岭南古典园林装饰艺术风格形成的历史源流

岭南古典园林装饰艺术地方风格的形成具有深远的历史源流。本文以古典园林史代的分期为线索和依据，通过对岭南地区原始艺术文化和西汉南越王御苑、南汉王朝宫苑、明清、近代私家园林的装饰艺术特征进行深入分析，以求探索出岭南古典园林装饰艺术风格形成的历史演进脉络。     

岭南园林

岭南，是我国南方五岭（大庚岭、骑田岭、都庞岭、萌诸岭和越城岭）以南地区的概称。岭南山水秀丽，层峦叠翠，又濒临沧海，环境风物别具特色，岭南人追求自然化、艺术化园居生活，这孕育了岭南园林的独特风格：求实兼蓄，精巧秀ＢＢ。广东是岭南园林的主要发源地。古代的岭南园林主要有两类：一类是生根于民居建筑的庭园，另一类是位于州府城区附近的风景名胜区。近代以来，前者多演变为公共建筑庭园，后者则发展成城市公园。岭南地处北回归线两侧，为亚热带季风型气候，长年繁花似锦，又盛产英石、腊石、钟乳石等观赏石材，有良好的造园条…     

北京园记

我国古典园林有着悠久的造园历史和精湛的造园艺术,在世界园林史上占有极其重要的地位,被誉为造园之母。现存的古典园林,遍布全国各地,类型丰富,数量众多。许多优秀古典园林现在仍然向社会开放,在传承我国传统文化、促进经济发展和社会进步中,发挥着重要作用。醇亲王府花园醇亲王府花园,位于北京市西城区后海北沿,与什刹海仅一     

宋代岭南谪宦谪居心态

宋朝的岭南是贬官的贬谪之所,本文试图通过揭示被贬岭南的谪宦的心理状态来对宋代岭南谪宦做一个简要的分析。其谪居心态主要有三种类型。一是超脱型;二是现实型;三是孤愤型。     

岭南瑶族来源问题的探讨

关于岭南瑶族的来源问题,前人认为其先民是荆蛮,汉以后称武陵蛮、五溪蛮、长沙蛮,隋唐之际始从武陵南迁进入岭南,“然而较大量的迁入则在宋以后,到元明两代,瑶族迁入两广境内的人数越来越多。”笔者于一九七九年曾著文认为,瑶族先民在隋唐之前、秦汉之际已居住岭南之粤北,其来源可能是多元的,特别是古代岭南土著(俚僚)与瑶有密切关系;岭南宋代已遍布瑶族,“宋以后较大量迁入岭南”之说,应重新评价。     

携手共谱多党合作新篇章——邓演达纪念园建设纪实

惠州城边上的三栋镇鹿颈村,新落成了邓演达纪念园。园区碧水环绕,花木扶疏,再加上几栋临波照影的楼台水榭,红楹朱户,一副岭南园林风光。一邓演达纪念园,顾名思义,是为纪念邓演达而建。邓演达者,惠州三栋镇鹿颈村人也,     

昆曲与苏州园林艺术共性研究

昆曲发源于14、15世纪，是苏州昆山的曲唱艺术体系，糅合了唱、念、做、表、舞蹈及武术的表演艺术。作为我国最古老的剧种之一，昆曲以曲词典雅、行腔宛转、表演细腻著称，被誉为“百戏之祖”。苏州古典园林始于春秋，兴盛于明代，鼎盛于清代，其静谧雅致的意境营造令其成为中国古典园林的杰出代表。从时间上来看，昆曲与园林作为苏州精神与物质文化的典范，有着不可分割的联系，昆曲的许多剧目和内容都和园林有着千丝万缕的关系。昆曲，曾经取材于园林，也曾吟唱于园林，与园林有一种天然的契合，所以在聆听昆曲悠扬婉转的曲调与唯美优雅的唱词的时候，总让人犹如置身于一扇虚掩着的园门前，推开吱呀作响的园门，看见的正是满园春色如许。     

“世界园林之母”需要推陈出新

<正> 首倡 GC(花园城市)概念的是意大利文艺复兴时期大画家兼建筑师达芬奇。据文献记载达芬奇本人虽未到过杭州,但他读到《马可·波罗游记》中有关杭州与西湖的描述受到启发,所以才提出了 Garden City的构想。华盛顿进而提出理想的城市是“一个由许多园林组成的城市,或一个建造在自然风景名胜地的城市。”可见西方社会很早就把杭州与西湖作为理想的花园城市的典范。中国由此称“世界园林之母”。作为“世界园林之母”的杭州如何走现     

中国传统园林艺术特质初探

中国传统园林是中国传统文化的重要组成部分。而现代园林的建造要充分运用到中国传统园林的精髓。中国传统园林崇尚的是自然美,追求自然山水之美,在设计上讲究师法自然,造园时不对园林进行彻底改造,而是在原来的自然之美上增补一些情感进去,力求把自然中的高中形态都表现出来。     

黄大仙民间传说与庙宇的考察——以粤港为背景

中国的民间道教信仰——黄大仙信仰从产生之初便不断被地方化利用,尤其是进入岭南之后与粤港地域文化所发生的互动。传说、祠庙的地方化不仅丰富了黄大仙信仰的内涵,而且使黄大仙信仰在岭南获得广泛的崇拜,并最终成为全球华人共同崇拜的文化符号。     

我国古典园林之最

<正>我国被人称为世界园艺之母,特别是古典园林树木之多,规模之大,建造技术之奇特,风景之优美,是举世闻名的。皇家宫苑最多的地方——北京。北京在历史上曾是金、元、明、清等朝代的国都,各代帝王都兴建过宫苑,而明、清两代建造的宫苑遗留下来的最多。今天的北海、中海和南海就是明代的"西苑"。今天的颐和园、香山公园、圆明园、畅春园都是清代建造的皇家宫苑。私家园林最有名气的地方——苏州。私家园林汇萃于江南,而江苏则有"江南园林甲天下,苏州园林甲江南"之称。苏州在历史上有大小园林400余处。其中沧浪亭、狮子林、拙政园、留园四大名园,是风景极佳的旅游胜地。最大的皇家园林——承德避暑山庄。河北省承德的避暑山庄,是我国规模最大的皇家园林,总面积比颐和园大1倍,比北海公园     

古州考略

(一) 古州的名称始见于唐代。《新唐书·地理》称,太宗贞观十二年(638)李弘节开夷僚置古州乐兴郡,领乐山、古书,乐兴三县,隶岭南道。光绪《黎平府志·地理》认为唐代的古州不在贵州省境内,说:“古州乐兴郡隶岭南道,应在粤东西境内,非指黎平之古州也。盖地名暗合,犹黔之为贵州,而广西亦有贵州之名,则粤省之古州不得指为黎平之古州也”。     

李炯毅

正创作理念李炯毅师从欧豪年先生研习画学有年,朝夕随侍左右,虚怀问学,砥砺绘事,承继百年岭南遗韵,对这一学术脉络有深隽之体悟。就山水而言,亦理路通达,自成体系。在山水领域的成就,也是吸纳中国传统山水画与西洋画、日本画之精华,参悟化用而来。李炯毅的山水画创作,能在秉持岭南学术根基之上,广泛汲取北方山水画之传统精髓,探求自我新格。负笈北行,     

潇贺古地谋新变

位于广西东部萌渚岭南的贺州市北接湖南,东接广东,历史上是楚文化与越文化融合之地及中原文化进入岭南的主要通道之一。潇贺古道位于湘桂边界的通岭峡谷, 是秦汉时修建的一条170公里的通道。这条通道,穿过岭南五岭中的都庞岭和萌渚岭。现代学者张修桂从著名的长沙马王堆出土的西汉《地形图》中发现,在北东走向的都庞岭和萌渚岭之间,存在着一条北东向山     

第九届中国（北京）国际园林博览会——第九届中国（北京）国际园林博览会隆重开幕

漫步园区，可见风格各异的园林错落有致，山坡连绵，河湖纵横，园内展示的园林树木品种、类型均达到历届园博会之最     

隋钦江县正议大夫碑中的宁贙

清道光年间,在广西钦县七里坪出土一块《宁越郡钦江县正议大夫之碑》(现藏广东省博物馆),碑中记述了宁贙保卫祖国南疆的英勇事迹,特在此略加介绍。宁贙生存于公元573至608年的隋文帝杨坚至隋炀帝杨广的时代,《宁越郡钦江县正义大夫之碑》(以下简称碑文)说:宁贙“冀州临淄人也”。冀州是古代所设“九州”中之一州,其地包括今山西、陕西、河南、河北及山东等省,临淄故址在今山东淄博市东北。因其祖宁逵文及其父宁猛力南朝时到岭南任官,才徙迁到岭南,在今广西南部边陲落户,变成为岭南人。宁贙年青时代入伍服役,肩负着开拓和     

活力广东 精采纷呈

广东省地处中国大陆的南部，与 香港、澳门接壤，毗邻东南亚诸国。优越的地理位置使广东很自然成为一个“窗口”，中国透过这个“窗口”看世界，而世界也是通过这个“窗口”看中国。 千百年来，岭南人为华夏文明的历史长卷增添过许多辉煌的篇章。到了１９世纪，广东更以其特殊的地理和人文环境，而成为维新思想的启蒙之地和近代中国革命的摇篮。许多对中国近现代历史影响深远的人物如孙中山、毛泽东、周恩来、廖仲恺等，曾在这里叱诧风云。他们富于传奇色彩的经历，留下了踪迹处处，而且许多都保留得相当完整。当中国社会跨入２０世纪８０年…     

建设21世纪海上丝绸之路——惠州起航

惠州是一座历史悠久的文化名城,素有“岭南名郡”之称,积淀了丰厚的人文底蕴。如今,惠州又迎来了新的发展机遇。     

梧州骑楼城增添影视元素——广西电影制片厂首个影视基地落户梧州

5月14日,广西电影制片厂首个影视基地在梧州骑楼城正式挂牌成立,搭起了梧州市旅游文化与影视文化互促并进的新平台。梧州素有“千年岭南重镇、百年两广商埠”之     

旅游和疗养胜地——中山温泉

从广东中山县县城石岐镇出发,驱车沿着绿树成阴的公路向南行驶三十公里,即可抵达座落在罗鼓岗山麓的中山温泉。一年多前,这里还是荒山野岭,如今已建起一大批建筑群,成为岭南的旅游胜地。这里既有高大的西洋建筑,又有我国传统的曲径回廊、亭台楼阁以及山湖水石、花木园林。它们错落有致地分布在罗鼓岗山麓,给人以幽雅宁静的感觉。这个旅游点是一年多前由中国旅行社中