德成以谨为要

古人云,人可一生不仕,但不可一日无德．为政当官．则垂不能一日按德。德是立身之本、为政之要,看重自己的人格,珍惜自己的名誉。注意自己的言行,才有好的政绩和政声。“德成以谨言慎行为要”,在道德缺失、道德滑坡的严峻形势下,记得一个“谨”字,育德、养德、修德、成德,善莫大焉。     

成决策

他们的相关建议被纳入修改的各项报告之中,融入重庆新的一年确立的目标任务,成为发展决策。"提高各级政府依法决策、民主决策、科学决策水平,提高重大决策公众参与度,完善公众参与行政决策机制。""加大主城交通枢纽周边停车场、站建设投入,提高公共交通利用率,减小城市交通压力,科学论证城市道路限速。""对超越法定权限、违反法定程序进行行政决策的行为以及决策失误的,应依法追究责任。"……出席重庆市四届人大三次会议的人大代表带着发展研判,     

将现代金融业打造成海南支柱产业——以海南农信社发展为例

<正>海南国际旅游岛建设上升为国家战略以来,大力发展地方金融机构,提升服务水平,满足重点项目融资需求,着力解决"三农"和小微企业融资难、融资贵的问题。目前,海南银行业机构数量有序增加,金融服务梯队逐步壮大。2014年,海南金融业增加值210.6亿元,占GDP和第三产业增加值比重分别为6%和11.6%,金融业增加值增速为16.2%,高于G DP增速7.7个百分点,金融业税收31.9亿元,占全省税收7.1%,其中海南农信社存贷款增量全省商业银行排第     

不知耻近乎成

<正>孔子曰"知耻近乎勇",孟子亦曰"人不可以无耻",顾炎武更是将"士大夫无耻"提升到"是为国耻"的高度,可见,人,尤其是知识人,理应知耻而不能无耻。一个人行为不端,做了错事,这是很丢人的;但只要知道羞耻,勇于改过,那就可以得到人们的谅解,找回做人的尊严。然而,在现实生活中,人们真的那么在乎羞耻或者说那么知耻么,尤其是那些读过书,自以为高人一等的"士大夫"?恐怕未必,因为在现实生活中不知耻的人实在是太多了。知耻原本是一种自省的行为,然而对于一些缺乏自省力,     

诸葛亮成变形金刚

“六一”儿童节期间,长春举办第二届玩具博览会,但是,在展出的数千种玩具中,却很难找到有中国特色的玩具,甚至连诸葛亮都变成了摇着羽毛扇的变形金刚。     

食品安全成热点

在参加今年两会的22名律师代表委员中,有近一半的建议和提案是针对"三鹿事件"引发的赔偿问题提出的,他们把目光投向了对受害者的保护上,纷纷对改进现有的赔偿制度提出了看法.     

成語故事

驚弓之鳥 異日者,更羸與魏王處京台之下,仰見飛鳥。更羸謂魏王曰:‘臣為王引弓虛發而鳥下。’魏王曰:‘然則射可至此乎?’更羸曰:‘可。’有間,雁從東方來,更羸以虛發而     

此情可待成追忆

在人生的长河中,时间可以冲淡一切,唯有亲情永远刻骨铭心。即便有一天亲人远去,但他们的那份亲情将永远留在我们的灵魂深处。     

扬优成势

把公道正派作为组工干部队伍建设的永恒主题，通过多种途径和措施，让组工干部在为人处事上“不想不公，不能不公，不敢不公”，成为组工干部最鲜明的形象特征，其有效途径有：     

培训成常态

“副职做到主管交办的工作抓到位，分管的工作做到位，缺位的工作补到位。”     

假想成祸

他和她原本十分相亲相爱,却因为她的美貌和他的自卑让婚姻危机四起……终于,假想吞没了理智,他举起了尖刀……     

当爱已成往事

一位丈夫在三年时间先后三次雇用凶手杀害自己结发11年的妻子。他既非文盲也非法盲,是何等的深仇大恨让他不取妻命不罢休,是一份爱恨交织的感情——     

连江福成桥

孩提时,母亲常跟我讲蒲边福成桥的故事,她娓娓道来,我兴趣盎然,尤其是谈到先辈阮世隆重修福成桥时,我油然生起一种好奇心和尊重感,但毕竟年少无知,那种感知只是朦朦胧胧。长大后,我虽然多次途经福成桥,享受它承载的恩惠,但因生计使然,一直没有用心地品读它,认识它。     

此情可待成追忆

20年的生命列车延伸在“求学”铺设的钢轨上,春夏秋冬的变奏中。风霜雨雪的背景里,我把心中强烈的信念,执着的向往.亲友的嘱托。世人的关怀,弹奏成岁月里铿锵有力的乐章。再长再远的路,我也会用我摇摆的姿势,把生     

皇帝成了公民以後——溥儀後半生軼事錄

一九六○年二月十六日,新春佳節剛過,恰好是周總理親自接見第一批特赦人員後的兩個月零兩天,公民愛新覺羅·溥儀興高彩烈地拿着北京市民政局的介紹信,來到西郊中國科學院植物研究所北京植物園報到。田裕民、俞德浚兩位負責人在辦公室熱情地接待了這位‘末代皇帝’。俞德浚主任以開玩笑的語氣說:‘“皇     

皇帝成了公民以後——溥儀後半生軼事録

在李玉琴被‘康德’冊封為福貴人之前,溥儀為她制定了一個‘守則’,共有十餘條,其內容却可以用一句話來概括,那就是,對皇上絕對服從。其中最讓李玉琴感到痛苦的一條,就是不准她回娘家,父母來探望女兒也必須經過御筆朱批,才能在宮中會見。 據李玉琴後來回億,她這個聽任溥儀擺佈的‘宮庭玩物’每天的任務就是伺候他(溥儀),使     

论作品精神权利保护——以文学作品改编成电影作品为例

电影作品一般是根据已有的文学作品改编创作而成的,而根据经典名著或畅销文学作品改编的电影作品往往能在市场上获得成功。但是,这种合作中却存在矛盾:文学作品作者质疑制片者对文学作品的改编,认为背离原著的改编是对作品精神权利的侵犯。在电影改编过程中如何保护文学作品的精神权利,在两大法系中存在不同的利益保护倾向。我国《著作权法》明确规定了保护作品精神权利,但具体适用规则在司法实践中并不统一。电影作品不仅是版权产品,还是文化产品,具有传播文化和促进文化交流的功能。从文化功能角度分析,应该在电影改编过程中确立保护文学作品精神权利的基本规则,即公序良俗规则。     

皇帝成了公民以後——溥儀後半生軼事録

‘誠然,對我個人來說,今天的吃食穿著比不上從前的“御膳房”和“四執事庫”,但從前那是“鬼”的生活,而現在是真正的人的生活——享用自己的勞動果實。在互助友愛中進步,內心充滿了未來。’——愛新覺羅·溥儀 俄國偉大作家列夫·托爾斯泰在其名著《安娜·卡列尼娜》中,劈頭就寫道:‘幸福的家庭大都相同;不幸的家庭,各有各的不同。’托翁的見解顯然是精闢的,但,這僅適用於正常的家庭生活。譬如說,溥儀作為宣統皇帝或偽滿‘康德皇帝’時期,就根本談不到什麼‘家庭生活’。在宫庭裏,他雖然有皇后,有嬪妃,也有貴人,然而他既沒有妻子,也沒有愛人。在那裏和他同居的女性,並不是他的伴侶,而毫無例外都是他的奴婢。基於此,應當說愛新覺羅·溥儀在沒有同李淑賢結婚以前,從來就沒有過家庭生活和婚姻生活。一九六二年‘五一’國際勞動節前夕,溥儀和‘白衣天使’李淑賢在北京政協俱樂部舉行婚禮後,開始了對他來說,堪稱甜蜜無比的婚後生活。因為,在溥儀看來,他的愛妻是世界上最可愛的女     

黃帝成了公民以後——溥儀後半生軼事録

當然,李淑賢十分贊成溥儀自我批評、痛恨舊我、服從真理、嚴於律己的態度,從本質上來講,他們都熱愛新社會,願意爲人民工作。一句話,李淑賢愛的是作爲公民的溥儀,而不是那個‘真命天子’。如果沒有末代皇帝的新生,他們也就不可能有這段美好的姻緣了。 說到談戀愛,溥儀自然是個‘小學生’,談不到什麼經驗,更談不到精通此道。因此,他也曾爲此開動腦筋,請教‘顧問’。比如說,溥儀第一次去拜訪李淑賢的時候,就是請他的妹夫老萬陪同去的。他還趁李淑賢不在家的時候,通過同院的李大媽,從侧面瞭解了李淑賢     

以文化旅游助推转型综改 加快把文旅产业培育成战略性支柱产业

<正>把文化旅游业培育成我省战略性支柱产业,是省委、省政府深入贯彻落实习近平总书记视察山西重要讲话精神,横下一条心、培育新动能的重大举措,是推动转型发展、构建多元产业体系的必由之路。在省委、省政府高度重视、顶层设计和高位推进下,自去年全省旅发大会以来,全省旅游业按照省委"一个指引、两手硬"重大思路和要求,认真贯彻落实省委、省政府决策部署,在加大改革发展力度、加快培育引进市场主体、着力打造旅游产品、提升旅游服务水平、营造良好