要知止尚行

读罢《把信送给加西亚》,再读《沉思录》,心灵再度被深深震撼。其中关于,知止尚行的哲思,让我们看清了人生和事业的深度内涵。作为党员领导坪,无论做人、做事,还是做官居,当行则行,当止则止,方能业有所成。     

论邓之诚《清诗纪事初编》的文献学价值

诗歌纪事的编写体制由来已久,但编写旨趣不尽一致。著名史学家邓之诚先生的《清诗纪事初编》是第一部研究清诗的纪事诗编,在学术界尤其是清诗研究领域产生了重大的影响,享有很高的地位。《清诗纪事初编》为我们提供了集中而丰富的清代文史研究资料,又注重目录版本的梳理,且附有学术价值甚高的小传,在文献学方面,具有重要的意义。     

变法、党争与士大夫政治——王夫之的政治理论

王夫之在《宋论》中认为,维持良好政治风气的关键,是避免出现党争。一旦形成党争,君子也罢,小人也罢,都会意气用事,置国计民生于不顾,政治将成为泄愤工具,走向非理性的极化,国家也就随之崩溃。而要避免党争,关键是杜绝体制外的声音。尽管开国体制不可避免会丧失活力,但通过人事变更,上行下效,就能够带动体制自我更新。士大夫政治鼓励体制外发声,不仅会引发无谓甚至有害的变法,而且会催生党争。     

长歌当哭西台泪——南宋爱国诗人谢翱

谢翱（公元1249年-公元1295年）,字皋羽,号晞发子,祖籍长溪（今福建霞浦）,后迁居浦城观前。谢翱之父谢钥生性耿直,终身不仕,是远近闻名的大孝子,熟读《春秋》、《左传》,著有《春秋衍义》、     

“到海得清无？”

北宋名臣范仲淹善文,一句＂先天下之忧而忧,后天下之乐而乐＂传诵千古。但是范仲淹还善诗,则知者不多。其实范仲淹的诗不但写得好,而且写得多,收入宋刻《范文正公集》的诗赋就有268篇（首）,其中多为警世之作。     

六平方分米的自豪

好雨知时节,当春乃发生。2016年春,当我得到第一本《前进论坛》的时候,猛然发觉自己在不知不觉中已经成为“前进社区”里的一名居民。我小心翼翼地翻阅着,品读着,望着这份不过六平方分米的礼物,不禁回想起当时递上入党申请书时的那份忐忑。     

前事不忘 后事之师

正公元1023年,交子在蜀地出现,后来成为官方的法定货币,流通80余载,印证了当时"天府之国"的商业非常繁荣。公元1637年,《天工开物》收录古代农业、手工业各项生产技术,被誉为"中国17世纪的工艺百科全书",反映出当时社会出现资本主义萌芽现象。前者为北宋初年,欧洲尚处于神圣罗马帝国统治下的"黑暗的中世纪"。后者为明朝末年,距哥伦布发现     

孤雁意象与《汉宫秋》的审美情思

马致远的《汉宫秋》以汉元帝的命运悲剧为中心,依托孤雁意象,演绎了元代知识分子乃至古代知识分子在进与退、出与处、归与不归的途中进退失据,无法驾驭自己生命之舟,注定漂泊无依的宿命。作为抒情性文本,社会悲剧构成了它的表层意蕴,它以民族意识,社会批判,爱情悲剧为中心,显示了作品的客观意义。而命运悲剧构成了它的深层意蕴,显示了作者的主观创作意图。     

王旦的气度

《两宋风云》在央视的百家讲坛热播,引起了人们对宋史的再度关注,主讲人有一句叫"南宋无相,北宋无将"的话,颇为客观中肯。的确,     

琅琊胜景——醉翁亭

醉翁亭,位于安徽省滁州市琅琊山麓。它因北宋诗人欧阳修(字永叔,号醉翁、六一居士)写下传世之作《醉翁亭记》而闻名遐迩,被誉为“天下第一亭”,成为我国四大名亭之一。它经历代修葺增建,已发展为拥有二贤堂、冯公祠、宝宋斋、古梅亭、怡亭、九曲流觞、醒园等园林胜景建筑群。     

北宋高僧惠崇之诗与画

北宋大诗人苏轼有《惠崇春江晚景二首》,诗云:竹外桃花三两枝,春江水暖鸭先知。蒌蒿满地芦芽短,正是河豚欲上时。两两归鸿欲破群,依依还是北归人。遥知朔漠多风雪,更待江南半月春。这是两首题画诗,分别题在宋初著名的善画水禽小景的画家、诗僧惠崇创作的两幅《春江晚景》上。宋人郭若虚《图画见闻志》卷四载:"释惠崇,建阳人,工画鹅、雁、鹭鸶,尤工小景,善为寒江远渚,潇洒虚旷之象,人所难到也。"通过全诗,人     

《清明上河图》真迹发现始末

北宋画家张择端完成《清明上河图》后进献皇宫，宋徽宗赵估十分珍视，他用瘦金体御笔亲书了“清明上河图”五字，并钤上双龙小印（宋皇帝的闲章，用作鉴赏、收藏艺术品的钤记），徽宗成为皇宫第一个收藏此画者。     

人生的品牌

“道德者．行也。”实践是人生德性教育的平台．是道德学习的源泉．是习惯养成的课堂。树立和弘扬社会主义荣辱观的目的不是坐而论道．而是要起而践行．把学习成效体现在日常工作中．体现在点滴养成中．体现在生活细节中，做到知行统一。言行一致。如果人人都能明荣辱之分，扬浩然之气，并知荣而为之，知耻而拒之，按照“八荣八耻”的要求规范思想行为、加强道德修养、培养高尚情操，就一定能够在全社会形成与社会主义市场经济相适应的思想道德氛围，全面推进和谐社会建设的历史进程，促进全体人民素质的全面提高和全面发展。正如清代著名思想家龚自珍说的：“士皆知耻，则国家永无耻矣；士不知耻，为国之大耻。”     

末成年人隐私权与相关权利人知情权的冲突及解决

一、未成年人隐私权与相关权利人知情权概说 我国《民法通则》中虽然未对隐私权进行独立立法，但隐私权作为一项重要的人格权已得到了我国法律实务界和法学理论界的普遍认同，最高人民法院在一系列的相关《意见》、《解答》中对隐私权的保护作了明确规定^1。但什么是隐私权，我国现行法律却从未有明确界定，法学理论界也是众说纷纭。     

明初功臣的功成身不退

历史上历朝历代开国的皇帝，个个都是好猎手，驱使着一帮走狗，捉兔杀兔大忙一阵，得到了偌大的猎物——江山后，就觉得走狗们碍眼了，心里头就对那些走狗们讨厌起来。宋太祖在一大帮猎手中，算得上是有点良心的，好聚好散，没有将开国的那些走狗们烹了，而是放了一条活命让他们做了一世的富家翁。遇到良心坏了的猎手，走狗们的日子就大大不妙了!因为猎手们很担心走狗发疯，咬上主子一口，得了狂犬病想不死都不行。而许多的走狗仗着曾经为主子们立了偌大功劳，也想分一块肉骨头啃啃，有这种想法就不妙了!     

沁园春 春知处

举国上下，讴歌十七大。倡科学以开创，构和谐而吉祥。享福祉以寄望，托愿景而兴邦。踏坚步以求进，认目标奔小康。恤民生以圆梦，嘱未来而飞扬。神州醵金，四海齐阜，万众更雄强。一个新的时代，一曲春天的歌，谱鸿图世卷，在亿万人民的心中奏响。     

勿知深而言浅

可以说,人之一生,活在“分寸”间。一生之中,有多少时光用于权衡大小、多少、深浅、利弊、得失!有多少精力耗于取长补短,以多济少,用得抵失……掌握分寸之所以要一生为之,乃因其难也!而在现实生活中,最难掌握的分寸之一,是言之深浅。语言的产生,给人类带来了莫大的变化与方便,大概若无语言,那人     

守护“中国梦”的光芒

几年前,在《纽约时报》的评论员弗里德曼的名作《世界是平的》里看到这样一段,他在讲到世界竞争激烈,未来的挑战众多的时候,对他的女儿提醒：“女儿,乖乖把书念完,因为中国和印度的小孩正等着抢你的饭碗。”这一段我直到今天仍然难忘。我看到的是十九世纪末二十世纪初的“美国梦”的奋斗的精神的延续,     

经典中的经典—“四书五经”的形成

孔子一生读万卷书,行万里路,以其毕生精力广泛收集、研读、整理、删修了上古留存下来的六部文献:《易》、《书》、《诗》、《礼》、《乐》、《春秋》。孔子这样做的目的,一是在从他出生前2500年的文化遗存中,寻找构建儒家思想的渊源;二是以此做为教材来教化他的3000学生。因而,孔子成为集上古文化之大成的第一人。