马克思恩格斯批判资本主义城市化的三重维度及其启示

马克思恩格斯对西方资本主义城市化进行了前瞻性的三重批判和无情的揭露。从历史维度来看,"圈地"运动实现了农民与土地的分离;从逻辑维度来看,城市化的本质是以资为本,遵循资本逻辑原则;从价值维度来看,虽然西方的现代化理论与城市化发展理论在某种程度上也注重人的发展,但资本占有劳动,资本统治人,人始终只被当成城镇化发展的工具和手段,城市化的目的是为了提高劳动力的使用价值。马克思恩格斯城市化批判思想对当下我国乡村振兴与新型城镇化亦有重要的启示:摒弃资本逻辑,坚持人民主体地位,把人的发展作为城镇化的根本出发点,充分体现以人民为中心的发展思想,实现全面发展与城镇化、乡村振兴的协调一致。     

马克思恩格斯的日常生活观四重维度

马克思恩格斯高度重视日常生活,曾深入调研无产阶级日常生活状况,撰写了系列的文章,并形成了系统的日常生活观。从唯物史观出发,马克思恩格斯认为日常生活决定于生产方式,并对生产方式有反作用;家庭是社会的细胞,是日常生活的载体;日常人际交往受制于生产力和生产关系;适当休闲娱乐是劳动群众日常生活的重要组成部分。     

邓小平公平正义思想的三重维度

公平正义是人类社会最基本的价值标准,是社会主义核心价值观的价值基础。邓小平坚持马克思主义基本原理同中国实际相结合,对社会主义的公平正义问题进行了深刻思考,从国家维度、社会维度和个人维度的三重视角丰富了马克思主义的公平正义思想。     

马克思恩格斯政府公共性思想当代审视

马克思恩格斯政府公共性思想是对古希腊政治思想的公共性理念、近代社会契约论的公共性维度、德国古典哲学的公共性资源、空想社会主义的公共性素材的批判性继承与超越。当下,人类面临的全球性公共问题与公共危机日益增多,而我国政府职能的缺陷和公共性缺失仍较严重,如何应对和解决这些问题是我国政府面临的一项十分重要而紧迫的任务。     

马克思恩格斯政府公共性思想当代审视

马克思恩格斯政府公共性思想是对古希腊政治思想的公共性理念、近代社会契约论的公共性维度、德国古典哲学的公共性资源、空想社会主义的公共性素材的批判性继承与超越。当下,人类面临的全球性公共问题与公共危机日益增多,而我国政府职能的缺陷和公共性缺失仍较严重,如何应对和解决这些问题是我国政府面临的一项十分重要而紧迫的任务。     

马克思生态思想的三重维度及当代启示

马克思的生态思想具有深刻的理论穿透力和精准的时代指向性,而哲学、经济和社会这三大要素是其不容回避的鲜明主题。马克思在哲学维度上澄明人与自然在"感性活动"的本质境域中是一种"对象性关系",在经济维度上指出资本逻辑是导致人与自然处于紧张对立与异化状态的罪魁祸首,从社会维度上指明共产主义是"完成了的人道主义"与"完成了的自然主义"的统一。这启示我们要超越工业文明人与自然"二元分立"的思维模式,彻底走出人是自然"霸主"的误区;建构驯服和驾驭资本逻辑的治理体系,在限制和发挥资本逻辑之间保持合理的张力;构筑和谐共生的人与自然生命共同体,为构建人类命运共同体贡献"中国智慧"和"中国力量"。     

习近平思想政治教育重要论述的三重维度

党的十八大以来,习近平发表了一系列思想政治教育的重要论述。这些重要论述有机统一、高屋建瓴、精辟精深,为新时代中国特色社会主义思想政治教育工作提供了根本遵循。从总体上看,习近平思想政治教育重要论述具有鲜明的时代性、广泛的人民性、深刻的系统性三重维度。全面把握这三重维度,对推进新时代思想政治教育工作具有重要的意义。     

马克思幸福观的三重维度

马克思幸福观是以"现实的人"的需求、人的"自由自觉"实践、个人与共同体的融合发展作为观察维度,崇尚的是物质与精神、历史与现实、个性与共性相结合的评价标准。马克思眼中的"幸福"不仅是"现实存在"的个性表达,而且是实践主体本质力量不断继承、积淀与发展的历史过程。马克思把对"至善"的价值思考转换为追求人的个性、类特性以及社会特性自由而全面发展的真实诉求,从而使人们构建的民生幸福图景在现实世界中得以完美呈现。     

文化总体性的三重维度

作为特定社会文化价值秩序的合法化依据与社会生活关系的核心组织原则,文化总体性是一个语境化和历史化的文化价值机制。文化总体性与文化总体性的历史呈现既相互关联,又相互区别,文化总体性的具体内涵正是在其不同历史呈现过程中得以对象化的。具体来说,文化总体性经历了三种发展形态,即前现代性、现代性与后现代性三种维度。前现代的文化总体性主要是一种自然形态的总体性;现代性的文化总体性主要是一种物化的总体性;后现代的文化总体性主要是一种否定性的差异总体性。从根本上看,文化总体性不是实体性的,而是功能性的,它主要表现为某种总体性的意向与运动。     

公安院校思想政治教育立德树人的三重维度

<正>高校思想政治教育是党和国家极为重视的工作内容,事关高校学生的成长成才,肩负为党育人、为国育才的责任和使命。公安院校作为培育人民警察的重要阵地,更应重视思想政治教育,应把思想政治教育作为教书育人的总抓手。在新时代,思想政治教育是高校的政治任务和伟大工程,应以习近平新时代中国特色社会主义思想为引领,     

重新审视马克思跨越思想的方法论意义

马克思的跨越思想,对于我们今天仍然具有十分重大的方法论意义：跨越资本主义“卡夫丁峡谷”走上社会主义道路应该是经济文化比较落后的国家社会发展合目的性的表现：跨越资本主义“卡夫丁峡谷”走上社会主义道路的国家必须遵循人类社会发展的最一般规律;必须注意防“左”,但是也要特别注意反“右”,在不同的阶段侧重点应有所偏重。     

政党伦理分析的三重维度

从哲学维度对西方社会现代政党政治进行省思,我们会发现,作为现代民主政治之魂,政党的本质是公民自组织形式,是公民维护和表达自身利益的政治组织。政党在追求公共权力、实现其价值目标的过程中,始终在部分与整体之间存在紧张。其矛盾的进一步展开体现为精英与大众、理想与现实之间的紧张,如何处理这种紧张,要求社会主义国家的执政党具有高度的道德自觉性。     

培育时代新人的三重维度

培养时代新人是当前教育的重要目的,时代新人关乎国家的未来发展和前途命运。培育时代新人应充分发挥新人主体、教师和院校的作用,通过强化社会服务与实践养成、强化教学指导与潜能激发以及注重思想引领与理论探索等方式,确保时代新人能够以最新的思想武装自己,意识到自身的责任感和使命感,将个人理想和国家理想结合起来。     

理解执政党忧患意识的三重维度

实践表明,常怀忧患之心,常思发展之力,是中国共产党取得革命、建设和改革成功的基本经验。当前,深刻理解中国共产党牢固树立忧患意识这一时代命题,需要从三重维度来思考其"元问题":为什么要树立忧患意识?当前主要忧患什么?何以在忧患意识中提升执政能力?这是解读和阐释中国共产党树立忧患意识的基础议题。     

马克思个体自由思想的三重维度

承继自由思想发展的脉络,感悟时代命运的遭遇,马克思以历史唯物主义为理论根基运思了个体自由思想。在以现实的个人为其逻辑构造基点的基础上,马克思在个体生存意义和终极关怀意义两个层面上建构了个体自由思想。而其理论内涵则在经济之维、共同体—个体之维及积极自由之维三重维度上得以体现。     

理解县域治理的三重维度

<正>自秦朝推行郡县制以来,县一直是国家管理体制的基本行政单元。习近平总书记形象地指出,如果把国家比喻成一张网,县就像这张网上的"纽结"。"纽结"松动,国家政局就会发生动荡;"纽结"牢靠,国家政局就稳定。实践证明,县一级"麻雀虽小,五脏俱全",中央政令的贯彻落实、地方政策的制定执行、社会秩序的管理维护、群众民生福祉的保障等等,都维系于良好的县域治理。县域治理是一项复杂的系统工程,从根本上讲需要从三重维度来理解。     

重新审视“两个决不会”思想

马克思提出的“两个决不会”思想是对“两个必然”思想的补充与发展,时至今日,这一思想仍然没有过时.我们要破除对马克思主义学说的“教条式”的理解,要以发展的眼光看待马克思主义;马克思本人的世界历史观也是不断发展完善的,晚年曾设想俄国“跨越卡夫丁大峡谷”;从生产力发展的角度看,资本主义对于扩张生产力达到了一定的限度,而社会主义制度能够更大限度的促进生产力的发展;社会历史发展是规律性和特殊性的辩证统一,俄国和中国革命正是抓住了特殊的历史机遇,使本国迈进了社会主义社会.     

马克思现代性批判的三重维度

马克思现代性批判不是单向度的线性推进,而是在三个相互连接层面上的有序布展。具体表现为：以异化劳动为尺度的现代性伦理批判;以分工为基础的现代性实证批判;以资本为核心的现代性本质批判。     

新时代干部成长的三重维度

干部成长是个动态的过程,在成长过程中受诸多要素影响,在时间上有其成长周期,在工作中要处理好理论与实际、大事与小事、权力与责任等关系。文章试从要素维度、周期维度、关系维度论述干部成长的多要素互动规律、梯次渐进规律、平衡发展规律。