关于"纯粹哲学"

当前，重提“纯粹哲学”对于哲学作为一门学科的发展是有好处的，提倡“纯粹哲学”并非主张哲学脱离实际。康德提出“纯粹理性”，他的“三大批判”都在不同的层面和不同的意义上具有现实内容。黑格尔提出“绝对精神”，他的“精神－理性”经历过自己的过程后，是有血肉、有学识、有个性的活生生的“存在”。哲学的问题本身是在一个更高的层面上涉及现实的深层问题，做哲学当然需要排除某些“急功近利”的想法和做法。     

是哲学的建构，还是哲学的消解——关于马克思哲学的一个误读纠偏

马克思哲学的基本精神并不是为了哲学的建构，而是哲学的批判、哲学的消解。马克思哲学的力量不在于本身是否是一个既成的理论模型，而是基于西方思想史中的正义理念，通过哲学的解释功能的消解，对人类社会运行现状进行批判。马克思哲学所引领的西方哲学向“历史”的转向，就是哲学自身的消解和哲学从解释功能向批判功能的转向。马克思哲学就是哲学的出走。     

是哲学的建构,还是哲学的消解?——关于马克思哲学的一个误读纠偏

马克思哲学的基本精神并不是为了哲学的建构,而是哲学的批判、哲学的消解。马克思哲学的力量不在于本身是否是一个既成的理论模型,而是基于西方思想史中的正义理念,通过哲学的解释功能的消解,对人类社会运行现状进行批判。马克思哲学所引领的西方哲学向“历史”的转向,就是哲学自身的消解和哲学从解释功能向批判功能的转向。马克思哲学就是哲学的出走。     

绝对收益与相对收益视角下的气候变化全球治理

绝对收益和相对收益是国际关系理论中新现实主义与新自由主义争论的核心问题,但实际上二者具有对立统一的关系,并有利于研究者观察现实国际政治中的利益纷争。气候变化作为一项全球议题,既能够为参与治理者带来生态和经济上的绝对收益,但也存在相对收益的分配难题。特别是当前的气候变化全球治理恰逢冷战结束以来最为深刻的国际格局转型时期,其中相对收益问题也被格外放大。由于两种收益的对立统一性,这种矛盾并没有导致气候变化全球治理绝对收益的彻底丧失,而只是在多轮复杂博弈中缓慢地实现。     

教育哲学是实践哲学:教育价值的角度

教育哲学是关乎教育价值的学问,依据价值达成设计美好教育生活的路径,这是教育哲学作为实践哲学的根本要义。实践哲学表现为一种自由、开放、创造的实践境界,价值干预张力的发挥使实践主体和社会主体的图景融入一体。实践层次上的教育哲学加强了人在教育过程中的自觉性和教育情怀的敞开;教育向善的实践活动是教育价值本然的诉求。好的教育需要合理的价值判断和向善的教育实践化,源于教育哲学具有实践哲学的实践品性。     

绝对地租来源新探

绝对地租是土地所有权在经济上的实现形式。在任何一个经济领域,只要存在土地所有权,就会产生绝对地租。绝对地租是一个社会共有经济范畴,可以称为社会绝对地租。从社会角度看,社会绝对地租不可能来源于商品价值与生产价格的差额,而只能来自商品生产价格的一部分,来自对社会剩余价值的扣除。平均利润率下降和生产价格转形,即由原来的成本价格＋平均利润,转化为成本价格＋平均利润＋平均绝对地租是社会绝对地租形成的条件     

关于求真务实的哲学思考

求真务是一个重要的政治理念,但首先是一个哲学理念。它是党的思想路线的继承与发展。“真”与“实”是求真务实的核心,“求”与“务”是求真务实的实践内涵。在实践中,求真就是要做好调查研究,务实就是要做到说老实话、办老实事、做老实人。而求真务实的根本准则就是全心全意为人民服务,摆正同人民群众的关系。     

关于科学发展观的哲学解读

科学发展观既具有丰厚的实践基础,又具有坚实的哲学基础。唯物史观是科学发展观的哲学基础,应当站在历史唯物主义的哲学高度理解和坚持“以人为本”,坚持“以人为本”实质上是“以人民为本”,就是在中国经济社会发展中,坚持以人民为主体、以人民为动力和以人民为目的。准确把握和树立科学发展观应当坚持运用唯物辩证的科学方法论。     

绝对还是相对：对既判力事实的司法认知

诉讼法一般是从证明对象的角度看既判力事实是否对涉及该事实的后诉事实的预决效力,而笔者则从司法认知的角度来认识既判力事实的预决效力,既判力事实是否具有预先确定的绝对效力,法官在后案中无须当事人举证证明,作为司法认知的事项直接进行确认,是一个非常复杂的问题。笔者认为断然肯定或是否定既判力事实作为司法认知的对象,都是错误的。既判力事实对司法认知的效力具有相对性,有的既判力事实是司法认知的对象,有的既判力事实则不能成为司法认知的对象。     

关于政绩观的哲学思考

政绩是领导干部在履行职责的过程中创造出来的成绩和贡献,是领导干部德才素质在实践中的综合体现。“为官一任,造福一方”。我们党历来鼓励和支持各级干部为党、为国家、为人民创造实实在在的政绩。这些年来,绝大多数领导干部不辜负党和人民的期望,在改革开放和现代化建设的伟大实践中创造了不平凡的业绩,受到广大人民群众的衷心爱戴和拥护。但也有少数干部不是把心思放在为人民办实事、谋实利上,而往往是考虑个人得失、心浮气躁,搞违背科学的瞎指挥、弄虚作假,搞形式主义、做表面文章,搞劳民伤财的所谓“形象工程”、“政绩工程”,等等,给党和人民的事业带来了很大损失,在社会上造成了不良影响。出现这些问题,一个重要的原因就是这些同志对政绩问题缺乏正确的认识和把握。本文从马克思主义哲学的角度思考了政绩观的科学内涵,批驳了错误的政绩观,最后从马克思主义的立场、观点、方法出发,用全面的、实践的、群众的、发展的观点科学看待政绩。意义不仅在于帮助领导干部树立正确的政绩观,而且对于党的事业发展和干部的健康成长都具有十分重要的意义。     

社会主义和谐社会建设理论的哲学基础

哲学是时代精神的精华,时代的变革需要哲学提供新的指南,而哲学也需要不断吸纳新的时代精神来丰富和发展自己。在新世纪,社会主义和谐社会的构建,标志着中国特色社会主义现代化事业发展到了一个新的历史阶段,这就要求哲学作出新的阐释,为构建和谐社会提供科学的方法论基础。为此,我们特约请了我校几位知名的哲学教授,从不同的哲学视角,如唯物史观、中国特色社会主义政治哲学、人类共同价值等,对构建社会主义和谐社会分别谈了他们的看法。现将他们的观点发表出来,以飨读者。     

关于创建学习型组织的哲学思考

把“五项修炼”归结起来,用哲学的观点看就是辩证法在组织建设中的应用。辩证法的核心是联系和发展。所谓联系,就是系统性思维;所谓发展,就是批判性思维(发展就是对现状的不断批判、否定与扬弃)。真正的学习是以对现状的批判为起点的,是要用互相追根究底的质疑来推动的。要成为学习型组织,必须持三方面的哲学态度:一是辩证思维。二是自我批判。三是注重发展,关注长远利益。     

绝对自由与法律规则：现代警察权之合法性与正当性刍议

相对于法治而言,现代警察权的正当性和合法性是同等重要的两个概念。确认警察权的合 法性与保障警察权的正当性是现代警察依法行政的必要前提。     

马克思主义关于党对军队绝对领导的理论

马克思主义经典作家创立了无产阶级政党领导军队的理论,深刻阐述了阶级、政党、国家、军队的本质涵义及其相互关系,为党对军队的绝对领导奠定了深厚的理论基础。中国党和国家领导人——毛泽东、邓小平、江泽民、胡锦涛、习近平等马克思主义者,在领导人民军队进行革命、建设和改革的过程中,把马克思主义基本原理同中国具体实践相结合,逐步探索总结出具有中国特色的党对军队绝对领导的理论,确保了党从思想上、政治上和组织上牢牢掌握着军队,确保了军队始终听党的话、跟党走。     

实事求是是马克思主义哲学的根本要求

实事求是是马克思主义哲学的根本要求 ,它在辩证唯物主义、唯物辩证法、辩证唯物主义认识论、历史唯物主义中都得到了体现。坚持实事求是 ,对于社会主义现代化建设 ,具有重大的理论和实践意义。     

马克思主义哲学是领导干部的看家本领

看家本领中的家,应主要理解为党和国家的事业。因而看家,就是要把党和国家的事业看住、看好,使之持续健康地发展。看住、看好党和国家的事业,需要有本领,其中最根本的,是要能够系统掌握马克思主义基本理论,特别是它的哲学。马克思主义哲学是当今世界最具科学性的世界观和方法论。为此,就需要读原著,需要掌握辩证唯物主义和历史唯物主义的立场观点方法,需要在运用中来提高自己的看家本领。     

关于哲学的若干思考

哲学是人生的第一导师,只有在哲学的观照下,人们才能形成正确的世界观、人生观和价值观。哲学是知识的甄别者和选择者,是通向智慧的根本途径。哲学是一种精神财富,人们把哲学作为自己的信仰,让自己的精神世界充满智慧并化作改造现实的力量,有助于中华民族伟大复兴中国梦的实现。     

追问哲学——关于如何理解哲学的若干思考

从实质层面看,哲学表现为对智慧的探求、性道的追问,就形式的层面而言,哲学可以理解为概念的运用过程,其中包括概念的分析。进而言之,如果从狭义上的智慧追寻转向广义的智慧性思考,那么作为意见的哲学观念也可以融入进来。在此意义上,作为智慧之思的哲学可以涵盖作为意见的哲学。同时,需要区分哲学的结论和哲学的定论。哲学需要有结论,但是,结论不等于定论:定论往往只能接受,不可怀疑和讨论,但哲学的结论则可以放在学术共同体中作批判性的思考。对哲学的不同回答,同时与不同的哲学进路、哲学家的个性差异联系在一起,从根本上说,哲学本身便表现为对智慧的个性化追求。     

哲学社会科学也是生产力

在马克思主义“科学是生产力”的命题中，哲学社会科学因其不可替代的巨大作用始终被容括于内。在建设中国特色社会主义的伟大实践中，哲学社会科学应坚持马克思主义的立场、观点和方法，以回答当代社会问题为历史使命，充分发挥认识世界、传承文明、创新理论、咨政育人、服务社会的积极作用，推动社会主义事业的发展。     

依法治军是实现党对军队绝对领导的重要保证

依法治军是我们党在领导军队进行革命和建设的长期实践中积累的基本经验;依法治军使党对军队绝对领导更具有权威性、稳定性、操作性;在依法治军实践中,必须在完善并落实法规制度上下功夫,必须在加强纪律建设上下功夫,必须在提高各级领导干部依法治军能力上下功夫。