网络政治参与价值分析

互联网作为现代生活中的一个新的传播媒介,影响着人们的政治生活。网络政治参与作为民众政治参与的新的方式,一方面影响着社会政治生活,成为政治参与主体行使民主权利、促进政治发展和政治文明建设的重要组成部分;另一方面由于网络政治参与本身的特点,也会形成数字鸿沟,出现网络政治参与的无序状态等。因此有必要从提高民众网络政治参与的热情,拓展民众网络政治参与的途径入手,对这一新的政治参与方式加以管理和优化。     

论网络政治谣言及其社会控制

随着网络技术的迅速发展,网络政治传播的社会影响越来越大。网络政治谣言也由于网络覆盖范围的全球性、传播方式的自由性而对国家政治稳定的负面作用越来越大,成为引发社会振荡、危害公共安全的因素。本文分析了网络政治谣言的传播特征及其社会危害,认为网络传播的大容量、离散性和无国界特性,以及国际、国内政治斗争的现实需要使其难以彻底根绝,国家应该充分认识到网络政治谣言对国家政治安全的严重危害,采取必要政治措施和技术手段对网络政治谣言传播加以有效控制,维护政治稳定。     

均衡政治:和谐社会建构的基本政治形态

从政治关系的视角加以考察,均衡政治模式是对权力与权利关系的恰当定位与阐释,彰显了民主政治的全面性、动态性、相对性与有序性,体现了政治和谐所包客的民主、法治、自由、平等等价值理念,反映了其所倡导的政治生活与政治关系和谐的主要内容,因此应当成为和谐社会建构的基本政治形态.     

网络的政治影响

日新月异的互联网络发展给人们的生活、经济、政治、文化、社会都产生了变革性的影响。网络对政治的影响广泛而深刻,仔细加以判断,有积极的方面,值得我们肯定和继续传承。也有消极的影响,需要规避和警惕。     

现阶段中国农民非制度化政治参与行为的思考

目前,我国农民的政治参与逐步增多,这标志着我国农村地区政治发展程度的提高和我国社会主义民主政治建设的进步。但是,有些地方的农民在政治参与中仍然有非制度化的现象,其原因是复杂多样的,涉及经济、政治乃至文化等方面。对此,必须通过大力发展经济,发展农村教育事业,切实转变政府职能,完善基层民主制度等举措来加以预防。     

试论中国古代帝王政治文化传统及其现代转化

中国古代的帝王政治文化传统源远流长,影响深远,是中国政治文化传统现代化研究的重要对象。帝王政治文化传统可以从帝王与天道、帝王与臣属以及帝王与民众等三个方面加以剖析。上述三种关系中,既有皇权专断、专制的一面,又有适应现代社会的一面。要实现中国传统帝王政治文化的现代化,重要的就是要发扬和改造其中的优秀文化要素,使之适应现代政治和社会。传统的专制制度对帝王政治文化具有重要影响,要想实现帝王文化的现代化,政治制度的转变是一个重要条件。     

邓小平政治稳定思想初探

邓小平的政治稳定思想是在我国改革开放的伟大实践过程中逐步形成和发展起来的。邓小平把政治稳定置于战略地位予以极大的关注，并反复加以强调。同时他不是孤立地谈论政治稳定，而是恰到好处地把政治稳定与改革和发展，与民主政治建设、经济建设、文化建设、法制建设、廉政建设以及执政党的建设等一系列重大问题有机地结合起来加以思考和阐述。他的思想处处闪烁着唯物辩证法的光芒     

浅析腐败的根源

当今社会腐败问题已成为阻碍社会进步、影响社会政治经济发展的一大严重问题。腐败现象有着深刻的历史文化根源,它正在侵蚀社会的每一个角落。想要根除并加以遏制这一重大问题,必须将视角先转向对其根源的分析,才能进而对削除腐败现象起到切实可行的效用。     

代表委员“雷言雷语”的危害、根源和治理对策

代表委员尤其是全国人大代表和全国政协委员"雷言雷语"不断,造成了非常不好的政治影响、社会影响及国际影响。其主要根源在于这些代表委员社会主义意识形态观念不强,以民意代表自居但摆不正位置,只为其所代表的利益集团说话,以及有关主管部门、公众对代表委员的监督不够。重视"雷言雷语"的巨大危害性,对其加以治理,应加强对各级人大代表、政协委员的社会主义意识形态教育,对产生恶劣影响的部分代表委员进行惩处、训诫,有关部门要建立健全代表委员进入和清退机制,创造条件欢迎媒体和人民群众都来监督代表委员。     

论政治文明视域中我国公民政治参与的有序性要求

公民政治参与是社会主义政治文明的重要标志,其有序性要求有,党的领导、高起点、依法、秩序、程序、适度、手段等基本特征。在政治文明建设中扩大公民政治参与提出"有序性"要求有其客观必然性。目前,我国公民政治参与已有一定程度发展,但总体政治参与强度不够的情况下,仍存在着四种无序现象,即制度性无序、程序性无序、形式性无序和主体性无序。我们应从社会主义政治文明的视域来加以审视,并积极从制度化建设、拓宽参与渠道、提高公民的组织化程度和培育健康的公民文化等方面探索解决路径。     

老子政治思想内容与主题浅析

老子政治思想的内容可以围绕"治人者与治于人者"这一政治关系加以梳理,并在此基础上提炼老子政治思想的主题,从而克服以往老子政治思想的内容的片面概括以及对其主题的偏颇定性。     

树立良好形象的必要条件

思想政治工作者的形象是一个外延很广的各种内在素质的总和。是思想政治工作者在社会中的地位、作用及个体形象的外在表现。其形象的各组成部分也是由思想政治工作的特定内容所决定的。因此,思想政治工作者形象直接影响着思想政治工作的开展和成效,反之。思想政治工作的社会价值又影响着思想政治工作者的形象。所以,塑造美好的思想政治工作者形象是非常重要的。如何塑造良好形象,不仅应从其形象的形成和基本内容加以讨论,而且还应从形象和其它社会条件的关系以及内因和外因的相互关系加以讨论。我认为,“权力形象”、“价值形象”和“自身形象”是塑造思想政治工作者良好形象的三个必要条件,也是塑造良好形象的重要途径。     

人才培养中思想政治教育科学化的内涵及实现路径

人才培养是一个系统化的工程,实现其目标需要多要素的交集与整合,而思想政治教育科学化是实现人才培养目标中的重要环节。思想政治教育科学化内涵丰富,涵括了思想政治教育基础理论科学化、思想政治教育范式转换科学化及思想政治教育实践活动科学化等三个方面。与此相适应,人才培养中思想政治教育科学化的实现路径就大体可以通过思想政治教育要实现主客体的平等对话,思想政治教育要以科学化的价值观理论为导向以及要厘清学科体系构建进程中继承性与现代化的关系等三个层面加以展开。     

当代中国民族主义与青年政治社会化

民族主义是1990年代以来对我国政治生活产生重大影响的政治思潮之一。作为一种心理状态和思想观念、思想体系和意识形态、社会实践和群众运动的民族主义,对当代中国青年的政治社会化产生着积极影响;但由于其“应激型”的特点、理论建构的模糊和发展前景的多向性、运动形式的非组织性等也对青年的政治社会化产生种种不利的影响。     

抗震救灾中思想政治教育激励功能探析

新形势下更好地发挥思想政治教育的激励功能遭遇了严峻考验,尤其是在抗震救灾的危急情形下,更亟待加以调适使其充分发挥作用。阐述了抗震救灾中思想政治教育激励功能的含义、内容和发挥的手段、途径。更好地指导思想政治教育在抗震救灾中及突发天灾人祸中发挥其特有的功能,特别是激励功能。     

民本思想的现代意义——对政府与人民政治地位的审视

民本思想是中国古代思想家提出的一种以“民”为立国之本的政治思想,是相对于君本而言的,主要表现为重民、贵民、安民等,目的是为维护和巩固君主的统治.近代民主思想源于社会契约论:国家的权力源自人民的让渡,政府所行使的是人民的权力,主权在民.在社会主义市场经济环境下,我国政治文明建设深受近代民主思想的影响,对传统文化中的积极因素加以吸收和改良,有利于促进政府与人民政治地位平等,促进社会的稳定发展.     

论官员问责制的意义及其实践困境

官员问责制在实践运行过程中取得了有目共睹的成就,并对我国政治生活产生了重要的影响。然而,官员问责制仍有待于进一步加以完善,在问责主体、问责客体、问责范围、问责标准、问责程序、问责结果等方面存在实践困境。因此,如何使官员问责制发挥应有的制度效应,促进官员问责制走向成熟,值得深入探讨和研究。     

《思想政治工作学教程》

最近,上海市党校系统思想政治工作学研究会的部分教授、专家,编写了《思想政治工作学教程》,作为各级党校、干校、大专院校思想政治工作学课的教材,并供专职政工干部阅读. 该书对思想政治工作的历史、对象、范畴、规律、地位作用、任务内容、方针原则、方法艺术以及队伍建设等问题都作了比较深入的理论探讨,提出了一些新的观点和看法、切实做到了针对现实加以理论概括和论述.该书对思想政治工     

论完善我国公民政策参与的意义及其路径选择

政策参与是公民通过合法的途径和方式直接或间接参与和影响公共政策 ,表达自身利益要求和意愿的一般公民政治行为及过程 ;是公民参与公共政策过程表达和实现自身利益的最直接、最有效而且最明显的政治参与形式。公民政策参与对于实现公共政策决策的科学化、民主化 ,保证公共政策公共利益方向以及维护政策体系合法性方面具有重要的作用。在社会转型期推进和完善公共政策参与必须从发展政策参与的物质基础、建立参与型政治文化以及政策参与制度化等三方面来加以推进。     

共同体治理:超越市场治理和国家治理模式

当我们追问政治统治的合法性和何种治理模式是低成本高效率的问题的时候,比较目前常见的三种治理模式的优势与不足就具有重要的学理性价值.基于这一问题意识,主要从共同体治理的视角着重阐明它所蕴含的政治价值、运行的政治逻辑和共同体治理过程的制度安排,从而对共同体治理加以评价,有其自我管理和自我统治的优势,但也有其不足.不是取代而是补充市场治理和国家治理的不足.