试论江泽民关于人的全面发展的思想

江泽民在领导社会主义现代化建设的实践中 ,提出促进人的全面发展是社会主义建设的本质要求的科学论断 ,阐明社会主义初级阶段人的全面发展的内涵、目标和任务 ,阐述了人的全面发展与社会文明的进步互为前提、相互促进的深刻思想 ,丰富和发展了马克思主义的全面发展理论     

江泽民人的全面发展思想的形成与发展

江泽民人的全面发展思想的形成发展有着深刻的理论及现实依据,是对马克思主义经典作家、我国历代领导集体关于人的全面发展思想的继承和发展。人的全面发展是中国特色社会主义事业发展的客观要求,江泽民从社会主义本质要求的高度,与时俱进地阐述了人的全面发展思想,丰富了马克思主义人的全面发展理论宝库。     

江泽民关于人的全面发展理论研究综述

江泽民关于人的全面发展理论是学术界关注的一个热点问题。学术界广泛深入地研究了江泽民人的全面发展的内涵、实现的方式以及该理论对马克思主义人的全面发展理论的重大理论创新,并形成了一定的共识,但也有较多分歧。     

江泽民“人的全面发展”思想的价值意义论析

江泽民“人的全面发展”思想的价值意义体现在它是对马克思主义关于“人的发展”理论的继承发展,是对国际共产主义运动中关于“人的问题”认识的理性反思,是社会主义现代化建设目标中关于“关键在人”判断的客观要求,也是贯彻落实科学发展观中关于“以人为本”本质的必然归宿。     

论《江泽民文选》中的社会全面发展思想

江泽民同志以辩证唯物主义和历史唯物主义为理论依据,在总结了我国和其他国家建设的实践经验基础上创造性地提出了社会全面发展的理论,反映了社会主义社会的本质要求,是我国经济社会发展新阶段的历史选择.江泽民同志社会全面发展的思想是以人的全面发展为目标,强调的是整体协调发展和可持续发展.     

江泽民对人的全面发展思想的理论贡献

江泽民站在知识经济时代的制高点上，继承、丰富、发展了马克思主义关于人的全面发展思想，对人的全面发展理论做出了重大贡献：创新了马克思主义人的全面发展理论；丰富了党的纲领理论；深化了社会主义本质理论。     

江泽民关于人的全面发展的理论创见

江泽民关于人的全面发展理论创见的具体内容包括:促进人的全面发展是社会主义的本质要求,努力推进人的全面发展是我们党的当代目标任务,人的全面发展是人的发展与社会发展的统一,人的全面发展是人与自然关系的和谐发展。     

江泽民“社会和谐与人的全面发展思想“探析

社会和谐进步与人的全面发展,既是一个重大的历史课题,又是当前社会可持续发展的一个现实任务。转型期由于民众的社会心理和社会意识等不健康生发出来的社会不和谐因素不同程度存在着。要解决这些问题,必须实现人的全面发展以及人的自我扬弃和复归,从而实现人与社会的和谐。     

浅谈江泽民“人的全面发展”的统一性

科学世界观与方法论的高度统一,是马克思主义的本质要求.从方法论上进一步对江泽民同志关于"人的全面发展"论述作透彻分析,对于我们在思想更全面、更深入地掌握这一论述形成的逻辑线索及深刻内涵,在实践上更科学、更自觉地贯彻落实这一论述的基本精神和具体要求,无疑是大有裨益的.     

一部系统、深入研究江泽民全面发展思想的扛鼎之作——评《社会协调发展与人的全面发展——江泽民全面发展思想研究》

春华秋实。值此党的十六大胜利召开之际，由刘相、魏焕信主编，被中宣部、新闻出版总署确定为迎接党的十六大国家首批百种重点图书《社会协调发展与人的全面发展———江泽民全面发展思想研究》，近日由山东人民出版社隆重出版了。该书系在山东省“十五”社会科学规划重点研究项目———“江泽民发展思想研究”的基础上，经过深化、扩展而成的，是山东省邓小平理论研究中心组织省内一大批长期从事邓小平理论、江泽民论述研究工作的专家、学者深入研究江泽民全面发展思想的最新成果，是一部与时俱进、理论创新的精品力作，也是山东人民献给党…     

社会主义要努力促进人的全面发展——论江泽民“人的全面发展”理论的现实立足点

江泽民同志在“七一讲话”和十六大报告中,反复强调要立足于当代中国社会主义初级阶段的实际,贯彻“三个代表”重要思想,不断推动社会全面进步,努力促进人的全面发展。     

江泽民社会全面发展思想的特点

所谓社会全面发展 ,是指整个社会的经济、政治、文化、生态几个方面协调发展 ,物质文明、政治文明、精神文明共同进步和全面发展。江泽民社会全面发展思想的基本特点是 :(一 )三大文明建设共同发展 ,全面推进 ;(二 )在社会意识形态领域 ,坚持与时俱进的马克思主义的指导地位 ;(三 )社会全面发展与人的全面发展相互结合 ,相互促进。     

江泽民对“人的全面发展”理论的创新与发展

江泽民关于“人的全面发展”思想 ,是对马克思主义人的全面发展理论的继承、发展和创新 ,这种创新与发展主要体现在以下几方面 :(1 )强调促进人的全面发展不是少数人的全面发展而是指人民群众的全面发展 ;(2 )提出促进人的全面发展的途径是提高社会的物质文明和精神文明水平及人的素质 ;(3)提出促进人的全面发展不仅是共产主义的本质要求 ,而且也是社会主义的本质要求 ;(4)强调人的发展和社会发展互为前提 ;(5)强调人的全面发展是一个历史过程     

毛泽东、邓小平、江泽民人的全面发展思想之比较

随着时代的发展,社会的进步,人的自由、人的个性和人的全面发展已成为时代不可回避的根本问题.毛泽东、邓小平、江泽民关于人的全面发展思想,深刻说明了人的全面发展是一个不断发展的历史过程.准确理解这些思想的共同性、差异性、创新性,对全面建设小康社会,推进人的全面发展和社会的全面进步,具有重要的现实意义.     

关于人的全面发展思想的哲学思考

本文论述了人的全面发展思想的科学内涵,分析了人的全面发展与社会全面发展的辩证统一关系,指出了人的全面发展思想的理论及现实意义,旨在更好地为社会主义现代化建设服务。     

论人的全面发展

人的全面发展的提出是有客观依据的 ,它是人自身发展的内在要求 ;是社会进步的一般趋势 ;是社会主义发展的根本目的。促进人的全面发展 ,必须推动经济的可持续发展 ;必须大力发展科技教育文化事业 ;必须积极推进政治文明建设 ,为人的全面发展提供良好的保证     

政治文明视角下的人的全面发展

人的发展与社会政治的发展是一个同步的历史过程，随着社会政治文明的不断进步，人的发展获得了越来越大的空间。社会主义政治文明是迄今为止人类政治文明发展的最高成果。它为人的全面发展提供了政治保障。社会主义政治文明建设的不断深入，将促进人的民主意识的增强、政治参与能力和管理能力的提高、社会关系的发展、个性和主体性的发展。     

论人的本质、人的全面发展与人的可持续发展

马克思主义人学,是哲学领域中非常重要的研究内容。多年来,学术界一直在探讨,在争鸣。在探讨与学术争鸣过程中,有不少著述相继问世,把对人本质及人的全面发展问题的学术理论研究逐步推向深入,给我们以有益的启迪。     

思想政治教育与人的全面发展

思想政治教育作为主体性教育,是推进人的全面发展的重要途径,而现阶段思想政治教育在推进人的全面发展中存在着主体性缺失的问题。因此,在思想政治教育中,要注重主体性教育,树立主体性观念,注意唤醒受教育者的主体意识,优化社会环境,以促进人的全面发展。