台湾人的“隐痛”

当今台湾问题的出现,是国民党发动反人民内战的结果,其本质是中国的内政问题。然而,如果我们把问题的由来更往上追溯,在历史的漫漫长河中寻找问题的根源,那么历史的坐标就应该设定在1840年。     

一个台湾人的“肺腑之言”

台湾的“兴与败”掌握在您的手里,曾记否?20世纪80年代我们台湾人引以为豪的盛况“金钱淹脚目”的岁月?时至今日,台湾经济每况愈下,老百姓怨声载道,前后不到20年的短暂光景事出有因,国民党的     

三个台湾人的生意经

北京朝阳公园西门林立的酒吧、餐馆之间,有一家门睑不大的小店——苏菲的店。黄色的门匾、古色古香的门窗,走进店里,带流苏的中式靠垫、滚边盘扣的绸缎钱夹、梅花图案的各色门把手套子、系着粗丝绳的粗布茶壶套……     

台湾人的住与行

前不久笔者回台湾探亲。在探亲访友之余,揽胜观光。虽然时间有限,足迹却遍及全台湾。所见所闻的台湾人的住与行,令人难忘。     

几句政法口号的误区

中国是个口号大国,放眼望去,政治、经济、法律等领域都有许多颇具中国特色的口号。应当说,一些代表了国家主流价值观的口号,比如“依法治国”“依法行政”“人民代表人民选,人民代表为人民”等等,对于普及社会民主法治意识、推动国家民主法治进程,有着积极意义。但有些口号,貌似表达了某种法治理念,却有违常识,极易使人跌入陷阱。不妨列举三例加以分析。     

台湾人怎样过春节

对台湾人来讲，一年里头，最为重要的一段时光应算是“除夕”与“春节”。农历１２月一到，家家户户都开始准备过年，不管是都市还是农村，除旧布新的过年气氛一天天的浓厚起来，到处都显得喜气洋详，焕然一新。台湾的年节自农历１２月２４日开始，这一天正是灶神升天的日子。传统家庭的厨房通常会供奉灶神，主管一家人的平安及观察家中各人的行为。传说灶神上天后，会向上帝禀告他这一年在人间所观察到的是是非非，于是人们便在灶神升天这一日准备丰盛的牲礼、甜品祭祀，希望灶神上天后能说些好话。在送灶神回天后，就得准备大扫除，将屋内…     

台湾人就是中国人

最近台湾发生几起有关“认同”的争论,包括“台语文”事件及两岸几位学者对台湾民意结构趋势不统反独的忧虑等。这些争论如果回到源头,还是两组老问题,第一组问题是,台湾文化的源头在哪里？台湾人是什么人？第二组问题是,台湾人如何建构自我认同？     

谁是“台湾人”？

谁是“台湾人”？随着岛内“大选”临近而又被一些人炒热。最近,民进党为蔡英文参加“大选”拍了一一个广告,广告最后蔡英文说：“我是台湾人,我是蔡英文。”     

浙江人·台湾人——浙江人和台湾人割不断的血脉情缘

浙江人与台湾人之间的姻缘关系一直是人们非常感兴趣的一个话题，尤其是在马英九当选台湾地区领导人及两岸关系升温的时候，这个话题更为人们所津津乐道。     

一个台湾人的北京记忆

最近一次去北京，我有．幸第一次搭乘直航班机。下午1点25分班机从桃园机场起飞，4点25分即降落北京机场，飞行时间3小时，比之前香港转机节省4个多小时，非常方便，唯一美中不足是机票比香港转机要贵5000新台币。     

浙江人和台湾人的“和而不同”

和而不同之“和” 吃苦耐劳、求真务实 吃苦耐劳、求真务实一直是国人被称道的本性，这在浙江人和台湾人身上体现得尤为明显。     

试析“台湾人认同”内涵的多面性

“台湾人认同”作为台湾民众的集体身份认同,其内涵包括了地域认同、利益认同、“国家认同”等多个面向.“台湾人认同”是台湾民众在长期的社会互动中,经由合法性建构、拒斥性建构以及计划性建构而最终形成的.当前,随着两岸关系的变化以及台湾民众实际社会行为互动模式的调整,其特征呈现出民主化、理性化以及“台独化”的发展趋势.对待“台湾人认同”,大陆应在正确理解其内涵的双重属性的基础上,努力建构“两岸命运共同体”意识,最终培育出两岸统合的向心力.     

那些台湾人爱看的大陆剧

最近,两部大陆电视剧《新还珠格格》和“新水浒》在台湾引发不少“口水”。其实,这两部剧中也不算严格意义的大陆剧,“新还珠”编剧是著名的琼瑶奶奶,《新水浒》中也有台湾演员,但在两岸娱乐圈你中有我、我中有你的今天,要找到一部纯粹的大陆剧也不太容易,     

一个台湾人在大陆的就医印象

就医看病是个头疼的话题 1987年10月14日，当蒋经国宣布开放台湾居民到大陆探亲之后，台湾回乡热潮涌动。这一年，也被称为“两岸开放元年”。已经20多年过去了，很多台商在大陆成功开办了自己的企业，绝大多数台湾人也都在大陆找到了自己的位置。     

塑化剂风暴带给台湾人的反思

塑化剂风暴愈演愈烈,已经延烧对岸,大陆方面宣布暂停台湾问题食品进口,香港和大陆超市、卖场出现退货潮,厂商也纷纷将问题产品下架。起云剂祸首昱伸公司在大陆设有工厂,其大陆下游厂商是否受到波及还需要进一步追查。     

大教无痕——我所认识的台湾人阿月

我与阿月在哈佛相识。去年,我在哈佛做访问学者,阿月陪同她做访问学者的丈夫。初见阿月,是在孩子学校附近的公园。那是一个新学期的开始,她的儿子与另外一个台湾孩子一起玩,起了一些小争执,阿月将他们叫在一起,和颜悦色,又循循善诱,让两个孩子一起讨论,解决问题,直至两人都满意地离去。人种在异域总是显眼而敏感的,同样的肤色容易有心理的亲近。互致问候后,才知道她来自台湾,而我的女儿恰好与他的儿子在同一个班。我称赞她:“你的教育方式很好,很特别。”阿月谦虚地说,我是搞幼教的。简单的寒暄之后,心下也没有太在意,只以为是偶然的相遇。…     

核心是正确决策

回顾历史,能够清晰地看到,执政者的执政地位是靠自己的决策正确支撑的。决策正确,符合社会进步的大方向,适应人民的需要,人民群众就拥护你,你就能够继续执政。如果执政者的决策老是出错,特别是在事关全局的重大问题上出错,那么最终会失去人心,动摇执政基础。因此,提高执政能力,归根结底是提高执政者的决策能力。那么,党在执政过程中怎样才能有效提高决策能力,保证决策的正确性呢?     

“台湾人”群体对中国大陆的刻板印象

当代台湾已经形成"台湾人群体",而视大陆人为"他群",他们对大陆的刻板印象多是负面的,从而形成偏见与歧视,对两岸关系造成严重的伤害。这是在两岸关系和平发展进程中,必须关注的一个问题。本文探讨"台湾人群体"对大陆的刻板印象的具体表现及其危害,并且针对现阶段两岸交流的情况,分析其对减少刻板印象的作用与局限,认为通过两岸群际沟通减少刻板印象,进而减少偏见与歧视需要经过相当长的过程,至于增强两岸认同,形成"两岸共同体"更需要走很长的路。     

林文漪：身为台湾人，我深受鼓舞

3月6日，全国政协十一届一次会议举行第二次新闻发布会，八大民主党派中央主席首次公开接受媒体采访。会上，台盟中央主席林文漪围绕胡锦涛总书记参加民革、台盟、台联联组讨论时就两岸关系发表的讲话和台盟在促进两岸交流方面所做的工作回答了记者的提问。     

青耳林听：台湾人怎样“哈”“团团”、“圆圆”？

从大年初一到初六，赠台大熊猫“团团”、“圆圆”连，续6天每天见客9个小时，已经有超过12万的民众来动物园看过这对可爱的宝贝。尽管很多民众凌晨两三点就从南部专程开车上来，尽管要排4个小时的队，尽管平均下来只能看不到1分钟，但是只要看到过它们可爱模样的民众都会说值得。