节获奖作品为例

中国是一个东方文明的古国,传统文化元素博大精深,不管是传统工艺还是现代潮流,随处可见它的身影。它表现在各个方面,表现的手法也多姿多彩。本文从招贴设计的定义入手,以桐乡菊花节获奖招贴设计作品为切入口,分析中国传统元素与现代招贴设计的融合。要走出一条有中国特色的招贴设计之路,就要"立足中华,面向世界",既要从中国传统元素中汲取营养,体现中华民族的审美公益心理,又要与国际化、现代化相接轨。     

合规的刑事政策起源论之否定——以中美刑事政策差异为切入

合规学者绕开刑法罪刑法定原则的限制,借助灵活的刑事政策搭建合规的理论基底,将宽严相济解读为轻轻重重,并将轻轻重重解读为合规的前提,主张刑事政策是合规的泉源。这不仅是对中美刑事政策的误解,也是对合规起源的误读。我国的宽严相济刑事政策与美国的轻轻重重刑事政策在社会背景和内在逻辑上差异显著,轻轻重重刑事政策也并非是合规的理论起点,故采用曲解宽严相济刑事政策和重刑主义的路径并不能论证起源论的合理性,合规并不起源于刑事政策。     

文化产业与旅游产业融合途径探讨——以河南省为例

文化产业与旅游产业的融合是产业发展的必然要求。以旅游为载体,将文化与旅游相融合,丰富了旅游的内涵;将文化搭上旅游的载体,又充分发挥了文化资源的独特作用。河南省旅游文化资源极其丰富,只有充分挖掘、利用这些资源,实现文化产业与旅游产业的融合,才能实现旅游文化产业的创新、发展。     

以冯友兰为个案看中西方文化融合

在研究东西文化融合时,首先必须知道何为和为何,方可谈两者是否已融合和以及如何融合、融合到什么程度.否则,只能是漫无边际的空谈,不会有实质的内容及成果.本文试图先从中西方文化各自特征谈起,在此基础上结合冯友兰先生的著作试谈东西方文化的融合.     

以冯友兰为个案看中西方文化融合

在研究东西文化融合时,首先必须知道何为和为何,方可谈两者是否已融合和以及如何融合、融合到什么程度。否则,只能是漫无边际的空谈,不会有实质的内容及成果。本文试图先从中西方文化各自特征谈起,在此基础上结合冯友兰先生的著作试谈东西方文化的融合。