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所谓文化自信,就是要对中国优秀传统文化充满自信,就是要对中国共产党领导人民创造的革命文化充满自信,就是要对社会主义核心价值观和实现中华民族伟大复兴的中国梦充满自信。本文论及的主要是对中国优秀传统文化要充满自信,并特别强调了中国优秀传统文化是中华民族的突出优势和最深厚的文化软实力。 相似文献
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吕嘉 《中共宁波市委党校学报》2010,32(5):117-123
文化是将生而为动物个体的人教化为文明的人的观念一行为系统,核心是人生命的真理。文化的传统是文化在人类繁衍中世代传承的基本模式,或者说,是人生命的真理借以在人群繁衍中世代传承的固定知识类型。中国文化是诉诸良知的人的观念-行为系统。中国文化的传统就是以良知为生命之本的知识世代传承于中国人的人群繁衍。中国文化要完成从传统到现代的转型,必须超越以学科为标志的现代知识,形成现代的、以良知为生命真理的知识体系。 相似文献
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崔月琴 《中共长春市委党校学报》2000,(2):63-66
化传统是不可割裂的,任何新生代化都是在传统褒庇的丰厚土壤里萌芽的,传统化在许多方面对当代中国化产生影响。企业化作为中国化的一部分,它的创立和发展也不能不受到传统化的影响。这种影响一般表现为正面和负面两个方面。分析这种影响,有利于我们的企业化建设中正确对等传统化中的利和弊。要在扬弃传统、立足现代的基础上,建立有中国特色的企业化。 相似文献
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吕春燕 《中共银川市委党校学报》2012,(3):75-77
中国传统文化是一种道德为主的文化,具有强大的道德传统。文章以时间为线索对中国传统文化的道德传统进行详细考察,以期对中国传统文化的创新有所启迪。 相似文献
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科学对待传统文化始终是文化发展与变迁的核心问题.中共处理传统文化问题有何历史经验?在不少学者看来,中共对于传统文化的态度是"左"与极左,这似乎是不证自明的道理.对于这种观点,学术界长时间没有进行过认真的回驳或考证.本文选取中央苏区时期这段中共革命史上最激进的时间段,详细地考证了中共的传统文化政策与实践,从大传统与小传统的关系角度,清晰地证明了中央苏区的文化建设一方面极力反对旧文化,反对传统礼教,倡导妇女解放,反对迷信旧俗,另一方面对于民间文艺进行了大力传承与利用.因此,笼统地认为中共全盘反传统的观点是站不住脚的,即使是在最革命的时期,中共对于传统文化的理论与实践也给人们留下了许多启示. 相似文献
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杨颖育 《中共四川省委省级机关党校学报》2010,(4):91-94
中国文化有几千年的悠久历史,在全球化背景下,中国文化的先进部分应该成为一种文化“软实力”融入世界文化,成为全球文化不可分割的一部分,推向世界。 相似文献
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论中国文化传统的优秀民族文化特性 总被引:1,自引:0,他引:1
童荣 《中共四川省委党校学报》2001,(2):70-72
文章认为,中国文化传统具有优秀的民族文化特征,体现在四个方面一是多种学说相生相成,形成了"以民为本"的民族文化特性;二是以朴素的唯物主义的天道、人道、文道三者的统一来解决文化方向问题;三是道与德相统一的特性;四是继承性与时代性相统一. 相似文献
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中华优秀传统文化作为一种文化基因,哺育着一代又一代的炎黄子孙;且在每个中国人心灵深处都深深地扎下了根,潜移默化地影响着一代又一代中国人的思维方式和行为方式。作为当代大学生,应辩证继承、创造性转化、创新性发展中华优秀传统文化;作为高校,应探索在大学生人文素质教育中开展优秀传统文化教育的路径。 相似文献
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金忠严 《中共南昌市委党校学报》2010,(6):23-25
无论从理论上还是从实践上看,马克思主义与中国传统文化相结合是马克思主义中国化的重大课题。但是马克思主义中国化的这一重要内涵在今天并没有得到中国马克思主义理论界的普遍认可,原因是多方面的。 相似文献
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耿相魁 《中共南昌市委党校学报》2005,3(6):51-53
和谐文化是和谐社会的基础。和谐文化绝不可能凭空产生,必有丰富的传统文化资源为基础。我国五千年的文明史积淀了博大精深、源远流长的灿烂文化,这种文化以“三纲五常”为主要内容的伦理构架、强调“修身齐家治国平天下”的道德修养、注重“贵和尚中”团结协调的人际关系、追求“天人合一”人与自然的和谐一致,实质上是一种和谐的调和文化。 相似文献
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中国传统政治文化有六大根本性特征:民本、礼治、中庸、大一统、德仁、人治。其中的积极因素对构建社会主义和谐社会具有重要的理论意义与现实意义。 相似文献
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付文科 《哈尔滨市委党校学报》2012,(5):17-21
在全球化的浪潮与西方文明的碰撞中,中国文化主体性能够建构,迫切需要对中国传统文化的构成及其价值内容作出全面的分析与扬弃。儒道互补的文化格局是中国传统文化的主体。儒道传统文化在21世纪的出路就是把儒道互补的传统文化落实到中国文化主体性的建构层面,即把儒道互补的思想文化价值信仰资源与建构公民社会之公民信仰相结合。信仰的指向是文化与价值观的核心内容。儒道互补而衍生出“天道”、“和谐自然”、“公正”三个概念,是儒道传统文化的核心理念。这三个理念正是中国在21世纪构建公民社会中,培塑公民信仰所必须的元级理性信仰元素。 相似文献
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近现代西方文化以帝国主义和殖民主义的野蛮行径打破了白成一体的中国文化秩序,中国文化在内外危机中被迫改变自己的固有轨道,一方面被定义为传统文化,另一方面开始寻求新的现代认同,在走向现代化的历史进程中,矛盾重重,陷入了一种时代性的两难困境. 相似文献
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建立文化自信,一个重要的精神资源,就是中华民族的优秀传统文化。而要做好这一点,就必须把握好依托传统文化树立文化自信的坚实历史根基。以亲缘宗族为基本构成形态的传统社会,是优秀传统文化生存的社会载体;汇集了历代文化巨人思想精华的经典著作,是优秀传统文化凝练、传承、创新发展的文本载体;中华民族在发展中总结和提炼的优秀价值观念,则是优秀传统文化的核心内涵。把握好这三个方面,我们就能从传统文化中不断汲取建立文化自信的力量。 相似文献
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中国传统政治文化指中国进入文明社会到新中国成立的漫长历史时期内,在社会生活和政治实践中所形成的具有民族特色的政治认识、政治情感、政治理论、政治价值观所构成的相对稳定的体系。我国封建社会长期形成的以儒家思想为核心的政治文化,是我国传统政治文化的主体。中国近代力图使传统政治文化现代化,经历了“三代别、六阶段”,经历许多艰难曲折。党的十一届三中全会以后,才走上了一条探索建构中国特色社会主义政治文化的正确道路。 相似文献
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延安精神是中国共产党在延安时期,以马克思主义作为指导,深入研究中国传统文化,弃其糟粕,取其精华所形成的中华民族的新文化。延安精神的形成与中国传统文化有着密切的联系。 相似文献
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江泽民同志指出:“我们党要始终代表中国先进文化的前进方向,就是党的理论、路线、纲领、方针、政策和各项工作,必须努力体现发展面向现代化、面向世界、面向未来的,民族的科学的大众的社会主义文化的要求”。这一重要论述,深刻阐述了先进文化应该是健康的、科学的、向上的,代表未来发展方向,推动社会前进的文化。从根本意义上讲,先进文化是传统文化的延伸和发展。没有传统文化,先进文化就没有了根,而先进文化又是与时俱进的,时代性是先进文化的固有特征,文化建设如果不紧跟时代,不符合时代要求,这样的文化就难以得到更广泛的… 相似文献