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时下,有些“一把手”,在工作中存在“事无巨细一手揽,大小问题一把抓”的现象。同时,一些部门和单位在工作中凡事也都要抬出“一把手”.以示“重视”,好像一切离开了“一把手”就束手无策、难以办成。于是,什么事都需要“一把手”来抓。不管什么组织都要挂上“一把手”的大名,请“一把手”亲自任“组长”“主任”,不管什么工作都要“一把手”出面。 相似文献
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根据我市的条件和优势,把重庆打造成“宜居之都”、“购物之都”、“美食之都”、“活力之都”和“养身之都”,既能为促进本地居民消费制造热点,又能树立起对外消费的五大品牌,吸引更多的国内消费者来我市消费,使重庆成为未来的消费天堂。 相似文献
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杜晗的“三品王”开了南宁粉面连锁店的先河,在它之后,“小老宋”、“粉之都”。以及同卖贵州牛肉粉的“花溪王”等都以连锁经营的形式出现,鸡鸭鱼肉各种汤料的粉面连锁店都有。南宁的粉业市场,从满目“灰姑娘”,变成遍地“名门闺秀”。 相似文献
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有位老同志说:“党员干部,在任何情况下都要守住‘底线’、不越‘红线’、树牢‘天线’。”这话在理。
“底线”乃做人的“脊梁骨”,良心的“定盘星”,于事的“基准点”。缤纷世界中,做人都有“底线”。为官的“底线”则是“清廉”。 相似文献
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副词“都”一直颇受关注,人们在各个方面对它进行了研究。无论在论著中还是在论文中“都”受重视的频率都很高。汉语传统语法学界(吕叔湘1999[1980],朱德熙1998[1983])一般认为,“都”是范围副词.总括其左边的语义复数成分。在特指问句中,“都”总括右边的疑问代词。而海外学者则在生成语法框架下或从形式语义学的角度来讨论“都”的句法分布、语义特征和逻辑性质。近年来,国内有很多学者借鉴国外语言学家的研究成果,对“都”进行了更为全面的研究(薛小英、韩景泉,2009)。本文旨在对“都”进行的句法语义研究进行综述。 相似文献
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谢英芬 《中共石家庄市委党校学报》2012,(7):7-8
当前,在我市同时进行的“创先争优”和“效能革命”两项活动具有多方的一致性。其主要表现在:“创先争优”与“效能革命”两项活动的主体,都是我市基层党组织和全体党员干部;“创先争优”与“效能革命”两项活动的内容,都是为了进一步加强党的建设特别是干部作风建设,为优化我市发展环境提供重要保证;“创先争优”与“效能革命”两项活动的目的,都是为了推动我市经济社会科学发展。 相似文献
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谷正 《共产党员(沈阳)》2008,(12):46-46
社会流传关于父亲韩复榘的笑话很多,比如什么“行人都靠右走,那左边留给谁”什么“没来的请举手”什么“连中国的英语都不懂”……对于这些笑话,稍有知识的人都知道,这是编造的,是假的。 相似文献
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宁白 《四川党的建设(城市版)》2012,(2):60-60
当下,“傻子”已经不多了,到处都是“聪明人”的匆匆脚步,到处都能听到“聪明人”高谈阔论。直到有一天,突然看到马云的公司作为企业精神的诤言是“很傻很天真”,我一下子觉得有点晕。在我们这代人的记忆中,对要求做“革命的傻子”留下过烙印。 相似文献
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理论宣讲要防止泛泛而谈.讲在“点子”上,就要在“讲什么,不讲什么”上有所取舍。听众都知道的,没必要讲,如讲那叫“重复罗嗦”:听众都懂得的,没必要讲.如讲那叫“谋财害命”:听众都不关注的.没必要讲.如讲那叫“对牛弹琴”。到底“讲什么.不讲什么”、“哪些该讲,哪些不该讲”呢?主要的、重要的要讲.这叫“讲重点”;听众不懂、似懂非懂的要讲,这叫“讲难点”: 相似文献
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晋江设市以来,制定实施品牌战略,大力打造“品牌之都”,取得显著成效。至2007年,已先后荣获“中国鞋都”、“全国食品工业强县”、“中国纺织工业基地县(市)”、“中国拉链之都”、“中国陶瓷重镇(磁灶)”、“中国石材之乡(永和)”、“中国伞都(东石)”、“中国休闲服装名镇(英林)”、“中国内衣名镇(深沪)”、“中国运动服装名镇(新塘)”、“中国织造名镇(龙湖)”、“中国夹克之都”、“中国典范品牌城市”等13项国字号产业区域品牌;获得中国驰名商标79件、中国名牌产品24项、中国出口名牌产品2项;获中华老字号企业1家;国家免检产品88项。 相似文献
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在中国漫长的历史长河里,历朝历代都有“公车”。虽然这些“公车”或轿,或马,或驴,或牛,或车,或船,但是,它们的性质和用途是一样的,都是官员因公的代步工具。因此,“公车”腐败自古就存在,为防治“公车”腐败而建立的“公车”管理制度也从来就没有缺位过。纵观形形色色的制度或规矩,明朝的“公车”管理制度最为严格。 相似文献
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韦公远 《支部生活(山东)》2006,(12):43-43
“如乐之和,无所不谐”。和谐是一种美好的社会状态。“和”由“禾”与“口”两个字组成,禾是禾苗,代表粮食;口是人口,两个字合起来。说明民以食为天,“和”的先决条件是人人要有饭吃。“谐”由“言”和“皆”组成,言是说话、言论,代表意见或建议:皆有“都是”的意思,表示全部或整体。“谐”则明示人人都要有说话的权利,广开言路、言论自由是和谐的前提和条件。 相似文献