遂昌:在世界舞台讲好“汤莎文化交流故事”

正小马有拉大车的勇气,遂昌县早在2009年就以特有的文化自信,开始谋划汤显祖文化"走出去"的路径。汤显祖文化是祖宗留下的瑰宝,也是未来发展的动力——汤显祖文化正有机融入不同领域,创新转化,萌发了强大生命力。当莎士比亚用鹅毛管书写无韵体诗句的时候,在世界的另一端,有一个"同行"——汤显祖正在书写着中国戏曲文学史上最为重要的剧作;当伦敦的环球剧场正在上演莎士比亚     

把旅游服务做好,也是善政的重要体现——对话遂昌县委书记杜兴林

"汤显祖文化,一直作为遂昌的第一文化品牌在打造。但在我看来,汤显祖文化绝非仅限于《牡丹亭》,而是体现出一种和谐社会的执政理念。"《小康》:遂昌对汤显祖文化的研究可谓走在全国前列。在您看来,还有哪些工作需进一步推进?杜兴林:汤显祖文化,一直作为遂昌的第一文化品牌在打造。但其实关于汤显祖文化,还需深度挖掘。就像如今遂昌县城,汤显祖的雕像不多,《牡丹亭》里的情景再现也没有。在深度挖掘之后,还需对汤显祖文化的价值再认识。在我看来,汤显祖     

从近三十年来国内学术期刊论文看汤显祖研究

汤显祖(1550-1616),明代文学家,江西临川(今抚州市)人。戏曲、诗文、小说均有成就,尤以戏曲著称。与王骥德、李渔并称中国古典戏曲理论鼎立而峙的三座高峰,又有"东方莎士比亚"的美誉。近三十年来学术界对汤显祖的研究逐渐深入,并形成了专门的研究学科——汤学。本文试从国内学术期刊论文的角度对汤显祖研究的现状作一番扫描与小结,以期借此推动汤显祖研究继续朝着更深更广的方向拓展。     

汤显祖“临川四梦”的讽世内容与讽世特征

汤显祖"临川四梦"蕴含了深厚的讽世意识,讽世内容大致可分为官场社会、时事政治、礼教和人性三个方面。讽世意识贯穿于"临川四梦"始终,"临川四梦"的讽刺是多指向的,讽刺最多的是仕宦人生和官场。"四梦"之讽世既是汤显祖所历所感与思想的表述,亦是时代革弊的强力表达。     

汤显祖美学思想初探

本文试图运用文化哲学的理论视角来观照汤显祖的美学思想。晚明是中国社会由中古向近代转变的中介,汤显祖与启蒙思潮的理论代表李贽相推引,提出了以"情"为核心的美学观。汤显祖的美学思想既具有鲜明的时代印迹,又有较强的个人风格:以情趣为内核的美的本质论、以情梦为关纽的艺术创作论、以情奇为美的艺术特色论、以情教为中心的审美价值论。虽然汤显祖的美学思想在不同程度上表现出对传统规范的背离和突破,但在总体上仍未超出儒家美学的樊篱。     

汤显祖与遂昌独山“三叶”

明代伟大戏剧家汤显祖曾任浙江省遂昌县知县五年,任内与逐昌县独山村的士子叶澳、叶梧和叶干三兄弟交往频繁,他们共同游览遂昌风景名胜,留下诸多诗文唱和之作。汤显祖还为《平昌独山叶氏宗谱》题写了叶梦得《像赞》、撰写了《叶氏重修宗谱序》。汤显祖辞官回乡后,叶氏三兄弟与他往来依然密切,他们互相传递思念和牵挂,独山三叶架起了汤显祖与遂昌士子百姓沟通的桥梁。     

汤显祖与莎士比亚的隔空“牵手”

遂昌,中国浙江西南部小山城,汤显祖写就传世名著《牡丹亭》的千年古邑;斯特拉夫德,英国南部小城,诞生大文豪莎士比亚的流芳古镇。两地远隔万里,却因彼此的文化自觉,让汤显祖与莎士比亚有了一次迟到400年的"牵手"4月的一天,英国小城斯特拉夫德有些不同于往日。这座诞生了大文豪莎士比亚的古镇,忽然萦绕起婉转缠绵的昆曲唱腔。剧院里,舞台上的杜丽娘幽幽婉婉站定,一个"生可以死,死可以生"的爱情故事就此开演。     

明代戏剧大师汤显祖杰作《临川四梦》在台上演

正1月3日至7日,上海昆剧团连续5天在台北上演明代戏剧大师汤显祖的代表作《临川四梦》以及经典折子戏,台湾观众欣赏到了昆曲的缠绵婉转、富丽华美。《临川四梦》是《紫钗记》《牡丹亭》《南柯记》《邯郸记》四剧的合称,由被誉为"东方莎士比亚"的明朝戏剧家汤显祖凝聚毕生心血创作而成,演绎了纷繁世间事,不仅是中华历史上的戏剧巅峰之作,也是世界戏剧作品中的一颗灿烂夺目的明珠。     

海盐腔 遗响潜行

正汤显祖曾说:"一生四梦,得意处惟在牡丹。"《牡丹亭》是汤显祖的代表作,也是我国戏曲史上浪漫主义的杰作。戏中杜丽娘和柳梦梅两人一波三折的爱情故事可谓惊心动魄,巧妙迭出,无境不新,真堪千古矣!不过,你肯定没想到在这凄婉优美的曲调声中还夹杂着一种几乎绝迹的古老声腔,那便是明代风靡一时的海盐腔。海盐腔的由来,还得从明代说起。明代有位叫谭纶的抗倭名将。嘉靖年间,时为大司马的江西人谭纶在浙江为官。此时,正当"海盐腔"在南方最为     

打造传统文化品牌 建设休闲旅游名城——2009遂昌“汤显祖文化·劝农”节暨仙县遂昌休闲游活动纪实

金山林海钟灵毓秀,仙县遂昌招宾引朋。2009年3月29日至4月1日,为期四天的2009遂昌"汤显祖文化·劝农"节暨仙县遂昌休闲游活动画上了圆满的句号。整个活动按照"小规模、大宣     

澳门的五大文化名人

汤显祖(1550—1616)明代剧作家。著有《牡丹亭》、《南柯记》、《邯郸记》等,其中《牡丹亭》最为出名。汤显祖在澳门生活多年,其《牡丹亭》“谒要”一句中描写多宝寺的情景,反映了他对澳门圣保禄教堂的辉煌印象。     

王思任与汤显祖交谊及相互评价考论

王思任与汤显祖是晚明文学界的代表人物,他俩的交谊源于师生和同门两层关系。两人相互评价很高,其中王思任引徐渭评汤显祖的一句批语,历来有真伪之疑,本文根据原始文献对此考论后,认为并无疑问,实乃后人误解所致。     

丽水:生态绿色铺就"小康底色"

"山也青,水也清,人在山阴道上行,春云处处生."400多年前,戏曲家汤显祖给丽水山水描绘了这样一幅画卷.多年来,丽水坚持以"八八战略"为统领,以浙西南革命精神为"丽水之干"铸魂赋能立根,高质量发展和高水平全面小康的底色越擦越亮,一幅新时代"生态优美、发展提速、改革图强、开放赋能、精神富足、成果共享"的美景徐徐铺展.     

汤显祖:明朝著名戏曲家、遂昌好知县

许多人都知道,汤显祖(1550-1616)是明朝著名文学家、戏曲家,对于他还曾当过我省遂昌县的知县,却鲜为人知。汤显祖曾历任南京太常寺博土、詹事府主簿、礼部祠祭司主事等职。万历十九年,因上章抨击朝政,被贬为广东徐闻典史。两年后     

汤显祖身后的遂昌:《牡丹亭》催生县域发展之力

正把所有的休闲产业当作整体进行规划,同时把汤显祖文化、《牡丹亭》文化有机整合。遂昌的做法,让绿水青山真正活了起来北京时间2016年4月8日,浙西南遂昌县,一座位于钱塘江瓯江上游的秀美小城,吸引了众多来自世界各地的游客、昆曲爱好者,魅力源于他:中国明代戏曲家、文学家汤显祖。英国时间2016年4月23日,位于英国中部,方圆不足3平方公里,人口只有近3     

“四香律己”遐想

史载:明代文学家汤显祖在浙江遂昌县任知县时,始终以“不乱财,手香;不淫色,体香;不诳讼,口香;不嫉害,心香”作为律己准则。他因皇帝及其臣僚荒淫腐化、对老百姓敲骨吸髓,毅然拒绝权贵宠幸、功名利禄,辞去县令。辞官后,他平日起居俭朴,用满腔热血写戏、赋诗来揭露当时统治者的黑暗与罪恶。汤显祖“四香律己”的高贵品质和人格魅力被后人赞誉为“文章超海内,品节冠临川”。“以铜为镜可正衣冠,以史为镜可知兴替,以人为镜可明得失”。汤显祖以“四香律己”,立铭明志,字字千钧,博得千古美名。于今,这“四香律己”之举,对我们党员干部来说仍有很…     

让“新徽商”重焕生机

正古老的徽州如何利用好自身优势,让"新徽商"在徽州区落地生根,是徽州区政府一直以来努力的方向之一,正如主管招商的徽州区副区长胡志成说的那样":我们徽州区没有别的优势,只有为企业更好地提供服务。""欲识金银气,多从黄白游;一生痴绝处,无梦到徽州。"在明代戏剧家汤显祖笔下,徽州是令人神往的。这不仅仅是因为徽州的美景,还因为当时徽州高度发达的经济。提起徽州,就不得     

"廊桥"之东

在《廊桥遗梦》风行之后不久就听说了泰顺,不过始终觉得前者只是个诱因,并不能等同,感觉上像把莎翁和汤显祖拉到一起说故事一样风马牛不相及。等时间凑巧,银包充裕的时候终于能亲眼得见泰顺德廊桥。却突然想起曾经看到过的一个叫做"伊甸之东"的东西,一种很出尘的感觉,虽然这种感觉过去和其它所有的文字作品一样,只存在于虚无的想象中,不过是一种缥缈的感觉。但是在夏末的夕阳下,远远看到溪东廊桥那一刻,这种感觉终于现出了她具体的神态。     

汤公莎翁400年从槐花巷到亨利街

“我只怕盛宴易散,良会难逢。”“原来姹紫嫣红开遍,似这般都付与断井颓垣。”距今400多年前,英国文艺复兴时期杰出的剧作家、诗人莎士比亚和中国明代戏剧、文学大家汤显祖,分别在自己的传世名著《罗密欧与朱丽叶》和《牡丹亭》中,发出了韶华易逝的感慨。     

道教生命哲学与汤显祖戏剧创作

明代中晚期 ,各种社会学术思潮涌动 ,“三教合一”论是思想文化领域的主潮 ,尊重人的感性生命及个性的王阳明心学和李贽的“童心说”先后兴起。出生在这个时期的汤显祖博采各家之长 ,汲取驳杂的学术营养 ,建构起自己独具特色的思想大厦。学术界往往把汤显祖狂狷叛逆的个性、“为情作使”的创作理念和激情 ,与王阳明心学尤其是王学左派的泰州学派以“自然为宗”和李贽的“童心说”等中国早期启蒙文化精神联系起来 ,而把“临川四梦”中的《南柯记》和《邯郸记》作为其出世思想的代表作 ,受到佛教寂灭遁世和道教无为虚无思想的消极影响。本文旨…