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张谦 《中共太原市委党校学报》2006,(4):60-62
孔子孝道思想,对构建和谐社会具有重要意义。孔子孝道的核心内容是“仁”,是以人为本的爱心。孔子的孝道理论包括六个方面:敬养论;无违论;谏诤论;不远游论;回报论;孝慈论。马克思指出,人是一切社会关系的总和。人人有孝心,社会就能更加和谐安定。 相似文献
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孝道是中华民族的传统美德之一,更是儒家乃至整个中华民族推崇并遵奉的一个重要道德伦理规范和做人的最基本原则。本文在分析了当代大学生孝道现状的基础上,提出了加强当代大学生孝道教育的对策,以期能为大学生的思想道德建设提供一些借鉴。 相似文献
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先秦儒家孝道思想并不局限于家族伦理之孝,还包括生命意识和为仁之本两重意蕴。生命意识是孝道思想的本质,解决了古代个体生命对生命本源的追问;家庭伦理是孝道思想的外化,以社会规范的形式规约着家庭中的基本关系;为仁之本则是孝道思想社会空间价值的延展,具有普遍的社会意义。在以家庭为单位的古代社会,先秦儒家孝道正是在生命意识、家族伦理和为仁之本三重意蕴中得以传承和提升的。 相似文献
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深入挖掘孝道思想的精髓,发扬中华传统文化的文明光辉,把孝道教育和现代德育目标相融合,是促进现代德育目标实现的重要途径。 相似文献
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孝道的现代转向及现代价值 总被引:6,自引:0,他引:6
"孝"是中华民族传统道德的根本和核心,是一种大众性和民间性的道德观念.它经过几千年的延续和积淀,不断适应着时代的发展,已成为国人稳定家庭、凝聚民族、传承文化的重要心理机制. 相似文献
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由于父母只注重小孩的考试成绩,导致家庭孝德教育缺位;农村核心家庭逐渐增加,每个家庭人数和代数减少,家庭日益小型化,孝道在维系家庭稳定方面的作用显得不再那么重要;子女获取知识经验不再依赖父母,而且赚取财富的能力超过父母,父母的权威大大下降,子女缺少行孝的动机。学校教育中缺少孝道教化的内容,更没有采取合适的孝道教育的方式,孝道教育基本上退出了学校教育。新文化运动以来对孝文化的冲击,市场经济摧毁了传统农业社会,孝道失去了存在的社会条件。 相似文献
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孝道是我国传统文化的重要内容之一,孝道文化从产生到兴衰的历史嬗变,都与社会存在的变迁,人的生存、生活方式以及社会需要的变化密切相关.如果我们以社会学的视角审视孝道文化,可以认为:中国以家庭为核心的农耕生产方式及生活方式是传统孝道文化产生的基础,人的社会属性及社会需求是传统孝道文化的生命之源、存在之根.社会变革及社会存在的变化、儒家孝道文化发展中存在的问题、文化变革中的行为失当,是儒家孝道文化失落和断裂的主要原因.在全球化时代背景下,在中国由农业社会向工业社会转型,由计划经济向市场经济转型的历史时期,在利益博弈渗透到每个角落、多元价值、多元文化冲突的当代中国,守望孝道,弘扬儒家孝道文化,使孝道文化在化解社会矛盾、构建社会主义和谐社会中发挥应有作用已经成为迫切需要.而实现孝道文化的复兴或再生,必须使孝道理念与时代对接、与社会现实对接、与社会主义核心价值体系对接,发展新孝道文化,必须注重新孝道文化的教育传播和践行. 相似文献
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《中共成都市委党校学报》2017,(5)
当前中国社会主义市场经济迅速发展,给建立在农耕文明基础上的传统中国社会的政治、经济、文化领域都带来了一定的刺激和冲击。"孝道"文化在当前存在被误读和曲解的现象,考察中国传统孝道,并对其提出批判性反思,不仅有思想史研究的学术意义,更对社会主义精神文明建设和当代家庭关系建设具有现实意义。 相似文献
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《党的生活(黑龙江)》2017,(1):54-54
汉字解析:“孝”字上部的“老”来源于“考”,“考”字的本义就是拄着拐杖前行的人;下部的“子”字,象征一个年轻人,代表这个老人的子孙。两个字的字形上下连接,形象地说出了“孝”这个字的本义——年轻的后人要经常帮扶力衰的老年人。上榜理由:多年来,养老问题一直是我国民生领域的热点议题。之前“常回家看看”入法的争议尚未平息,如今多地出台规划鼓励用人单位给予员工“孝老假”的新闻又引发热议。 相似文献
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将孝道作为未成年人思想道德教育的基石,具有天然的合理性。我们要大力发掘和弘扬孝道精华,适应时代的要求推陈出新,并以社会主义新孝道来对未成年人进行思想道德教育。 相似文献
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将孝道作为未成年人思想道德教育的基石,具有天然的合理性。我们要大力发掘和弘扬孝道精华。适应时代的要求推陈出新,并以社会主义新孝道来对未成年人进行思想道德教育。 相似文献
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《党史博采(理论)》2008,(11)
传统孝道是中国传统道德的基础和核心,孝亲精神是中国独具特色的文化现象。这一文化现象成为我国传统以家庭为主的养老模式的重要文化根基。我国在经济不是很发达的情况下就步入了老龄化社会,这就决定了中国在一定的历史时期还要以传统的家庭养老作为主要的养老方式。因此,批判地继承与发展传统孝道,对于解决目前我国社会的养老问题具有重要的现实意义。 相似文献
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家庭是中华文化传承的重要空间,家训家风是民族文化基因传承的中国方式。中华民族自古以来就有崇尚孝道的优良传统,家训尤其推崇孝道,倡导以孝立身、以孝齐家,涵育孝道家风。传统家训的孝道教育主要包括尽心养亲、爱敬至上、顺亲为大、谏亲从义、丧祭遵礼等五个方面,从不同角度和层面向世人展示了孝道的丰富内涵和独特价值。家训以孝道为中心,树立价值导向,注重人格养成,强化道德认同,建构起完善系统的道德教化体系。在新时代,重新激活家训家风的生命力,传承家训家风的优秀元素,对于社会主义核心价值观的培育、践行和弘扬,具有重要意义。 相似文献
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舒大刚 《中共宁波市委党校学报》2011,33(2):115-121
作为南宋“永嘉学派”的突出代表,叶适的孝道观念有其独特之处,具体可以归结为为以下几个方面:其一,德为人之干,孝为仁之本;其二,称赞孝德,表彰德行;其三,重德尊孝,归于实效。 相似文献