较真的政治

作为政治社群平等的一员,我们理应活在政治之中而非之外。而要打破这样的困局,我们每个人必须在道德上较真,不犬儒不冷漠,相信每个公共议题都有对错好坏可言,并努力运用实践理性去寻找答案。这个学期我教的一门政治哲学课,学生坐满200人的课室。我在第一课说,政治离不开道德。政治的终极关怀,是建立合理公正的制度,藉此界定我们的     

马克思主义政治观之自由

自由是一个永恒的话题,也是一种让人为之神往、为之期待的境界。而政治自由更是关乎每一个公民同国家的关系,它涉及到平等、权利及权力。马克思理论中包含有大量的政治自由思想,马克思对其有着丰富详实的诠释,他终其一生,为实现"人的自由而全面的发展"之政治自由目标而奋斗不懈。马克思的政治自由思想有别于其他流派的自由主义思想家,他主张针对弱者的自由,从本质上散发着大众化、平民化的特征。同时,马克思尤为强调个体的自由在现实社会中的实现,他的政治自由思想包括作为权利的政治自由之内容和作为结果的政治自由之实现。马克思认为政治自由是可求的,是实质的,是具体的。而不是抽象的,形而上的政治自由。其理论拥有的实践特征是同其他政治自由思想最本质区别。马克思惯以于批判中创新和创建,他在批判卢梭、康德、洛克、黑格尔等人的政治自由思想的基础上,创建了其迥然不同的政治自由思想。其思想本体看似不如康德等人的哲学思想系统性、体系性强,但纵观其著作,不难发现马克思政治自由思想在其著作中是一以贯之的。马克思的政治自由重视人本身,把政治自由的实现定位在从生产力的变革到生产关系变革的基础上,用其他自由的实现来推动政治自由,又用政治自由来保障其他自由。马克思政治自由的最终目的是实现人的自由而全面的发展,而这也正是我国政治文明建设的最终归宿,二者有异曲同工之妙。马克思的政治自由思想因其呈现出的理论与实践相统一的特征,内容具有现实性、广泛性的特征,对于指导我国当代政治文明建设具有极其重大的意义。因此,值得我们不断的深入发展和挖掘。     

政治献金与美国的选举政治

自20世纪70年代以来,美国进入了所谓的"新镀金时代",社会经济的不平等达到了空前的程度。原因之一是美国政治从根本上被"金主"和利益集团所绑架。在美国的选举政治中,候选人自身越来越无力负担高昂的竞选费用,而不得不依赖外围组织提供的巨额政治献金。在这种背景下,富豪和利益集团成为决定选举结果的重要力量。与普通美国人相比,"金主"可以通过各种"合法"形式的政治献金,将经济优势转化成政治权力,利用政治权力维护经济利益,不断推动为富豪减税的公共政策,并阻止任何旨在削减经济不平等的公共财政支出或管制的努力。政治不平等进一步加剧了经济不平等。选举政治被政治献金严重扭曲,最终形成了当今美国"不平等的民主"。     

网络发展与思想政治工作研究

思想政治工作是经济工作和其他一切工作的生命线，是我们党的优良传统和政治优势。思想政治工作必须放宽视野，改进工作的方式方法，从狭隘的政工观念转向大政工观，把少数人做思想政治工作变成多数人做思想政治工作，多方参与，齐抓共管，形成思想政治工作网络。     

论马克思政治解放思想的超越性向度

政治解放是近代史上一次伟大的资产阶级革命运动。在精神领域,通过一系列思想革命,唤醒人的自我意识,发现了"人的世界";在政治领域,通过政治斗争,驱除了神权对政治的长期控制,促进了现代国家诞生;在社会领域,改变了封建制度下社会政治化的局面,推进了市民社会的崛起。然而,马克思在赞扬政治解放历史意义的同时,深刻地洞察到政治解放自身的限度,指出人类解放是消除政治解放局限的超越性向度。     

以纪录的名义书写虚幻——美国大选年的政治题材纪录片

政治题材纪录片或许不会改变人的政治观点,但是如果能够让更多的人对政治产生兴趣,也算是发挥了作用。那些对国际政治和美国国内政治了解不多的人,也有可能从维护自身利益出发, 通过纪录片更多地关心政治。     

以人为本 开展企业思想政治工作

思想政治工作是一门研究人们的思想品质形成发展规律，对人们进行思想教育的科学；它的研究对象是人，对人采取什么态度是能否做好思想政治工作的首要因素。“以人为本”是实施思想政治工作的原则和基石。     

谈以人为本的思想政治工作

“以人为本”是新一届领导集体根据新形势新任务的要求提出的一个重要的执政理念，也是对思想政治工作的新要求。坚持“以人为本”的思想政治工作方针，是把人放在思想政治工作中首位，抓住经济和社会变动与人们的思想行为变化之间的关系，关注人的观念、心理的变化和精神，物质需求，进而有效开展思想政治工作。     

评介泰戈尔的政治思想

罗宾德拉纳特·泰戈尔(Kabindianath Tagtre 1861—1941)是蜚声世界文坛的灿烂名星,印度伟大的民族主义者。他与甘地是同一时代人,而且与甘地齐名,甘地被称为"圣雄",他则被誉为"导师"。尼赫鲁把他们二人称作是"世界最杰出的人物"。泰戈尔的政治思想虽然与甘地有某些相似之处,但也有种种差异,深入了解泰戈尔的政治思想的主要内容、主要特征和历史作用,乃是研究近现代东方政治思想的一项重要课题。     

论政治病

曲斋老人解“父母惟其疾之忧”，说要人常患政治病，病就是下台，所以做父母的每引为忧。我想政治病，虽不可常有，亦不可全无。姑把我的意见，写下来如左。     

伊拉克危机与世界政治

自冷战结束以来,国际经济与经济全球化这两个概念的区别已为国人所能把握,关于经济全球化内涵及问题的研究也有了相当的积累,然而,国际政治与世界政治这两个概念在中国却因缺乏界说而被随意地使用,在大多数人看来,世界政治似乎只是国际政治在规模意义上的扩大,两个概念所指涉的对象并无多大区别,更谈不上专门去研究。事实上,借助于一定的国际关系理论的视角,我们看到,在国际政治与世界政治这两个概念     

浅谈新形势下如何做好国有企业思想政治工作

思想政治工作是国有企业的优良传统和政治优势,如何在新形势下做好国有企业思想政治工作显得十分重要,就要坚持以人为本、尊重人、理解人、关心人,坚持把解决思想问题与解决实际问题结合起来,贴近实际、贴近生活、贴近群众,努力实现由传统型向创新型转变、由务虚型向务实型转变、由被动型向主动型转变.     

世界政治的私有化

2001年德国波恩狄茨出版社出版的由坦亚·布吕尔等人主编的《世界政治的私有化,在全球化发展进程中的非国家化与商业化》一书中收录了哈特维希·胡梅尔所著《世界政治的私有化:发展趋势、活动空间与替代选择》一文,认为在全球化过程中,私人活动主体对世界政治的影响越来越大,私人性的咨询机构、媒体、保安和金钱等越来越左右着世界政治的决策、意识形态、公共安全和经费来源。文章主要内容如下。     

加拿大政治文化的主流与暗礁

政治文化通常是指一个社会中大多数人接受的政治价值、政治观念、政治信仰和政治倾向。由于多种因素的共同作用 ,任何政治文化都免不了有相互矛盾和抵触的方面 ,加拿大当然也不例外。但是 ,由于加拿大政治文化中相互抵触和摩擦的政治价值观念是在法律和民主的基础上互动的 ,使加拿大人无论对什么矛盾和分歧 ,都能够遵循民主的程序 ,采取法律手段解决 ,因此保持了加拿大的相对稳定和团结。     

坚持以人为本做好思想政治工作

科学发展观，是立足社会主义初级阶段基本国情，总结我国发展实践，适应新的发展要求提出来的。胡锦涛总书记指出：“思想政治工作说到底是做人的工作，必须坚持以人为本。既要坚持教育人、引导人、鼓舞人、鞭策人，又要做到尊重人、理解人、关心人、帮助人”。可以说，能不能最大限度地激发起人的潜能，是思想政治工作成功与否的重要标志，也是各项工作成败的关键所在，更是检验科学发展观是否得到真正落实的重要指标。     

台湾省客家族群政治文化特性分析

“族群”这一名词是划分当代台湾社会群体的重要概念，而台湾学术界所谓的“族群”概念的真正义涵应该是指政治社会学中的“社群”概念，本文的“族群”概念所指涉的实际上就是“社群”。由于特殊的历史原因，台湾形成了以汉族与原住民、福佬人与客家人、以及本省人与外省人三对矛盾关系为主轴的族群政治，成为影响当代台湾政治发展的重要变量。其中，客家人作为台湾汉人和本省人的一部分，人口大约有400万人，约占台湾人口总数的15％，是仅次于福佬人的第二大族群。在台湾地区政治文化结构中，客家人的政治文化是其中一个重要而特殊的亚文化结构。在汉人与原住民这对矛盾关系中，客家人对原住民的态度倾向有别于其他汉族族群，因为客家人和原住民有着同样的“弱势族群”认知。在本省人与外省人的关系中，客家人与外省人的矛盾关系也不如福佬人与外省人的矛盾关系那样尖锐；在客家人与福佬人这对关系里，客家人更是以对抗性的族群面貌存在，在过去几百年中，客家人与福佬人形成了一种难以化解的矛盾情结。根据比较政治学理论，政治认知、政治情感和政治评价是政治文化的基本内容，本文拟从这三个不同层面，结合相关的族群理论，对客家族群政治文化的形成过程、特点及其对台湾政局的影响进行初步的探讨。     

政治文化与大众文化

一位上海学者就“北京文化”与“广州文化”的比较,作了风趣的发言: 北京文化是一种政治文化,或者说“皇城文化”。北京人的政治意识强,议论时政,忧患意识,忧国忧民忧天下。然而其负面则表现为“救世主文化”,以为全国看北京,北京马首是瞻,一切取决于上层决策与进退,倾向于用政治手段解决其他经济、文化问题。因而其心理则往往大起大落,对政策的心理承受力较弱。如果说北京人关心的是要人进退,那么广州人关心的则是政策变不变。在广州,是一种大众文化、市场文化。政府的影响、政府的作用成为“看不见的手”。     

马来西亚2013年大选与政治发展前景分析

2013年大选与马来西亚政治力量的分配格局马来西亚是多种族国家,其政治发展具有鲜明的特色:一是种族政治,马来西亚政治机制建立在种族基础之上,宪法规定马来人享有特权,政府政策也以马来人优先。因此几乎每个政党都以特定种族为支持基础,如代表马来人利益的巫统和伊斯兰党,代表华人利益的马华公会、民政党和民主行动党,代表印度人利益的国大党。二是由巫统、马华公会、民政党、国大党等政党组成的国民阵线,在历次选举中立于不败之地,不仅长期执政,而且在国会中一直保持三分之二以上的多数席位,反对党处于边缘。     

浅谈新形势下如何“以人为本”深化思想政治工作

思想政治工作,说到底就是做人的工作.对于企业来说,企业因人而发展,只有解决好人的问题,才能解决好企业发展的一切问题.真正发挥思想政治工作在凝聚人心、鼓舞士气、营造合力方面的作用.企业必须将"以人为本"理念贯穿于经营管理工作的全过程,关注人的需要,适应人的心理,尊重人的差异,注重人的发展,充分调动广大职工的积极性、主动性和创造性.因此,"以人为本"是思想政治工作的出发点、落脚点,也是新形势下思想政治工作的核心内容和着力点.     

确立"以人为本"理念做好思想政治工作

文章从思想政治工作者应正确理解“以人为本”涵义，确立“以人为本”理念，如何在思想政治工作中把握社会发展中“人”的思想变化脉搏，从人的需要着眼，通过尊重人，理解人，关心人，帮助人，激发人的内在潜力和积极性，做好思想政治工作方面进行了论述。