建立和谐的劳动关系

党的十六届六中全会《决定》明确提出要“发展和谐劳动关系”,而这又必须从尊重一切劳动做起。十六大首次把尊重劳动与尊重知识、尊重人才、尊重创造相并列而且将其置于首位,并且特别强调“要尊重和保护一切有益于人民和社会的劳动”。有益于人民和社会的劳动首先是生产性劳动。凡是生产和提供能够满足人民群众不断增长的物质和文化需要的产品和劳务的劳动,无论其产品和劳务是物质性的还是精神性的,都应该是生产性劳动。有益劳动首先应该是生产性劳动,其范围包括国民经济统计中第一、二产业的劳动和第三产业劳动;同时,有益劳动还     

关于保护“一切合法的劳动收入和合法的非劳动收入”问题

（一）党的十六大报告中专门讲到要尊重和保护一切有益于人民和社会的劳动，同时提出要保护一切合法的劳动收入和合法的非劳动收入。劳动与收入是相互联系的两个方面。一切有益的劳动，除义务劳动外，自然要获得合法收入。一切合法收入，理所当然地要受到国家政府的保护。在社会经济发展中，人们的劳动，无论是体力劳动还是脑力劳动，无论是简单劳动还是复杂劳动，一般来说，是有益于人民和社会的劳动。劳动创造世界，劳动创造人类社会，劳动创造物质财富和精神财富，劳动推动经济发展和社会进步。所以，一定要尊重和保护劳动。但劳动并不一…     

一种新型的社会主义劳动观

党的十六大报告提出“尊重劳动、尊重知识、尊重人才、尊重创造”的方针,特别强调了“尊重和保护一切有益于人民和社会的劳动”的观念,这种新的劳动观在坚持马克思主义劳动观的基础上,立足于生产力,重新界定了劳动的性质,扩大了劳动和劳动者的内涵,肯定了合法的非劳动收入,体现了新时代的新要求,标志着我们党对社会主义劳动观的创新。     

尊重劳动必须客观认识劳动的新变化

党的十六大明确提出了尊重劳动的观点,这一观点的提出要求我们必须在深化马克思主义劳动和劳动价值理论研究的基础上,客观认识社会主义条件下劳动的新变化,扩展劳动的内涵和外延,对科技工作、经营管理及第三产业的劳动形式进行研究,这是时代赋予我们的重任。只有在客观认识劳动的基础上,尊重各种有益于人民和社会的劳动,才能调动广大劳动者的生产积极性,使创造财富的各种源泉充分涌流。     

尊重劳动 尊重创造

江泽民同志在党的十六大报告中提出：“必须尊重劳动、尊重知识、尊重人才、尊重创造，这要作为党和国家的一项重大方针在全社会认真贯彻。要尊重和保护一切有益于人民和社会的劳动。不论是体力劳动还是脑力劳动，不论是简单劳动还是复杂劳动，一切为我国社会主义现代化建设作出贡献的劳动，都是光荣的，都应该得到承认和尊重。”这段话，我连着看了几遍，每次心里都有一种热乎乎的感觉。因为我也是一个劳动者。田里的活我干过，车间的活我干过，工地的活我干过，机关的活我也干过。劳动才能体会劳动的艰辛，劳动才能发现劳动的价值，劳动才…     

加深对十六大报告重要论断的认识

学习十六大精神,需要在全面把握基本精神的基础上,加深对重要观点、重要论断的理解。本栏应同学们来信要求,对十六大报告中有关问题给予提示性回答,以期帮助大家学习。 1.怎样理解要尊重和保护一切有益于人民和社会的劳动?     

关于坚持和发展劳动价值论的几点思考

理论是现实的抽象和升华,必须随着社会实践的发展而发展和完善。在马克思的劳动价值论中,劳动、劳动产品、商品及其价值的创造是最基本的范畴和命题,结合现实的需要及马克思劳动价值论的精神实质,必须从最一般的意义上理解劳动,即劳动是劳动力有目的的使用,只有坚持这种理解,才能使劳动产品和商品的范畴得到拓展,进而在所有“生产”商品的劳动都创造价值的观点的基础上坚持和发展马克思的劳动价值论。     

尊重和保护一切有益于人民和社会的劳动

一切为我国社会主义现代化建设作出贡献的劳动,都是光荣的,我们要高举劳动的旗帜。在当代,由体力劳动为主转变为以脑力劳动为主,科学劳动、管理劳动在社会生产和经济生活中起着越来越重要的作用,非物质资料及其生产部门的劳动所占的比重越来越大,文化劳动成为综合国力竞争的重要力量。要保护合法的劳动收入和合法的非劳动收入。     

树立尊重劳动的社会风尚

一切为我国社会主义现代化建设作出贡献的劳动 ,都是光荣的。我们要高高举起劳动的旗帜。在全社会树立尊重劳动的社会风尚。在当代 ,由体力劳动为主转变为以脑力劳动为主 ,科学劳动、管理劳动在社会生产和经济生活中起着越来越重要的作用 ,非物质资料及其生产部门的劳动所占的比重越来越大。文化劳动是综合国力竞争的重要力量。新的社会阶层是中国社会主义事业的建设者。     

关于生产劳动的内涵和外延的再探索

生产劳动的本质决定于社会经济形态。生产劳动的自然属性和社会属性构成了生产劳动的本质即内涵,是我们考察和研究生产劳动的最基本的依据。劳动的效用性决定了生产劳动的范围。我们可以认为,在现实生活中,无论是物质形态商品的生产的劳动,还是非物质形态商品的生产的劳动;无论是有形商品的生产的劳动,还是无形商品的生产的劳动,只要是对社会有益且又有用的劳动都是生产劳动。     

“让广大劳动群众实现体面劳动”的理论和现实意义——以农民工为主要分析对象

农民工已经成为我国产业工人的重要组成部分，但是目前他们在总体上仍处于“不体面”或“欠体面”的劳动状态中。让包括农民工在内的广大劳动群众“实现体面劳动”，体现了让每个社会成员共享发展成果的社会价值目标，它既是尊重和保护劳动者人权的重要内容，也是公正对待劳动者的题中应有之义；既是构建和谐劳动关系的基础性条件，也是经济发展方式顺利转型的必然要求。同时，农民工群体的新变化使得“实现体面劳动”具有现实的迫切性。     

深化对社会主义社会劳动和劳动价值论的研究

深化对社会主义社会劳动和劳动价值理论的研究和认识 ,是发展社会主义市场经济的需要 ,是丰富和发展马克思主义的需要 ,是正确认识和全面贯彻“三个代表”思想的需要。我国社会劳动发生了许多新变化 :劳动主体及其组织形式日趋多元化 ,新的劳动形式层出不穷 ,生产劳动对市场需求的依存性显著增强 ,劳动质量不断提高 ,分工合作更加广泛和密切。今后应当把劳动价值论的研究重点转移到资源配置和利用问题上来 ,全面考察现代社会化大生产中劳动创造价值的特点 ,深入探讨劳动形成价值的条件 ,正确认识各种要素在商品使用价值和价值形成中的不同作用。     

今天为何重申“劳动光荣”？

劳动人民，是我们党的力量之源；尊重劳动，是我们党的一贯传统。党的十六大提出：必须尊重劳动、尊重知识、尊重人才、尊重创造。党的十八大再次强调，并提出营造劳动光荣、创造伟大的社会氛围。其实，劳动光荣并不是个新问题，但为何今天要重申“劳动光荣”这个命题呢？这可从以下几方面来理解。     

劳动价值结构论

本文以商品即用于交换的劳动产品为分析对象①，以马克思的劳动二重性理论为构架，以哲学价值理论为分析方法，论证“价值是生产费用对效用的关系”，挖掘马、恩关于效用对社会劳动耗费价值起折算作用的思想，提出简单明了的商品价值量等式，即 Ｖ＝ａ·Ｌ（Ｖ代表商品价值、Ｌ代表社会劳动耗费价值、ａ为效用对社会劳动耗费价值的折算系数），为坚持社会主义市场经济之长远发展、坚持以经济效益为中心、坚持按劳分配与按要素分配的统一提供价值理论的依据。     

略谈“深化对社会主义社会劳动和劳动价值理论的研究和认识”

江泽民同志在纪念建党80周年大会上的讲话中指出:“马克思主义经典作家关于资本主义社会的劳动和劳动价值的理论,揭示了当时资本主义生产方式的运行特点和基本矛盾。现在,我们发展社会主义市场经济,与马克思主义创始人当时所面对和研究的情况有很大不同。我们应该结合新的实际,深化对社会主义社会劳动和劳动价值理论的研究和认识。”如何“深化”认识?我认为最重要的,是要深化到社会主义社会科技劳动及其所创造的价值上去。     

关于深化对劳动和劳动价值理论研究的理论思考

本文提出劳动分属于三个不同层次的范畴:一般劳动、交换劳动和制度性劳动。劳动价值论是关于交换劳动的理论。交换劳动在社会主义制度下还继续存在,劳动价值论仍适用于存在市场的社会主义经济。研究劳动价值论要结合两个“新的实际”:一是社会主义市场经济;二是社会主义初级阶段。本文还提出研究社会主义劳动性质的理论边界,并据此对社会主义社会劳动作出自己的理论说明。     

“劳动所得”与“劳动应得”的辩证分析——兼析马克思劳动价值论的理论品质

学界关于诉诸劳动价值论能否实现对资本主义剥削的批判存在异议，争议的焦点在于“劳动不断生产工人贫困”的事实也是从“劳动创造价值”这一前提得出的。这一矛盾包含在斯密关于商品价值构成的两种规定性中，一方面强调“劳动是商品的真实价值”，另一方面又从工资、地租、利润三个方面来构成价值。马克思劳动价值论在批判继承古典政治经济学劳动价值论的基础上，指出问题的症结是把“劳动所得”同“劳动应得”混淆起来了，并进一步阐明生产商品所耗费的劳动不等同于生产同等劳动所耗费的商品。这样就从劳动价值论推进到剩余价值论，揭示了工人无法买回自己劳动产品的真实原因；也在科学地辨明“劳动所得”不是“劳动应得”的意义上，建构起未来社会超越按劳分配、实现按需分配的现实方案。     

论社会主义社会的劳动和劳动价值

马克思劳动价值理论是关于资本主义社会的劳动价值理论 ,是一个逻辑严密、科学的理论体系。我们今天没有必要在一些概念和细节上展开过多的争论 ,关键是要在继承的基础上创立社会主义社会的劳动和劳动价值理论 ,为社会主义市场经济的发展服务。创立这个新理论体系一是要坚持生产劳动的社会规定性 ,凡符合社会主义生产目的的劳动都是有用的劳动 ,都是创造价值的生产劳动 ;二是要看到生产劳动的自然形式的变化必然导致劳动的内涵、范围发生变化 ,科学技术和教育不仅创造价值 ,而且已成为价值决定的主要因素     

深化对社会主义劳动和劳动价值理论的研究和认识

江泽民同志在“七一”重要讲话中指出:“马克思主义经典作家关于资本主义社会的劳动和劳动价值的理论,揭示了当时资本主义生产方式的运行特点和基本矛盾。现在,我们发展社会主义市场经济,与马克思主义创始人当时所面对和研究的情况有很大的不同。我们应该结合新的实际,深化对社会主义社会劳动和劳动价值理论的研究和认识。”这一论断是一个重大的理论突破,深化对这个问题的研究和认识,具有重大的理论和实践意义。许多专家学者纷纷撰文     

重申劳动的价值与尊严

2010年4月27日,胡锦涛总书记在全国劳动模范和先进工作者表彰大会上发表重要讲话。胡锦涛总书记在讲话中对劳动和劳动价值作了一系列浓墨重彩的阐述,指出:要实现全面建设小康社会、进而基本实现现代化的宏伟目标,必须依靠全体人民热爱劳动、勤奋劳动,必须依靠全社会尊重劳动、保护劳动,必须使通过诚实劳动创造美好生活成为