报告文学的方向与情思

报告文学从来是、而且不能不是一种战斗性的文体。诗歌小说之类如果还可以闭上眼睛玩自我表现,玩象牙之塔,玩为艺术而艺术之类的把戏,报告文学是不能享这种清福的。它必须直薄人生,和时代和现实肉搏,而且还必须扑向社会生活的敏感点。因此,在生活激流汹涌的大转变的年代,报告文学最能表现人民的渴望和焦虑,成为文学现象中最有生气最赢得     

大学毕业下基层是苦还是乐

在北京７０００多个建筑工地上，活跃着一批勤奋敬业、年轻有为的莘莘学子。他们满怀理想走出“象牙之塔”，与建筑工人一同摸爬滚打，在艰苦的生产第一线，奉献着自己的青春。在北京市第五建筑工程公司，记者走进这批充满活力的年轻人当中，他们有的是恢复高考之后的第一...     

厌学:校园不该有的“风光”——对部分学生逃课现象的透视

校园,自其出现的第一天起,就成为莘莘学子的求索场所,被世人诩为读书人的圣地,出人才的“象牙之塔”。的确,在我们中国,纯洁无暇的校园,风光了几百年,培养了众多有用之才。然而,随着商品经济的飞速发展及社会上不良风气的影响,校园这个往日被众人心向     

艺术假定性的运用

“假定性”一词，源自何处，无从考证，一般人认定“假定性”一词，最早是运用于中国舞台艺术，不过“假定性”一词却较早被运用于艺术申，且东西方艺术在运用过程中侧重点有明显差异，西方偏重于艺术的再现，东方侧重于艺术的想象与情感的融入。     

“需要层次论”与“因需施奖”

在西方哲学史上有重要地位的马斯洛的“需要层次论”与当前应采用的“因需施奖”的奖励艺术有着密切的联系。具体而言,其二者的联系便是:人的不同层次性、不同阶段性、不同时间性的需要,是奖励实施者采用“因需施奖”的奖励艺术的重要前提和基础,而“因需施奖”的奖励艺术又是满足人的各种需要的激励人的重要的方式和技巧。认清这二者二间的关系,对于有针对性地行之有效地实施奖励是十分必要的。     

浅谈“一把手”的协调艺术

浅谈“一把手”的协调艺术李炎溪，邢启东协调是“一把手”的重要职责和难解之题。在班子协调方面，每一个“一把手”都没有少花脑筋，但效果不一样。出现这种差距，除客观因素外，与“一把手”的自身素质和协调艺术，尤其是协调火候的掌握有很大关系。要较好地解决这个问...     

个体符号建构的多元世界——论纳尔逊·古德曼“何时为艺术”的理论基础

在“什么是艺术”成为当代美学的热点话题时，美国美学家纳尔逊·古德曼认为，对艺术定义的提问方式要从“什么是艺术”转变为“何时为艺术”。“何时为艺术”以建构的多元世界观为逻辑前提，以现代唯名论为哲学基础，以符号学为提出途径。对“何时为艺术”的回答是：当参与多元世界建构的个体符号具备了句法密度、语义密度、相对饱满度、例示与多元复杂指称的特征时，它就是“艺术”。     

波普艺术

波普艺术来源于英文缩写POP，又译为“通俗艺术”或“流行艺术”。是20世纪西方后现代主义艺术中最为风行、传播最广、影响也最为深远的艺术形式。     

领导艺术刍议

一、领导艺术的含义“领导艺术”一词,是由“领导”和“艺术”这两个词组成的。艺术,是指用典型形象来反映现实的社会意识形态,它包括文学、绘画、音乐、舞蹈、建筑、戏剧等。怎样才能塑造出典型形象呢?那就是创造。没有创造就没有艺术。没有创造,徐悲鸿就画不出独树一帜的马;没     

企业凝聚力从“和”而来

我国汉语中一个有趣味的现象:很多褒义词都是与“和”字联姻而生。例如讲邻里关系的“和睦相处”,讲夫妻融洽的“琴瑟和谐”,讲家庭原则的“家和万事兴”,还有讲经商艺术的“和气生财”等无可非议,以“和”为贵,企业凝聚力也是从“和”而来。     

695万小时与10亿美元

《全国性文艺新闻出版评奖管理办法》日前正式颁布。文化部今后的全国性评奖将统称为“中国文化艺术政府奖”，只有两个奖种，一个是专业艺术方面的文华奖，另一个是群众文化方面的群星奖。文华奖将由“文华大奖”、“文华剧目奖”、“文华节目奖”、“文华单项奖”组成，其中：“文华节目奖”是针对小型舞台艺术作品包括声乐、舞蹈、杂技等艺术门类设立的。群星奖包括7个艺术门类，评奖周期和办法与文华奖相似。     

怎样接近群众——调查艺术一谈

做什么事情都有“窍门”,这个“窍门”,就是艺术和技巧。搞调查也不例外,也要讲究艺术。坚持正确的调查理论和原则,树立科学的调查态度,掌握正确的调查方法,是搞好调查所不可缺少的基本条件。由于我们所调查的对象千姿百态、千变万化,在实际进行调查的时     

张勋的最后几年

1917年夏天，张勋导演了一场短暂的复辟闹剧，他也随之成为一个近百年来家喻户晓的人物。复辟失败后，张勋躲入荷兰使馆。1920年，张勋寓居天津，先住德租界，再徙英租界，直到1923年病故。     

热巴舞与热巴人

最近由西藏歌舞团在首都上演的西藏第一部大型民族舞剧《热巴情》,以多姿多采的民族舞蹈真实地再现了流浪艺人“热巴”的生活,吸引了许多观众。有人说:“这是真正的藏族歌舞艺术”。藏语“热巴”,直译是“布衣人”,它有两重含意:一是指表演铃鼓舞、杂曲、民间歌舞的艺术形式;二是指表演这种杂艺歌舞的人。热巴艺人很早就在西藏东部昌都、工布的高山峡谷一带出现了。这些以家族为     

抓落实切忌“盆景”代“全景”

我们通常说的盆景，是一种有欣赏价值的小景观，有缩龙成寸、小中见大的艺术效果。一些地方、一些部门，抓工作也是搞“盆景”式，他们集中人力物力投入到“盆景”制作上，让“盆景”“集三千宠爱于一身”，在考核评比中闪亮登场，并因此“出奇制胜”，屡屡见效。     

“艺术”的生命在于真实

思想工作要讲究艺术,已是“不成为问题”的问题。只是对何种方法才能称之为“艺术”,目前尚小有争论,似还可以称作“问题”罢。本人对此知之甚少,愿提出一个小问题,就教于大方之家。某单位领导研究调动下属部门一名负责人的工作。原因是该同志“工作能力不强,业务水平较低,并且工作中时有粗心大意,出了几次不应出的事故。”决定之后,领导找该同志谈话:“几年来你的工作还是好的,有成绩的,考虑到在××部门能更好地发挥你的才智,决定调你去负责那里的工作。”谈话的结果是不言而喻的。听者满意,欣然从命;说者窃喜,省了麻烦。这种“完全达到     

“信、达、雅”刍议(下)

严复的“信、达、雅”说缺陷如此明显,又如此广有影响,翻译理论家们不得不想方设法为它补偏救弊。“雅”是最遭非议的。于是,将“雅”字变通为讲究“优雅”、“文雅”、“典雅”、“雅驯”者有之,将它进一步扩展为强调“文学价值和艺术价值”者也有之。可惜,这些努力并不能解决根本问题。“典雅”也好,“优雅”也罢,译文雅与不雅,只应与原文相当。冈察洛     

灵巧做功 巾帼小生———记评剧坤生张俊玲

提起我国戏剧艺术中的“坤生”（即女伶扮演男性角色，以女小生为主流），人们自然会想起民国时期名动公卿的“冬皇”孟小冬。不过，在当今评剧舞台上，也有一位奇女子翘楚梨园坤生界。该女子被认为是中国评剧界女小生的领军人物，评剧“洪派”艺术最卓越的继承者，专家称其表演“浑身绝无脂粉气，只留英气在眉梢”。这个人就是河北唐山民革党员、著名评剧表演艺术家洪影的入室弟子张俊玲。她秉承洪派艺术精髓，结合自身特点，形成鲜明的艺术风格，在评剧界独树一帜，受到业内外人士的广泛好评。戏迷们将其与大名鼎鼎的越剧女小生茅威涛联系起来，盛赞“南有茅威涛，北有张俊玲”。     

杂文的变形艺术

漫画是用线条作画,杂文是用文字作画。这两种迥然不同的艺术形式,却有诸多相似之处,其最显著的一点就是寓意于讽刺与幽默之中。漫画是运用夸张手段进行讽刺最为明显有效的一种艺术形式。杂文作家应当运用漫画的艺术手法,使杂文具备讽刺艺术的基本特点,“即漫画式的艺术变形,严肃的生活逻辑和深刻的思想认识,三者缺一不可。”     

振奋中的首都大学生

大学生是社会改革运动中最有生气的力量,他们的思想总是紧密地合着时代的节拍。在中国社会的深刻变革和世界新技术革命的挑战面前,很多大学生正在迅速地进行着自我调节,从学术的象牙之塔走到社会实践的广阔天地之中,在他们身上,人们感到一种新的时代气息,本文谨将北京部分大学生思想上的一些新特点做些介绍。