当代云南彝族识别的回顾与反思

彝族是中华人民共和国成立后首批识别的38个民族之一,是我国少数民族中支系最多的民族,也是中国56个民族中自称和他称最为复杂繁多的民族。彝族的识别工作主要是对彝族不同支系的识别归并,最终使彝族的各个支系成为统一多民族国家的一个平等成员。因此,对云南彝族的识别归并工作是一次具有中国特色的民族理论和民族工作的实践性探索。     

云南双柏彝族的“裹背”

“裹背”是云南双柏彝族妇女精心绣制的背孩子的工具,彝族人民生活的地方大多是山区,用裹背背孩子具有方便、安全、舒适的特点。裹背的造型大都为长方形,由背心、背脸、背盖、背脚、背带五个部分组成。为了孩子的脊椎健康,细心的母亲们在背心的内部放入毛毡、棉花等物,裹在里面     

古代云南民族经济的封建化进程

对不同的民族群体而言,同一的经济变革,有可能成为一个多次反复的过程,同时,与此相伴随的制度整合,又会不断重新划分着这些群体,并促使它们沿着不同的路线重新组织,形成不同的发展方向和发展现实,使经济过程在不同民族中呈现出巨大的历史差异性。因此,必须结合民族形成过程中的制度关系变动,才能全面审视民族经济的发展过程。本文以此出发,聚焦于对古代云南民族经济封建化进程的反思,提出在民族形成过程的扭合中,云南民族经济杜绝了社会经济单一直线型发展的可能;并对“封建经济”问题,提出了有意义的讨论。     

村民参与：深山中的防灾探索——记云南上南尧彝族社区灾害管理规划培训

一路崎岖,我和这次培训的组织者"绿色流域"(云南的民间组织)从拉市海马不停蹄地赶往3000米高的丽江县上南尧彝族村寨.     

云岭红色记忆——新民主主义革命时期党在云南的民族工作

云南是我国少数民族种类最多的省份,有25个世居少数民族,其中16个民族跨境而居。解放前,少数民族人口占全省总人口的40%,分布在全省各地,形成了各民族大杂居、小聚居的状况。由于历史、地理、自然环境、民族特性等原因,各少数民族社会经济发展极不平衡,分别处于原始公社制、奴隶制、封建地主制、封建领主制等不同的社会经济形态。千百年来,在剥削阶级的统治下,少数民族无一例外地受到剥削、歧视和压迫。广大少数民族群众为争取生存发展的权利,曾进行了无数次的抗争,上演了一幕幕壮烈的斗争史。但是,由于没有一个坚强有力的、能代表广大民族…     

社会治理视角下的彝族教育经典《玛牧特依》

彝族著名教育经典《玛牧特依》,蕴涵着丰富的道德教育智慧,基于推进国家治理体系和治理能力现代化背景下,运用社会治理理论,从《玛牧特依》的凝聚力、向心力、约束力、吸引力和影响力五个维度切入,挖掘出《玛牧特依》的五个核心思想,即教育、廉耻、礼仪、仁善、慎独。其中,教育是《玛牧特依》的主旨和出发点,廉耻是《玛牧特依》的精髓和道德底线,礼仪是《玛牧特依》的大德和最高法律准则,仁善是《玛牧特依》的核心和道德宗旨,慎独是《玛牧特依》的落脚点和最高道德境界。《玛牧特依》在调节人与自然、人与人、人与社会之间的关系中发挥着积极作用,为彝区创新社会治理模式提供了一种新思路,应该凝聚《玛牧特依》文化力量,协同发展,多元共治。     

沐浴在母性的华光下——云南永宁摩梭人母系制

三年前的春节,我们来到云南省西北部宁蒗彝族自治县境内的泸沽湖度假,那里的摩梭人至今保留着的母系制社会形态令我深深着迷,从此,那里成了我魂牵梦系的地方。封建领主制度下的母系社会母系制,产生于早期氏族时期,其核心是从母亲方面确认继承世系,实行氏族外婚。永宁摩梭人的母系制是独特的,有着这一地区独特的环境、时代特点。据传,摩梭人的祖先迁到永宁时分属6个“尔”,后来有两个“尔”渐渐消失,其余四个定居下来,同“尔”的人居住在一起,形成了血缘村落,其中一个叫“峨”的势力最大。由于通婚和一些人民起义的冲击,血缘村落渐渐被以“峨…     

崇拜鲜花的彝族和走南闯北的苗族——探访澜沧江民族走廊(连载四)

唐代,在苍山洱海之间诞生的南诏国,是彝族在公元732年建立的。公元738年唐朝封南诏王为“云南王”(即云南郡王)确定了南诏地方政权在云南的统治地位,一时威名显赫,不可一世。崇拜鲜花的彝族     

改革开放30年云南民族团结进步事业的成就与启示

改革开放30年来,在中国共产党的正确领导和党的民族政策的光辉照耀下,云南民族地区认真贯彻“一个中心、两个基本点”的基本路线,实现了工作重心的转移,政治、经济、社会等各项事业发生了根本性的变化。少数民族的面貌、民族关系的面貌、民族团结进步事业的面貌发生了历史性的变化,全省呈现出民族团结、边疆安宁、经济发展、社会进步,各族群众生产生活不断改善的良好局面。     

清代云南经济发展的特点

云南是人类最早的栖息地之一,地形复杂,山地众多.除滇池、洱海附近以外的广大周边地区,四处丛山密布,峡谷纵横,交通状况十分不便,社会生产的发展颇受限制.随着大规模改土归流的实行,清廷采取了一系列措施调整统治政策以适应生产关系变化的需要,使农业、手工业、商业等得到长足发展,云南经济发展在清代进入了一个新的时期.     

云南民族团结工作的实践与经验（下）

三、做好新时期云南民族团结工作的思路及建议 （一）正确认识形势是做好民族团结工作的前提 当前云南省民族地区的形势是很好的，经济发展、社会进步、民族团结、边疆安宁，各民族群众生活水平不断提高。求稳定、思发展、谋繁荣是民族关系的主流。各民族共同团结奋斗、共同繁荣发展，谱写着新的篇章。     

唐宋时期的茶马互市

一、茶马互市兴起的经济背景茶马互市,又称茶马贸易,是古代中央政府在其边境区域同周边少数民族实行以茶换马的贸易政策。从经济层面上来说,是一种买卖双方互为市场,开展商品交易的行为。其兴起的根本原因就是由于市场的发展。唐宋时期,中央封建政权与周边各民族频繁的贸易,完全是双方社会经济发展的必然结果。唐代,随着中央封建政权所辖区域的扩大,     

六十年的征程 六十年的辉煌——新中国成立60年来云南实行民族区域自治的回顾与思考（下）

云南实行民族区域自治的启示 云南实行民族区域自治的历程，在我省社会发展史上不过是短暂的一瞬。但它却是闪光的一瞬、厚重的一瞬。各兄弟民族在中国共产党的领导下跨越了历史、创造了辉煌。新中国的成立，是各族人民实现当家作主的新起点，改革开放是各族人民走向富裕文明的又一个新起点。我们总结历史的经验和教训，感悟历史对我们的教育和启迪，对坚持和完善民族区域自治制度有了新的认识和体会。