马克思、恩格斯全球化思想及其现代价值

马恩关于全球化思想最初起源于他的世界历史和世界市场思想。这在《德意志意识形态》和《共产党宣言》中有较为集中的体现。资本主义生产方式的出现,分工和交往的扩大是世界历史出现的根源,也是世界市场进一步扩大的一个因素。最后,真正的全球化是共产主义的出现。马克思的关于对"世界历史"理论思想的研究,对于当今探索中国如何进行社会主义现代化建设,具有重要借鉴作用。     

马克思恩格斯社会主义价值思想的文本解读

马克思恩格斯提出的社会主义学说具有毋庸置疑的科学性和价值性。以价值视角审视社会主义有着重要的理论和实践意义。从人的维度、历史维度、世界维度等三个方面对马克思恩格斯社会主义价值思想的文本进行解读,主要得出如下认识:从人与社会主义关系角度出发,社会主义在不断实现和满足人的需求方面,体现的是对人终极关怀的目标价值;从社会主义与历史关系角度出发,社会主义作为历史的最新阶段在发展过程中推动了历史和自身的发展,体现的是代表历史进步特征的历史价值;从社会主义与世界的关系角度出发,社会主义必然以其自身发展进步引领世界的发展进步,体现的是面向世界的借鉴和启示价值。马克思恩格斯社会主义价值思想的三重维度深化了对社会主义本质的认识,是对社会主义质的规定性的价值解读。     

全球化与当代社会主义

全球化与社会主义具有历史渊源的关系 ,虽然现阶段二者存在一定的矛盾和不适应 ,但全球化趋势与社会主义的发展目标是一致的。全球化问题的解决 ,只能依赖社会主义而不是资本主义     

马克思世界历史理论的三重意蕴北大核心CSSCI

当今世界格局正发生着深刻变革,世界社会主义运动的发展推动了资本主义世界历史发生着深刻的转变。在当代视阈下,马克思世界历史理论凸显出三重意蕴:世界历史在时空交互作用中形成的生成意蕴;推动资产阶级向工人阶级的主体转向中的世界历史主体意蕴;在确证共产主义的实现中形成的实践批判意蕴。在这个"世界向何处去"的历史转变的重要关口,深刻挖掘马克思世界历史理论与人类命运共同体思想的共同指向具有重大的理论和现实意义。     

马克思的世界历史理论及其现实意义

通过认真研读马克思、恩格斯的《德意志意识形态》一书,结合自己理解,对马克思、恩格斯世界历史理论的特征、形成作简要论述,同时根据当今全球化下历史发展背景,扼要概括了马克思世界历史理论的现实意义及深化对马克思世界历史理论研究的重要性。     

马克思世界历史理论的全球化意蕴

马克思世界历史理论对于全球化进程的影响是实质性的。在理解和把握马克思世界历史理论的过程中对于从历史向世界历史转变的全球化进程具有现实意义,同时也是我国现代化建设所不可回避的问题。中国特色的社会主义现代化发展道路在依托于全球化历史发展的整体布局基础上充分地发挥本国和本民族的特色。只有如此,中国特色的社会主义发展道路才能够明确自我发展的方向。     

马克思恩格斯的“社会主义因素”思想及其现实意义

马克思、恩格斯多次明确指出,在资本主义社会内部可以自发地孕育和形成社会主义因素.一百多年来资本主义的发展变化为这个观点提供了佐证.纠正人们以往对马克思、恩格斯的误解,并且正视目前资本主义社会的社会主义因素,对于正确认识资本主义、社会主义的历史进程、无产阶级革命道路以及正确处理社会主义与资本主义的关系具有极为重要的理论意义和现实意义.     

社会主义首要基本理论问题在全球化时代的思考

什么是社会主义,如何建设社会主义”是社会主义的首要基本理论问题。马克思主义与时俱进的科学品质,科学社会主义理论体系自身完善和发展的需要,当今世界共产主义运动的现实需求都决定了要不断根据变化了的时代特征对这个问题进行新的探索。当今是全球化的时代,我们应该在认清时代特征基础上,全面把握全球化对社会主义的机遇和挑战,全球化和资本主义及其最新发展之间的关系,从思想、理论、运动、建设四个方面从容应对,促使社会主义事业在全球的复兴早日到来。     

经济全球化与世界社会主义的前景

20世纪90年代以来的10多年,经济全球化进程加快,成为当代世界最重要的趋势之一。经济全球化的不断深化,不仅对世界经济和各国经济的发展有重大影响,而且也影响到人类社会发展的进程。本文拟对经济全球化与社会主义发展的关系和前景问题进行探讨。     

马克思恩格斯国际关系思想及其现实意义

和西方国际关系理论占据主流地位的国际关系学说不同,马克思主义国际关系理论以其严谨的逻辑结构与科学的价值观和方法论,在理论界中独树一帜。但目前学术界对其研究并不充分,没有形成系统完整的马克思主义国际关系理论体系。马克思恩格斯国际关系思想是马克思主义国际关系理论形成的根基。探讨其理论逻辑建构、科学性、现实意义,可以为认识国际关系与国际交往的本质提供了新的分析框架,对研究马克思主义国际关系理论的发展与中国外交的实践都具有重要的指导意义,也能为新时代中国外交理论创新提供新的思路。     

马克思社会主义本质理论的当代思考

怎样认识社会主义及其本质 ,是近年来重大的理论问题。马克思恩格斯关于社会主义一般原理 ,为我们认识当代社会主义提供了科学理论基础 ,整个说来直到现在还是完全正确的。但是他们所追求的是一种理想化的社会主义 ,并且低估了资本主义自我调节的潜力。因此 ,他们在特定历史条件下对社会主义论述的个别论断、结论是不正确的。问题的关键是根据当代社会发展的新情况 ,继承和发展马克思主义。     

重新认识马克思的资本主义理论--马克思的资本主义理论研究述评

重新认识马克思的资本主义理论是认识和研究资本主义历史进程这一时代课题的理论基础。国内学界出现了重读马克思 ,发掘其资本主义理论新的生长点的潮流 ;他们从世界历史的视角重新认识资本主义 ;深化了对“两个必然”的理解 ;重新厘清马克思资本主义理论宝库中哪些是当今时代最可发扬和借鉴的思想 ,哪些是该突破的理论局限。可以说 ,近年的研究得出了丰硕的成果。当然 ,马克思的资本主义理论还需要更深入的发掘和整合 ,现有的研究成果也还有待于整理和概括。要从整体上推进马克思主义关于资本主义理论的发展必然借助于进一步的考察和研究。     

深化对马克思劳动价值论的研究和认识——学习江泽民“七一”讲话的体会

江泽民同志的"七·一"讲话始终贯穿着"三个代表"的重要思想.这是对马克思主义的理论创新.马克思主义的劳动价值论成为工人阶级批判旧制度、创建新制度的理论武器.江泽民同志对劳动价值论做了新的诠释,有着重大理论和实践意义.     

从交往观看哈贝马斯与马克思的全球化理路

全球化是不同国家、民族伴随资本主义的发展相互间不断交往、交融的过程和趋势.不同的交往观必然会有不同的全球化理路.马克思以"物质交往"为核心,以生产力与交往形式的矛盾运动为规律,延伸出"世界历史"的全球化逻辑;哈贝马斯以"语言交往"为核心,认为交往行为中的相互作用起着比劳动更为重要的作用,并建构了一个没有强迫,但又能保持民族国家主权独立的"世界共同体"方案.两个方案各有利弊,但都没逃脱乌托邦的理想色彩.     

马克思的剥削理论与我国现阶段的剥削现象

马克思的剥削理论认为,剥削属于历史的、经济的和既具有共性又具有个性的范畴。在我国现阶段,判断剥削的标准应该以马克思的剥削理论为基础,看其是否存在生产资料私有制形式、是否存在雇佣劳动关系,以及是否产生剩余价值,而不应以其行为是否合法以及是否按生产要素的贡献进行合理分配来判断。据此标准,我国现阶段存在剥削现象是一个不争的事实,但我们也要认识到:我国现阶段在总体上不存在资本对劳动的剥削关系,要超越道德层面看待剥削,运用马克思关于剥削的传统标准分析问题要结合实际情况,对剥削程度能够自觉加以限制。     

社会主义核心价值体系的理论超越性——从中西文化比较的视野

社会主义核心价值体系是人类历史上最具先进性和包容性的价值体系,它在继承人类文化优秀成果的基础上,克服了以往价值体系在认识和实践上的偏执,实现了对它们的超越。社会主义核心价值体系超越了群体主义和个人主义之争,实现了集体利益与个人利益的统一;超越了人本主义和科学主义之争,实现了人文精神与科学精神的统一;超越了道德主义与功利主义之争,实现了精神生活与物质生活的统一;超越了民族主义与普世主义之争,实现了民族精神与时代精神的统一。     

批判与超越:马克思主义和谐社会理论研究

马克思的和谐社会观作为科学的、全面的社会发展学说,关注的正是社会的经济、政治、文化诸种因素的综合而协调的发展,是人与自然的和睦相处,人与社会的全面进步,人的自由而全面的发展。     

劳动价值论与社会主义市场经济条件下的收入分配

生产要素参与分配及其通过市场决定生产要素所有者的收益,不仅是市场经济原则的体现,也是市场经济有效运行的必要条件。如果排斥生产要素参与收益分配,生产要素价格不能在充分的市场竞争中形成,生产要素价格就不能承担起配置社会资源的功能,市场这种资源配置方式就会失去相应的利益机制作支撑,市场在资源配置中起基础作用的经济体制也就难以建立起来。     

深化对社会主义社会劳动和劳动价值理论的认识

江泽民同志在“七一”讲话中指出：“马克思主义经典作家关于资本主义的劳动和劳动价值的理论,揭示了当时资本主义生产方式的运行特点和基本矛盾。现在,我们发展社会主义市场经济,与马克思主义创始人当时所面对和研究的情况有很大不同。我们应该结合新的实际,深化对社会主义社会劳动和劳动价值理论的研究和认识。”深刻领会和落实这一论述的精神,对于发展马克思主义,增强马克思主义对改革开放和现代化建设实践的指导作用有重要意义。一、深化对劳动和劳动价值理论的研究和认识,具有不同于马克思主义创始人所处时代的背景１科学技术发…     

论马克思宗教批判的理论与现实意义

宗教批判是马克思思想必然的逻辑起点.宗教批判不仅可以使得马克思把对德国古典哲学、英国政治经济学、空想社会主义的改造有效地联成一个内在的整体,使之成为同一理论在不同角度、不同层次的表达.同时,也可成为深入理解马克思哲学变革的另一条线索,即:正是对宗教异化的批判才导致对其他异化的批判,作为起点的宗教批判与其作为最终目标的共产主义存在着逻辑与现实的关联.