社会主义市场经济与道德观念的更新

道德属于社会意识形态的范畴，是社会主义精神文明建设的重要内容之一，它同社会经济有着极为密切的联系。随着我国经济体制由计划经济向社会主义市场经济的转变，道德观念的更新已成为历史的必然。道德关系是由经济关系所决定的，道德观念的转变是社会发展的必然。马克思主义哲学认为：在漫长的人类社会发展过程中，任何一种道德观念都同当时的社会经济状况密不可分，社会存在决定社会意识，经济基础决定上层建筑。道德作为一种上层建筑和意识形态在各个不问阶段的社会生活中并不是孤立存在的，而是被社会存在和经济基础所决定。辩证唯物主…     

主流被边缘化背后的国民心态

主流被边缘化和道德教育的失误有关，突出地表现为过分强调崇高道德，忽视道德层次性。不同层次的道德规范作为不同的理想引领人类不断进步。我们不能因为道德本身所具有的理想性而把它说成是空想，我们强调道德的层次性并不是要否定道德的理想性。     

在社会主义社会提倡共产主义道德超越历史阶段吗?

问:现在是社会主义社会,生产力水平和物质生活水平都不高,离共产主义社会还很遥远,可是,在社会意识形态领域却提倡共产主义道德,这不是超越历史阶段、违背了社会存在决定社会意识的原理吗?答:对这一问题作肯定回答的人,主要原因是不适当地把我们现在提倡的共产主义道德与将来共产主义社会的道德视为     

社会存在的多样化与思想政治教育

社会存在的多样化决定了思想政治教育应沿以下新思路进行：优化思想政治教育的社会环境；坚持以解决群众实际利益问题为切入点；关注个体差异，把握思想政治教育的层次性；充分发挥文化的载体作用；教育方式的情感化。     

公安院校的青年心态和人文精神

青年心态和人文精神对一个国家和民族的发展走向是至关重要的。面对二十一世纪，中国能否真正傲立于世界民族之林，很大程度上要取决于当代青年的人格、精神、价值观念和道德取向等心态特征和人文精神的内涵。研究公安院校的青年心态，塑造符合时代要求的人文精神，是我们这些教育者不可推卸的职责。所谓“青年心态”’是指青年对于现实社会存在的心理反映之总和。它由两部分组成：一是青年人格和精神的特征；二是青年价值观念和道德取向所反映的社会心理。而“人文精神”就是构筑青年对于社会存在的心理反映的文化内涵。中国在八十年代开始…     

论"以德治国"之下思想道德建设的层次性

加强思想道德建设,应将道德建设在现阶段对人们的层次性要求进行合乎实际的科学解释,在具体实践中,针对不同群体,思想道德建设的内容和要求也应各有侧重。     

论领导干部从政道德的社会行为调控

领导干部从政道德调控是领导干部道德实践活动的重要形式。一般说来,这种调控是按照一定的从政道德原则和规范,约束、调整领导行为的过程。它是通过从政道德调控主体的品质修养、价值取向的内化形成一种内心的精神意志。道德是具有层次性的,同样,从政道德调控也具有不同的层次性,领导干部从政道德的社会行为调控,是从政道德调控的最现实层次。从政道德行为是从政道德的载体,从政道德作为“从政实践理性”所具有的实践指向性特征在从政道德行为中得到了最典型、最具体、最生动的体现。领导干部从政道德调控决定着从政行为方向的选择,调节着从…     

也谈我国社会道德体系的结构

也谈我国社会道德体系的结构□任建东《理论前沿》１９９７年第五期发表了李恒瑞同志《我国社会道德体系的“复合结构”》一文（以下简称“李文”），李文立足于我国现阶段经济结构，对道德体系的层次性进行了深入细致的分析，读后让人深受启发，然而李文得出的结论即我国...     

从法的效力的层次性看我国法治发展的进程

对于法的效力的不同维度的理解,体现出法的效力具有层次性。而法的效力的这种层次性,恰恰可以反映出一个社会的法治发展进程。本文正是利用了法的效力的这一特点来观察我国的法治发展进程。     

社会主义市场经济与道德建设

社会主义市场经济与道德建设◇于维敏吴凤华随着社会主义市场经济的深入发展，不仅国家的经济实力和人民的生活水平得到了迅速提高，而且人们的价值观念、社会的道德风貌也发生了巨大的变化。那么，社会主义市场经济与道德建设是什么关系？二者能否相互协调，促进社会的全...     

论民俗与相关社会变量之关系

民俗是“民族精神的标记”,它与人类社会同步同构,随人类社会产生、发展而不断地变迁。民俗是社会存在的反映,民俗与社会的自然地理环境、生产方式、制度文化等具有一种互动关系。民俗把民族的共同心理特点和群体意识经过选择、凝聚和升华,形成一种“集体无意识”,以一种超稳定的力量调解着文化的流向,以“润物细无声”的方式改变着人们的价值观念、思维和生活方式,使个体经由道德内化达到对社会角色的认同。深入地研究民俗与社会相关变量之间的关系,对发展先进文化及建设社会主义精神文明具有重要的意义。     

论正确继承和弘扬中国革命道德传统

中国革命道德传统是中华民族思想文化和伦理道德发展中的宝贵精神财富，是中国特色社会主义道德建设的重要思想源泉。在新时期、新形势下，应当科学认识中国革命道德传统的形成与发展，全面把握中国革命传统道德的主要内容，了解继承和弘扬中国革命道德传统的现实意义，大力推进社会主义文化强国建设特别是中国特色社会主义道德建设，提高广大社会成员的精神文明水平和思想道德素质。     

中国古代社会的司法道德

司法工作者职业活动的质量，既取决于其法律水平，更取决于其道德水平。许多司法工作者的失误或失足，与其说是法律水平的缺欠，不如说是道德水平的忏下。我国古代社会的司法道德，有着近四千年的历史传统和丰富的内容，认真总结这一传统，并吸取其中可资借鉴的东西，对于今天的司法道德建设显然是不无裤益的。粗略地概括一下，在我国古代社会中，被历代统治阶级和司法职业者所推崇、褒扬、笃信和奉行的司法道德，大致有以下十二个方面：1．忠君命由奴隶社会、封建社会的宗法等级制度所决定，忠君是我国古代社会最重要的司法道德要求，这一…     

诚信道德的失落与重建

“诚信道德的失落”是目前社会存在的一个比较突出的问题,直接影响到能否贯彻江泽民“以德治国”的治国方略,能否提高全社会的道德水准,能否实现我国的长治久安。文章列举了诚信道德失落的具体表现,分析了诚信道德失落的诸多原因,在此基础上,提出了加强诚信道德教育和制度建设,把组织诚信作为诚信道德建设的重中之重等对策建议。     

论市场经济条件下的社会伦理与公务员道德建设

道德是社会伦理关系的反映 ,社会伦理关系是利益关系的反映。公务员道德建设要立足于社会伦理关系体现出公务员的真实身份 ,建立德—得相通的机制 ,体现个人至善与社会至善的统一 ,尊重公务员道德主体的行为自由 ,运用自律与他律的机制 ,寻求制度文明 ,体现先进性。     

以机制建设推动“善行河北”常态化、长效化

“善行河北”主题道德实践活动是我省推进社会主义核心价值体系建设的新实践，是新时期弘扬雷锋精神具有河北特点的新载体。实践证明，一时的道德模范涌现还不能代表整个社会道德水平的提升，一两次集中活动不可能解决所有存在的问题。必须不断完善典型选树、群众践行与品牌塑造等系统规范的道德建设机制，实现“善行河北”道德建设常态化与长效化，为建设经济强省、和谐河北提供强大的道德支撑。     

当代青年新词汇产生的社会存在分析

社会存在决定社会意识。改革开放以来,我国的社会、政治、经济及文化生活都发生了巨大变化,随之产生了一大批汉语新词汇。词汇的变化是当代社会发展、精神文化变迁的一面镜子,反映了社会存在变化必然引起社会意识随之变化的规律。新通讯工具的出现,娱乐方式多样化,交流范围的扩大,社会现象的层出不穷,构成了当代青年中新词汇产生的种种社会存在的现实和因素。     

对道德标准和生产力标准关系的一点认识

道德和生产力是两个具有不同内涵的概念和范畴 ,道德标准和生产力标准既有区别又有着密切的联系。从二者的区别看 :（１）道德是调整人与人之间以及个人与社会之间关系的行为规范的总和 ,属于上层建筑和社会意识形态的范畴 ,反映社会发展的精神状态 ;生产力是人们征服自然和改造自然的能力 ,是推动人类社会进步和发展的根本动力 ,反映社会物质水平 ,属于物质范畴 ,是一定社会发展阶段的经济基础 ;（２）道德标准是指依据一定社会或阶级的道德原则 ,用善与恶、公正与偏私、诚实与虚伪等作为衡量他人和自我行为的尺度 ,来评价或判断人们行为是…     

大力倡导为人民服务的道德观

“为人民服务”作为公民道德建设的核心 ,是社会主义道德区别和优越于其他社会形态道德的显著标志。《公民道德建设实施纲要》的这一论述 ,指明了公民道德建设的目的和方向 ,提出了加强道德建设的目的和方向 ,也提出了加强道德修养的要求 ,所以我们要大力倡导为人民服务的道德观。为人民服务是社会主义道德的集中体现道德作为一种社会意识形态 ,是对经济基础比较直接的反映 ,是经济基础的产物。社会主义道德反映社会主义经济基础的要求 ,为社会主义经济基础服务 ,必须以为人民服务为核心 ,以集体主义为原则。道德虽然是由社会经济基础决定的…     

对网络道德建设的几点思考

因特网引起了整个社会生产与生活方式的变化。但是，网络时空中也充满着竞争、冲突与斗争。网络社会引发了道德新课题，传统道德面临危机与挑战。网络生活是一种特殊的社会生活，其道德具有自主性、开放性、多元性等新的特点与趋势。建设一个更高水平的道德社会，有赖于网民们自我塑造的意愿、能力以及现实的努力程度。