知识经济社会：通往共产主义社会的桥梁

共产主义社会是生产资料公有、生产力高度发达、阶级消灭和人全面自由发展的社会。知识经济与生产资料公有制具有内在的一致性,是发展生产力的有力手段、消灭阶级的有效途径和实现人的全面自由发展的可靠保证。因此,知识经济的充分发展,就是共产主义社会价值的充分实现。     

社会主义不是共产主义社会的第一阶段

马克思没有明确讲过社会主义是共产主义社会的第一阶段。明确讲社会主义是共产主义社会的第一阶段的是列宁 ,但是后来他把社会主义看作是从资本主义社会走向共产主义社会的过渡时期。社会主义只能是从资本主义社会走向共产主义社会的过渡时期。从理论层面来说 ,把社会主义当作共产主义社会的第一阶段 ,这是世界社会主义运动近 90年来产生“左”的路线和政策的总根源。按照共产主义第一阶段的设想建设社会主义 ,已经造成深重的灾难 ,这种灾难不能再发生了。建议停止使用“社会主义是共产主义社会的第一阶段”的提法     

对共产主义社会基本特征的哲学思考

人们常常谈论共产主义社会,但对究竟什么是共产主义社会的问题,似乎并没有取得一致的认识。教科书一般用诸如旧式分工的消灭、生产力的极大提高、按需分配的贯彻、国家的自行消亡等特征,来规定共产主义社会,这固然不错,因为这些特征的依据均出自于马克思主义经典著作,笔者只是发现对这些特征及其内在的联系还缺乏论证。更重要的问题则在于,同样是出自于马克思主义经典著作的另一特征,即每个人的全面而自由的发展,却被有意或无意地忽略了,而这一特征恰恰是共产主义社会最根本的特征或本质特征。     

浅析共产主义信仰的审美之维

共产主义信仰不仅具有缜密的科学性,而且蕴含着科学的审美之维,即合历史发展规律的逻辑真理之美,求真向善的伦理之美,人的自由而全面发展的意境之美.共产主义信仰的审美之维使其始终充满历史的现实感,激励着人们把崇高的共产主义理想和信念化为现实的共产主义运动.     

浅析共产主义信仰的审美之维

共产主义信仰不仅具有缜密的科学性,而且蕴含着科学的审美之维,即:合历史发展规律的逻辑真理之美,求真向善的伦理之美,人的自由而全面发展的意境之美.共产主义信仰的审美之维使其始终充满历史的现实感,激励着人们把崇高的共产主义理想和信念化为现实的共产主义运动.     

浅析共产主义信仰的审美之维

共产主义信仰不仅具有缜密的科学性 ,而且蕴含着科学的审美之维 ,即 :合历史发展规律的逻辑真理之美 ,求真向善的伦理之美 ,人的自由而全面发展的意境之美。共产主义信仰的审美之维使其始终充满历史的现实感 ,激励着人们把崇高的共产主义理想和信念化为现实的共产主义运动     

理直气壮地讲共产主义信仰

顾名思义,共产党就是为最终实现共产主义社会而奋斗的党,共产党的名称中就蕴含着共产主义理想的必然逻辑,共产党员就是立志为共产主义事业献身的人。这是一个最基本的硬道理。中国共产党章程开宗明义地宣布：“党的最高理想和最终目标是实现共产主义。”     

浅析共产主义理想信念对当代中国的建设性作用

一段时间以来,通过鼓吹共产主义是一种虚无缥缈的空想,试图以此来唱衰马克思主义、社会主义的"共产主义理想信念过时论"思潮对当今中国社会思想领域产生了深刻影响。共产主义理想信念并不是虚无缥缈的空想,它在当代中国不但没有过时,在多个领域仍然发挥着建设性作用。     

陈望道的共产主义信仰

陈望道是中国共产党最早的五名党员之一,也是最早将《共产党宣言》完整翻译成中文的人,为马克思主义在中国的广泛传播起到了重要作用。陈望道在翻译《共产党宣言》过程中确立了共产主义信仰,并为中国共产党的建立作出了重要贡献,后因不满陈独秀的家长制作风而退党,在党外为党的事业继续贡献自己的力量。1957年,经中央批准,陈望道重新加入中国共产党,为党和国家再添新功。陈望道无论是在党内还是在党外,始终坚持了自己的信仰,为共产主义事业奋斗终身。     

浅论共产主义的审美价值

马克思的共产主义学说具有丰富的审美价值。马克思提出的“人也按照美的规律来建造”的重要思想为共产主义奠定了审美基础。实现个人的自由全面发展是共产主义的审美理想,这一审美理想也构成了马克思对资本主义异化现象的审美批判。马克思对共产主义的审美构想对社会主义和谐社会的构建具有重要的启示作用。     

邓小平人格魅力的基本特征

邓小平人格魅力的基本特征体现为不屈不挠的坚定信念、无私无畏的革命胆略、光明磊落的做人准则、不计恩怨的博大胸怀和高风亮节的领袖风范.     

论与时俱进的基本特征

与时俱进是马克思主义的基本品格 ,是辩证唯物主义的一条最基本的法则。它有四个基本特征 :第一 ,敢于突破 ,善于创新 ;第二 ,与时代同行 ,共同发展前进 ;第三 ,和形而上学相对立 ,和实事求是相形相随 ;第四 ,是对原有文化、原有理论的继承和创新 ,而不是对原有文化、原有理论的抛弃。     

邓小平人格魅力的基本特征

邓小平人格魅力的基本特征体现为不屈不挠的坚定信念、无私无畏的革命胆略、光明磊落的做人准则、不计恩怨的博大胸怀和高风亮节的领袖风范。     

当代西方左翼“共产主义回归”评析

"共产主义回归"是近期流行于西方左翼思想界的一股理论热潮。不同思想家之间由于学术背景、社会经历、理论旨趣等方面因素的差异,因而对共产主义的阐释在总体上呈现为哲学先验论、激进政治学、新政治经济学批判、辩证法等多元的理论范式。只有在历史唯物主义视域中与之展开批判性的对话,才能正确把握西方左翼"共产主义观念"的理论要义。     

论实践唯物主义的共产主义意蕴

马克思以前的旧唯物主义包括费尔巴哈的唯物主义内在地包含着共产主义的倾向,但是,由于旧唯物主义自身的缺陷,使其共产主义的诉求成为一种“空想”。马克思基于对唯物主义和共产主义之间必然联系的认识,创立了实践唯物主义哲学,为科学的共产主义学说奠定了坚实的哲学理论基础,揭示了实践唯物主义的共产主义意蕴。     

缅怀忠诚的共产主义战士苏惠同志

苏惠,原名庄启芳。她向往和坚信苏维埃——共产主义事业,而改用此名。从1925年初起,她就忠贞不渝地为共产主义事业奋斗,直至1996年7月24日病逝。她虽然与世长辞了,但她那光辉的一生,却永远值得缅怀。 投身革命洪流,参加海陆丰农民暴动 苏惠1909年出生于广东省海丰县田(土乾)镇一个劳动人民家庭。自幼就痛恨不平等的旧社会。“五四”     

“新共产主义”思潮研究述评北大核心CSSCI

2009年以来,国内外学者围绕"新共产主义"观念展开了研究,为我们认识"新共产主义"思潮提供了有益的启发和借鉴。但是,现有的研究主要偏向于对个人思想的研究,鲜有把"新共产主义"观念作为一种思潮来进行总体研究。把"新共产主义"思潮放在西方左翼思想发展的历史中以及置于整个共产主义思想的发展史中来看待,运用总体性方法,可以抽象出"新共产主义"思潮的基本观点。     

论中国梦与共产主义理想

中国共产党与中国梦是紧密联系在一起的,它为中国梦而诞生,是实现中国梦的领导者、奋斗者。与此同时,共产主义理想与中国共产党也是密不可分的,是中国共产党人任何时候都应该毫不动摇的远大理想。正确认识中国梦与共产主义理想的关系,坚持两者的辩证统一,既是我们在理想信念问题上对全体中国共产党员的基本要求,也有助于增强全党、全国人民的凝聚力,不断把中国特色社会主义伟大事业推向前进,实现中华民族的伟大复兴,进而稳步地向共产主义迈进。     

论邓小平人才思想的基本特征

邓小平人才思想是邓小平理论的重要组成部分，具有与形势的紧密联系性、革命性、强调人才的重要性、注重人才的广泛性、实践性等特征。     

试论小康社会、和谐社会与共产主义社会的关系 --从社会理想的结构看

小康社会、和谐社会与共产主义社会的关系是当代中国社会主义理论研究中的重要问题.社会理想是具有时空结构的整体.从时间结构上看,社会理想存在着近期和远期的时间序列;从内容上看,社会理想包含着事实性和价值性的统一及其不同导向的空间关系.近期与远期社会理想的区别在于,是以"社会实体形态"为主导还是以"社会价值理想"为主导.小康社会理想是以"社会实体形态"为主导的近期社会理想;共产主义社会理想是以"社会价值理想"为主导的远期社会理想;和谐社会是具有双重特性的社会理想.和谐社会在社会价值理想的意义上是共产主义社会理想的当代中国表述,其具体的社会价值理想系统就是"以人为本"的科学发展观.