满族文化与东北地区经济发展

满族文化历史悠久,是中华文化的重要组成部分。当前,满族文化作为一种精神力量,能够在东北经济建设过程中转化为物质力量,为东北地区经济的发展提供"燃料"、"引擎"和"减震"作用。因此,我们应处理好满族文化与东北地区经济发展中的辩证关系,通过挖掘满族文化中的积极元素,为东北地区经济发展助力。     

满族文化与东北地区经济发展

满族文化历史悠久,是中华文化的重要组成部分。当前,满族文化作为一种精神力量,能够在东北经济建设过程中转化为物质力量,为东北地区经济的发展提供燃料、引擎和减震作用。因此,我们应处理好满族文化与东北地区经济发展中的辩证关系,通过挖掘满族文化中的积极元素,为东北地区经济发展助力。     

民族生活文化的以物寓意——以满族生活文化为个案

一个民族的生活文化体现着这个民族的行为规范、道德准则和价值判断，形成本民族独特的文化模式，它决定了该文化内部呈现出相对统一和首尾一致的状态。物事寓意是满族生活文化的主要特征之一，随着社会的发展，这一特性，完全进入了满族大众社会文化的轨道。作为满族先民的肃慎“矢石”文化就奠定了后来满族“骑射文化”的主旋律和民族精神，标志着满族与其他民族之所以不同的鲜明特点。满族生活文化的种种事物和现象表明，这些事物和现象首先是一种具有丰富、延伸和可变的社会现象。当它在社会文化的轨道上运行时，不再是简单的、带有某种…     

奥运期间应加大北京文化资源的宣传

北京作为历史文化名城,众多文物古迹成为北京独特的文化资源,也是2008年北京奥运会体现"人文奥运"理念的重要载体。但目前对这些文化资源的宣传力度还很不够。建议在北京的公交车站或一些重要的公交枢纽站标示出著名文化遗址及博物馆的名称。邻近文化景点及博物馆的路口应增加指示牌或其他导向标识。目前北京已有注册博物馆141处,文物     

“京味文化”走出去提升文化国际影响力

我相信,伴随着京味文化走出去,北京的国际影响力必将进一步增强,这座有中国特色的世界城市一定会取得更大成绩。京味文化是晚清至民国时期在北京形成的一种文化,是宫廷文化、缙绅文化和庶民文化三者相互结合的产物。经历漫长的历史长河,在特定的社会条件下,宫廷、缙绅、庶民文化之间相斥相吸,历经自然筛选、融合、演变,共同构成了京味文化。     

中原文化的文化融合与崛起之路

中原文化作为根植于中原地区的历史文化,融合了丰厚的物质与非物质文化,借助优越的自然环境与发达的社会经济,营造了良好的文化环境生态。中原文化与周边文化相互碰撞、吸收、融合,并致力于文化"走出去",构建全国文化高地,促进中原崛起掀开新的篇章。     

关注满族文化的保护和开发

如何保护和开发满族文化成为一些全国人大代表关注的问题。全国人大代表、哈尔滨葵花药业集团党委书记关彦斌说,黑龙江省现有34个少数民族,其中满族人口最多,约为130万人,占全国满族总人口的12.1%,占全省总人口的3.52%,因此保护和开发满族文化既有利于民族团结，也有利于民族经济的开发，也是建设边疆文化大省不可或缺的重要内容。     

文化经济的融合兴起与北京想象——北京文化创意产业集聚区发展再研究

规划建设"文化创意产业集聚区"符合首都城市性质与功能,是北京文化经济深度融合、组团发展和集成创新的重要标志.北京文化创意产业集聚区是创造、生产或提供文化产品和服务的规模级、开放武的文化经济功能区.就其整体面貌看,主要有科技园区、工业厂区、文化街区、规划新建四类;就其形成来源看,主要有自然形成、主导建设、改造租用、资源依托四种.北京集聚区具有政府引导、企业主体的管理运行特征.本文提出,加强组织管理和服务引导,提供专业支持,将北京集聚区建成新型"文化中关村".     

广告创意中的文化元素

对广告创意的把握是广告成功的关键,而广告创意包括背景、客体和主体三个方面,即企业文化因素、商品文化因素和人的文化因素。对上述三个因素分别加以分析,可以看出,广告与文化相互支撑,以文化为诉求来寻求广告创意,是当今广告发展的主要趋势,也同消费者追求内心深处"感性消费"的主流相契合。     

促进北京特色文化发展

<正>长期以来,由于对北京特色文化尚未形成统一的认识,因此相关项目的研究、保护、挖掘、传承和发展还比较分散,没有统一的政策和归口管理,这种情况也造成了许多问题。北京特色文化是在长期的历史积淀过程中所形成和发展的首都所独有的文化资源和艺术形式,它孕育了"爱国、创新、包容、厚德"的北京精神,凝聚了首都和全国人民的优秀文化,并一直以来影响着中国和世界的文化艺术发展。在城市化快速发展的今天,城市文化已成为一个城市重要的资本和产业,其强劲的发展势头有力地促进     

文化力与文化生产力:文化经济发展的立足点

只有当文化力融入生产消费过程之中,文化力才具备了生产力的特质。文化力经过与经济力、科技力的相互融合、相互渗透,才形成了具有崭新功能的文化生产力。文化生产力就是经济和文化及其相互融合发展到一定阶段的产物。文化产品生产中的智力投入和物质投入,具备社会生产力诸要素的基本特征。     

文化博弈与文化整合

多元文化并存是目前我国文化领域的一个突出特点,并存的多元文化状态不是静态与彼此等值的,而是动态与相互博弈的.当前我国文化领域共时性地存在着相互联系的"四个维度"的文化博弈基本格局.文化博弈必然带来文化冲突,进而要求文化整合.确立文化自觉的整合理念、文化认同的整合意识、文化创新的整合观念及与社会进步相一致的文化整合取向和原则,是社会主义文化建设的重要内容.     

满族剪纸

抚顺满族剪纸有200多年的历史，具有浓郁的满族文化特色，它以满族文化和民俗节日活动为主要表现内容，保存了大量满族民间活态的民俗和丰富的文化，包括满族宗教信仰、民间传说、神话故事、乡风民俗、人生礼俗、花鸟草虫等。满族剪纸是以剪、说、唱为一体的一种综合性的艺术表现形式，将满族剪纸、民歌和故事结合在一起，通过边唱或边讲的形式剪出作品。剪、说、唱一体，心、脑、手并用，这种独特的具有综合陛的剪纸方法，其价值不仅仅表现在剪纸的技艺之中，也是一种仪式，一种信仰，一种文化，是了解、认识和研究满族历史和兴衰的一面镜子。     

弘扬传统文化办好文化奥运

决战奥运的关键时期,也是振兴民族文化的机遇。北京提出了"绿色奥运、科技奥运、人文奥运"的理念,适应了文化、经济发展的规律。作为北京市民,奥运期间我们要理直气壮地向全世界展示我们的文化精髓,以此唤起6000万海外华人的思乡情节;向世界各国人民展示中华民族5000年传统文化。这些深藏于老北京人心中的传统文化得到了展示的机     

文化全球“美国化”的内涵及其实质

全球化会带来美国文化加速向境外传播,但无论如何都不会使这个多元文化的星球变成"美国化"的世界。如今美国文化对其他地区的文化发展产生了非常大的影响,但最终结果只能是后者在与前者的冲突中吸取其有益于壮大自身的成分,并不会在文化传统上失去"自我"或认同。     

统战文化在国际争端中的作用

统战是中国共产党的三大法宝之一,也应当成为我国对外关系的法宝之一。结合国际斗争实际可以看出,统战文化中"后发而先制"中的"忍"不是白忍;"求同存异"的"求"绝非妥协或示弱;"和而不同"的"和"不是无原则之"和";"审势"、"攻心"是相互为用的。在参与国际竞争中,统一战线将会彰显出巨大的不可替代的作用。     

社会有机体视阈下的文化软实力

作为社会有机体重要构成的文化软实力虽然有其自身的内在结构与发展规律,但同时受到社会有机体多种构成要素的影响和作用。随着"世界历史"的深入发展,人类的交往进入"世界交往普遍发展的时代"。文化软实力凸显了现代社会有机体以人为本的根本特性,凸显了多层次社会生产的有机统一,也凸显了社会有机体各个构成因素之间的相互作用、相互渗透。只有把文化软实力置于它与社会有机体各个构成要素间的相互作用、相互渗透的过程中,才能更加全面、正确地认识和把握文化软实力及其发展。     

深改背景下的文化市场建设

正北京作为全国文化中心虽然文化资源丰富,但其建设文化市场的真正比较优势在于北京拥有的巨大文化消费潜力,这是北京在中国文化"走出去"中实现自己价值定位的重要基础。近年来,北京文化市场日趋繁荣,文化活动参与人次不断增加,演艺、广播影视、图书出版等主要行业收益持续增长,不断有国际文化企业与北京文化企业开展文化贸易,北京文化产品与     

开源开放引领北京文化创新

<正>开源开放不仅将为文化产业及文化创意产业提供重要的技术工具和技术平台,更将进一步推动北京在全球标准化中的自主创新能力和话语权,奠定"全国文化中心"的创新能力基础。从历史上看,北京之所以被视为全国文化中心,一个非常重要的原因,在于她在关键的历史阶段能够引领国家文化发展的方向。远的如"五四"时期,近的如改革开放时期,北京都是在文化上引领全国发展方向的领头羊。这既与北京是全国政治中心有关系,也与北京知识界本身的文化创造力有关系。     

文化理想、文化批判、文化创造与文化自觉

文化与人相伴而生、相和而成、相随而行,是人特有的一种生存方式.在这个意义上,文化自觉就是人本身的自觉,亦即人对人的本质力量和实践活动的"自知之明".文化自觉既是一种现实情态,也是一个历史过程,它生成和存在于文化创造之中并通过文化理想和文化批判表现出来.马克思对私有制和异化劳动进行了历史考察与批判,科学地揭示了人类社会的发展规律,描绘了"共产主义"的理想社会图景,开启了20世纪文化批判的序幕.