周建平：“欢迎各国航天员届时到访中国空间站”

载人航天工程总设计师周建平代表我国载人航天空间交会对接工程项目团队捧回了2013年度国家科技进步特等奖,谈起日前一部热映的科幻电影《地心引力》,     

“大侠”金庸

作为武侠小说家,他早已为人熟知, 而作为社会评论家和政治活动家,圈外人士却少有所闻。其实,金庸是行走于文学、新闻、政治三大“江湖”之大侠, 不仅在国内几次受到党和国家领导人的接见,还单独拜会过英国首相撒切尔夫人,获得英国女皇授予的OBE勋衔,并被全球十余所著名学府授予过名誉博士或名誉教授。     

李金华：“铁腕”守财的审计长

李金华,这个近年来国人关注较多的名字,对老百姓来说。是希望的象征,而对于一些不喜欢他的官员来说,他是“潜规则”的破坏者。 对于主政国家审计署6年的李金华来说,每年6、7月间向人大常委会作审计工作报告,是例行的规定动作。 但他所开列出的那些触目惊心的审计“清单”,却如同定时引爆的炸弹,掀起逐年升级的审计风暴,让中国公众期待、振奋、警醒,也让一些官员畏惧。     

跨越三个世纪的“当代经济学家之父”陈翰笙

陈翰笙,原名陈枢,著名农村经济学家、历史学家、社会学家、国际问题专家,有“马克思主义农村经济学先驱”与“当代经济学家之父”之称,系中国科学院院士。这位由李大钊介绍入党、中共健在的最年长的党员,一生横跨三个世纪,把自己的一切献给了中华民族的解放和中国的社会主义革命和建设事业。于光远先生曾这样评价陈翰笙:“现在活着的年龄最高的知名人士,现在活着的资格最老的无产阶级革命家,现在活着的最老的学者,……”也有人称陈翰笙一是革命家,二是外交家,三是学界泰斗。对于他的生平和贡献,这几个头衔还远远不能概括。毕竟他的经历太独…     

“官员作家”韩乃寅

20集电视连续剧《爱在冰雪纷飞时》陆续在全国各省、直辖市有线电视台播出后,引起了强烈的反响。去年9月22日在纽约出版的《世界日报》四版头题,发表了该报住广州记者约翰·阿什看完电视剧后写的一篇2000字左右,题为《人性视野的知识故事又一佳作(爱在冰雪纷飞时)激起涟漪》的文章。对该片给予高度的评价。迄今已有山东、湖南、广东以及京、津、沪、渝等29家省、     

中国入世“福将”龙永图

在中国加入WTO的谈判进程中．首席谈判代表龙永图以睿智、博学、幽默、平易近人广受好评。     

“总想对你表白”——记著名词作家蒋开儒

2002年1月18日，邓小平南巡十周年纪念日。年过花甲的蒋开儒和老伴缓步登上深圳莲花山，在邓小平塑像前献上一束鲜花，热泪滚落面颊。许多次，他就这样在不觉中流下热泪，无论是接受中央电视台的专访，还是和身边的朋友同事谈起邓公，或者与邓小平的家人畅谈过去未来。     

小故事里的“经济学”

最近，有经济学家撰文说，应该建立新的衡量宏观经济运动总量的指标体系。来真实反映中国的实际经济水准，改变过去以GDP指标（国内生产总值）高低论英雄的问题，而要用GNP（国民生产总值）来反映国人的国民财富的指标。这样，比反映中国境内包括外资企业的GDP更能代表和体现中国的真正实力和国民生活水平，因为外资企业和众多跨国公司创造的产值和利润，并不属于中国，加上税收多被减免，他们所制造出来的数字．并不能带给中国国力和国民福利实际的意义。     

“城市化”与“郊区化”

经济学家樊纲在《文汇报》上撰文说，人类为什么最终都走上了城市化的道路？是因为城市化能够使人们的生活水平得以提高。     

“期货狂”的毁灭

原省冶全集团公司总经理邹恒泰因用巨资炒期货而在圈子里被称为“期货狂”，当他挪用1000万公款炒期货时，自己也走向了自我毁灭之路。2003年12月，邹恒春因椰用公款罪。被依法判处有期徒刑6年。     

"中心"是否应该转移--与胡鞍钢教授商榷

针对胡鞍钢教授关于国家应该实现从以经济建设为中心转移到以制度建设为中心上的观点,作者认为,现阶段我国依然是社会主义阶段,以经济建设为中心的战略决策不应改变。同时,国家应该根据这一中心加强现代国家制度的建设。     

谍海传奇：与狼共舞十四载的“灰色”英雄

袁殊，是中共历史上极具传奇色彩的人物。他以多重身份长期打入敌人营垒，在复杂险恶的环境中。忍辱负重，成功地掩护了潘汉年和我党地下情报组织。为党获取了大量有价值的战略情报，为抗日战争和世界人民的反法西斯战争做出了独特的贡献。袁殊一生几经沉浮，真真假假，险象环生，堪称奇人，他以一个历史亲历者的“角色”演绎了真实版的谍海传奇。     

“和谐”的场域转换:从“抽象”到“现实”

古代的和谐观被到处使用,然而,无形中主词却被省去了——和谐承担者是谁?从马克思实践的思维方式看,古代的和谐观本质上是一种自然观的体悟思维,它不过是脱离了人学生成的"抽象和谐"。谈和谐的构建,就必须有一个内在场域的转换。实际上,它应当首先作为一种主体性的社会范畴内在于现实的实践过程,接受现实实践的矛盾推动。由实践承载和谐,缘生和谐样态,生成展现和谐。和谐受到实践的规定,规定着和谐的问题域与和谐的维度及类型。同时,和谐也在反生成实践。     

全球化与中国:从"挑战-回应"到"回应-创新"

全球化与中国的问题首先是个时间问题,我们要在社会历史发展逻辑的高度上认识中国参与全球化浪潮的必要性和重要性。从国家主义、民族主义、化多元主义等立场上得出的反全球化结论,都有可能使中国利用世界市场提升本国社会历史发展阶段的努力落空,因而都是需要加以反对的。我们在敢于融入全球化的同时,又要善于融入全球化。我们绝对不能低估全球化的风险,但是,回应挑战、抵御风险的努力也要在全球化框架中进行,我们要走出“挑战—回应”的旧模式,代之以“回应—创新”的新模式,即以融入全球化为契机推进制度创新和制度变迁。     

“三个代表”一脉相承的马克思主义理论

把握“三个代表”同马克思主义一脉相承的关系,既要从纵向看,考察它同马克思主义的传承关系,又要从横向的比较中考察它同马克思主义理论体系的内在统一性。     

“打通”和“分界”:回到中国现当代文学

将传统意义上的中国现代文学与中国当代文学"打通",是当下中国现当代文学研究格局深化调整的某种必然.若把中国大陆、台湾、香港三地文学纳入共同的参照视野,不难发现,1945-1949年的中国文学是更多地贯通着1950年代文学形态的,而在传统的研究中,这种内在的贯通性恰恰被阻断,由此可以引起我们对中国现当代文学"打通"和"分界"的重新思考.笔者认为,可以把距今30年以上的文学作为"现代文学史",着重从文学史观的调整、深化来建构;把近30年的文学作为"当代文学"的批评内容,着重从文学批评观的调整深化对当下文学历史完成"同代人"的留摄、考察.相信这样一种分界经得起时间推移,有利于中国现当代文学的学科建设.     

论与时俱进

与时俱进,是以运动变化发展的观点看待事物的辩证唯物主义和历史唯物主义的世界观和方法论,其实质就是发展创新。它是对党的理论品格和政治品格的新概括;是对党的思想路线的新发展;是对全党精神状态的新召唤,是实现中华民族伟大复兴的根本要求。     

“民”：目的抑或手段——兼议孟子民本主义的二重性

在孟子的眼界中,“民”具有相对性,相对于君是目的,相对于“道”则是手段。这可以从当时重建合理的社会秩序特别是文化秩序的时代主题、“士志于道”的主体自觉以及民本主义、“王道理想”的理论实质中得到证明。孟子的民本主义具有二重性,这种二重性对于我们构建社会主义和谐社会具有重要的借鉴意义。     

从实事求是到与时俱进——党的思想路线的历史演进及其重大意义

党的思想路线至今有三种不同的表述.每一种表述都有不同的针对性,并都极大地推动了我们党的事业的发展.毛泽东针对党内盛行的教条主义倾向,创造性地提出"实事求是"的思想路线,并从理论上解决了为什么马克思列宁主义必须与中国具体实际相结合的问题,为中国革命胜利提供了根本保证.邓小平针对"两个凡是"的错误倾向,把党的思想路线表述为"解放思想,实事求是",使全党从毛泽东晚年错误影响中解放出来,克服了不合时宜的传统社会主义观念,对我国社会主义政治文明的发展产生了深远影响.江泽民面对世纪之交的新情况、新问题,把党的思想路线表述为"解放思想,实事求是,与时俱进",提出通过理论创新推动各项工作创新,在新世纪实现中华民族的伟大复兴.     

人学:从"可持续发展"到"永恒的生存"的辩证想象

本文围绕"生存高于发展"这个核心思想,试图以追问可持续发展理论的生存哲学基础为入口,来对"哲学作为人学"的可能性及其内涵进行重新思考,并对传统人学讨论中的以同一的认识和实践主体为价值前提的理论框架进行全面检讨,认为选择一种"后主体的"、"差异的"、"可能的"他者伦理诉求,已经代表着新世纪哲学人学讨论的一个重要方向.