当代中国伟大社会变革的性质

当代中国的伟大社会变革,不是简单延续我国历史文化的母版,而是以中华文明悠久历史作为开创中国特色社会主义道路基础,以中华优秀传统文化作为我们最深厚文化软实力的创版。不是简单套用马克思主义经典作家设想的模板,而是结合中国实际,不断推进马克思主义中国化、发展21世纪马克思主义的活板。不是其他国家社会主义实践的再版,而是学习和借鉴世界社会主义发展的经验,遵循社会主义发展规律,创造世界社会主义恢宏历史的新版。不是国外现代化发展的翻版,而是深刻把握现代化一般规律、社会主义现代化普遍规律和中国社会主义现代化特殊规律的型版。     

“党的基本路线教育讲座”第四讲 历史做出的选择——谈中国为什么不能走资本主义道路

一部中国近现代史,走出了一条与西方国家不同的道路。它没有走西方资本主义的老路,而是通过新民主主义革命,建立了中华人民共和国。它在民主革命胜利后,没有经历一个独立的资本主义发展阶段,而是从新民主主义直接过渡到社会主义;它在社会主义制度确立以后,坚持社会主义道路,实行的不是西方的资本主义现代化,而是社会主义现代化。历史发展的这“三步曲”,都不是任何人主观杜撰出来的,而是历史做出的庄重选择,它体现了历史发展的规律性和人们自觉能动性的辩证统一。     

论社会主义社会的过渡性

社会主义社会,建立在不同于以往的社会经济基础之上,具有不同于以往的社会上层建筑。对于以往的社会形态来说,它是一个独立的社会形态。但它对于共产主义社会来说,不是独立的社会形态,而是共产主义社会的初级阶段,是尚未成熟的共产主义社会,是在其自身基础上不断成熟、不断向共产主义社会的高级阶段发展的过渡性社会。社会主义社会的过渡性,不同于资本主义社会与社会主义社会之间的过渡时期的过渡。过渡时期是指横插在资本主义社会与社会主义社会之间的特定历史时期,是“从前者变为     

八十年征途的历史归宿--中国式现代化道路的探索及其意义

“现代化”一词 ,有广义和狭义两种理解。广义的现代化 ,是指人类社会在科学和技术革命影响下 ,由传统农业社会向现代工业社会转变的历史过程 ;狭义的现代化 ,特指落后国家通过广泛的社会变革迅速走向世界先进行列的发展过程。现代化既是人类历史的必然选择 ,也是建设有中国特色社会主义的发展方向和奋斗目标。马克思、恩格斯以其非凡的睿智把社会主义由空想变为科学 ,实现了社会主义发展史上的第一次飞跃。列宁建立起世界上第一个社会主义国家 ,使社会主义由理论变为现实 ,实现了社会主义发展史上的第二次飞跃。然而 ,现实社会主义并没有象…     

社会主义代替资本主义是历史发展的客观规律——评“选择论”的唯心史观

马克思主义的唯物史观认为,不是社会意识决定社会存在,而是人们的社会存在决定社会意识。用这个观点来考察人类社会历史,马克思和恩格斯把社会物质资料的生产看作是人类社会存在和发展的基础,看作是人类从事其它一切活动的前提条件。在此基础上,马克思主义创始人科学地论证了人类社会就是在生产力和生产关系、经济基础和上层建筑的矛盾运动中发展的,阐述了人类社会从原始社会到奴隶社会、到封建社会、到资本主义社会,然后进入社会主义和共产主义社会的客观规律,揭示了人类社会从低级向高级发展的必然历史过程。这就告诉我们:社会主义代替资本主义,不是人们的主观意志和愿望,而是资本主义社会基本矛盾运动的必然结果,是不以人们的意志为转移的历史发展的客观规律。     

深刻理解中国特色社会主义新时代的丰富内涵

<正>中国特色社会主义进入新时代,这不是一般的结论,而是对我国发展新的历史方位的郑重阐释,是具有全局性重要影响的政治判断,具有政治哲学上的丰富内涵。在中华人民共和国发展史上、中华民族发展史上,在世界社会主义发展史上、人类社会发展史上,都具有重大意义。     

全面把握共同富裕的内涵

共同富裕不是同时、同步、同等富裕,而是普遍富裕基础上的差别富裕;共同富裕不单是物质上的富裕,而是物质生活和精神生活的全面富裕;共同富裕也不是社会主义社会发展终极目标的固定模式,而是一个动态的、从贫穷到富裕再到高层次富裕的过程富裕。     

试论社会主义改革的客观性

1、当前我国各条战线的改革正在蓬勃发展,改革是社会主义制度自我完善的重要方式,是推进让会主义事业的重要手段;要开创新局面,建设有中国特色的社会主义,非走改革之路不可。锐意改革,促进改革,是新时代的标志;研究改革。投身改革,是革命者的风姿。2、马克思说:“人们自己创造自己的历史,但是他们并不是随心所欲地创造,并不是在他们自已选定的条件下创造,而是在直接碰到的、既定的、从过去承继下来的条件下创造。”(《马克思恩格斯选集》第1卷第603页)作为进步的人们自己创造自己的历史的重要实践活动的社会改革,首先是社会发展提出的必然要求,而不是某个人随心所欲的创造;也就是说,改革在本质上首先是客观的,而不是主观的。当然,某项进步改革任务的不失时机地提出,改革过程披荆斩棘地推进,需要改革家们的果断决策、悉心指导和艰苦努力,然而这不过是先     

马克思主义中国化的历史进程

马克思主义中国化既不是以往完成时,也不是现在完成时,而是在实践中不断探索真理、发现真理和运用真理的实践活动,它是一个继往开来、永无止境的发展过程。中国共产党致力于马克思主义中国化,取得了革命、建设和改革的辉煌胜利。在全面建设小康社会和实现社会主义现代化的历史进程中,中国共产党把握时代脉搏,依据现实发展,更迫切需要进行理论和实践创新,把马克思主义中国化不断推向前进。惟有如此,实现中华民族伟大复兴的强国的愿望才能尽早变为现实。     

苏联早期社会主义理论与实践的反思

从苏联十月革命的胜利算起,社会主义已经有了七十多年的历史。不容否认,这是成绩卓著的七十年。无论资产阶级如何咒骂,社会主义是历史发展的必然,是不可战胜的,这已不是一种信念而是无情的历史事实。同时也必须实事求是地看到,当今社会主义也面临着许多问题。面对当前存在的问题,有的人别有用心地提出了所谓马克思主义过时论、社会主义失败论,妄图否定社会主义的科学性和它的历史必然性。我们不能同意这种观点;我们认为,社会主义之所以面临严峻的必须重新估价和认识的考验,主要是社会主义国家目前的现实,没有达到理论上所阐述的或是人们所企望的高度,于是引起了人们对社会主义制度优越性的怀疑。然而这些问题的产生,     

社会主义将向着更加健康的方向发展

一些社会主义国家在短短二、三年的时间里,先后发生和平演变,这个事实曾使全世界共产党人和进步人类为之震惊,也是社会主义的敌人始料不及的。为了正确认识这个历史现象,我们不妨把它放在人类社会历史发展特别是国际共产主义运动历史发展的长河中,加以考察,将会得到有益的启示。马克思主义的历史唯物主义指出:人类社会历史发展从来就不是一帆风顺的,而是沿着曲折的道路前进的。纵观人类社会数千     

发展社会主义市场经济

党的十四大确立了发展社会主义市场经济的基本方针。这是适应时代要求所做出的具有重大历史意义和现实意义的英明决策。我们要认真研究和深刻领会,从而自觉地发展社会主义市场经济。一、为什么要发展社会主义市场经济确认和发展社会主义市场经济,不是任意选择,而是有客观依据的。从经济规律上     

和谐社会:理想与现实的历史唯物主义张力空间

社会主义和谐社会是中国特色社会主义理论和实践发展的最新成果,是人类关于未来社会的科学理想与当前中国社会主义建设的客观现实在历史唯物主义基础上展示出来的张力空间,是在历史唯物主义认识论基础上对中国社会主义现代化建设做出的带有科学价值目标的社会结构空间。它不是一种独立的社会形态,而是立足现实面向未来的社会状态。与空想社会主义社会不同,社会主义和谐社会包含着强烈的实践性,是在实践基础上对人类社会的一种具体的、历史的把握,不是抽象的理论概括,不是空想和幻想。     

感悟习近平新时代中国特色社会主义思想的生命力创造力感召力

<正>习近平新时代中国特色社会主义思想作为全党全国人民为实现中华民族伟大复兴而奋斗的行动指南,不是在办公室里面自作主张、异想天开、闭门造车堆出来的,而是在学习理论、调研实际、兑现承诺基础上产生的。习近平新时代中国特色社会主义思想作为当代中国化的马克思主义,不是另起炉灶,不是背弃割裂马克思主义,而是在大学习中坚持对马克思列宁主义、毛     

社会主义社会在改革中前进

科学社会主义是个发展的学说,不是僵化的教条。社会主义社会在实践中,它不是凝固不变的模式。恩格斯指出:“我认为,所谓‘社会主义社会’不是一种一成不变的东西,而应当和任何其他社会制度一样,把它看成是经常变化和改革的社会。”(《马克思恩格斯全集》第三七卷第四四三页) 社会主义是在一定的历史时期和特定的环境中建立的。社会主义只有在实践中,才能找到自己的具体道路和具体形式。从俄国十月革命以来,社会主义制度的实践同马克思的社会主义学说的某些设想存在着明显的差异。例如,无产阶级社会主义革命不是在那些生产力先进,资本主义发达的国家取得胜利,而是在一些生产力比较落后,资本主义不发达的国家取得胜利;社会主义社会在生产力比较落后的国家建立后,面对着大量的小生产者,在社会主义所有制的形式上不是全社会就是一个“联合体”,实行单一的全社会所有制,而是经历了长期的探索,认识也在不断地更新;社会主义社会不仅不能消灭商品经济,而且要大力发展商品经济,等等。     

中国特色社会主义制度与新民主主义制度的历史关联

中国特色社会主义制度的形成符合近代以来中国历史与逻辑的发展规律,它不是新民主主义制度的"复归",也不是对新民主主义制度的否定和抛弃,而是对新民主主义制度的继承、发展和创新。     

正确认识社会主义制度建立和发展的历史必然性

社会主义制度首先在经济文化比较落后的国家建立起来 ,是以社会发展的客观规律为基础的 ,有着充分的理论依据 ,符合马克思主义关于社会发展进程既有一般规律又有其特殊性的原理。中国选择社会主义不是偶然的历史现象 ,而是中国国情的必然选择 ,中国革命与社会主义改革和建设的巨大成功 ,证明了这一历史真理。     

研究社会主义社会的特殊性和整体性

在人类历史中,社会主义社会是个特殊形态的社会。它具有自己特殊的性质和结构,表现出自己特殊的联系和特殊的发展过程,其规律性也就存在于这些特殊的东西之中。因此,社会主义社会辩证法是关于社会主义社会的联系和发展的规律的科学。它的研究对象就是作为特殊形态的社会主义社会自身固有的联系和发展的客观规律。研究社会主义社会辩证法的着眼点和立足点是社会主义社会同其他社会的差异性、特殊性,而不是它同其他社会的一致性、共同性,这种研究不是从一般历史辩证法或一般辩证法出发,把社会主义社会辩证法看作是其具体运用,而应该是从社会主义社会的特殊性出发,在弄清楚了社     

论唯物史观的形成及其意义

唯物史观的创立是一个过程。大致经历了抛弃唯心史观、探索新历史观、形成唯物史观三个阶段。唯物史观的理论意义主要表现为,使唯物主义原则由自然领域扩展到社会领域、使社会主义由空想变为科学;其实践意义在于指导我们在处理问题时要承认历史、联系历史、继承历史。     

科学社会主义的发展同样需要克服“空想”

社会主义从理论变为现实后,还存不存在继续克服“空想”的问题?对此,有人似乎不以为然,似乎以为社会主义制度确立之后,科学社会主义已成为全社会的指导思想,“空想社会主义”早已不复存在,因此,再谈“克服空想”未免可笑.其实.随着社会主义由低级到高级,由不完善到完善的发展,人们对社会主义的认识必然存在一个由浅入深、不断克服空想而日趋接近科学的过程.因此在社会主义从理论变为现实后,