从中国传统看经济发展和文化复兴

我们将从经济的发展是否代表着文化的复兴，几千年绵延不断的中国文化是否可承载中国的现代化等问题为切入点来探讨中国文化复兴的问题，并论证二十一世纪多极增长的世界格局里，将可能是各个不同文化体系的国家一起发展，共同繁荣，相互辉映的世纪。     

论正确把握中国先进文化的前进方向

江泽民同志提出的“三个代表”的思想可谓是中国共产党在新的历史时期对建党纲领所作的一次和平调整，在一定程度上强化了共产党在新的历史条件下继续长期执政的合理性与合法性，是执政党走向成熟的表现。一个政党是否代表广大民众的根本利益，直接决定其群众基础的广泛和牢固程度，是其力量之基石；是否代表先进生产力的发展需求，直接决定其是否具有旺盛的生命力和远大前程；而能否代表先进文化的前进方向，决定其是否具有强大的竞争力和感召力。而要想代表中国先进文化的前进方向，就要准确把握中国当代文化的发展走向，     

中国千年外交的空间问题

外交是国与国之间以和平方式进行交往、交涉的政治行为。所谓外交空间，是指外交在国家机器运转中所处的地位如何，外交战略和策略是否受到国民认同，外交人员在本国是否有影响力，是否受到尊重，处理涉外事务策略选择多不多，回旋余地大不大，等等。探讨中国千年外交的空间问题，对于拓展今日中国的大外交显然具有重要意义。     

世界大飞机市场,会有中国一席之地吗？

近日，中国将在2020年前自行制造大型飞机的消息引起国内外的极大关注。中国政府的这一举措，虽然在短时间内不会给波音和空客两大航天巨头产生大的影响，但也给了这两家航天业者一定的冲击。那么，中国是否已具备研制大型飞机的实力？中国的参与又将对两强相争的局面带来怎么样的影响？世界航空业是否会形成三足鼎立之势？     

“三个代表”思想与“三个有利于”论断之联系

邓小平同志的“三个有利于”(是否有利于发展社会主义社会的生产力，是否有利于增强社会主义国家的综合国力，是否有利于提高人民的生活水平)论断和江泽民同志的“三个代表”(代表中国先进生产力的发展要求，代表中国先进化的前进方向，代表中国最广大人民的根本利益)重要思想既有联系又有区别。主要体现在：     

简议我国的粮食安全问题

随着国际粮价全面上涨，特别是国际大米价格创出20年以来的高点，粮食问题再次成为我国一个时期内最热切的话题。我国粮食是否已经过关？随着中国逐步向世界敞开大门，作为关乎中国国计民生的粮食是否安全？这是一个值得全中国人思考的大课题。     

数字

“紧缩政策下，出现拐点的不一定是房地产。” ——近一个月以来，房价增幅放缓的趋势引发了市场对中国房地产是否将进入盘整期的争论。对于房地产市场是否会出现拐点，屡有惊人之语的任志强意味深长地抛出了任氏拐点论。     

试论法治的民间基础

一、法治的民间基础的涵义及其重建的必要性法制的民间基础是指来自民间的法制力量，具体包括百姓是否有法治的愿望和要求，是否能自觉遵守法律，是否有护法、用法的精神，对法律的看法和评价，百姓的法律知识和法律感等，也就是说一个国家是否有法治的文化和土壤。从中国的历史看，由于受“人治”、宗法族制、等级观念等的影响，法治的民间基础也是十分脆弱的。在当今中国，依法治国虽然已经写进宪法，但是如果认为把依法治国写进宪法，法治就会很快实现，那是幼稚可笑的。要真正地实现依法治国，必须有坚实的法治的民间基础。二、中国历史…     

张颐武：清醒与自信——从网民的意见看“强国”

最近，有媒体进行了一次网上调查，主题是关于“中国现在是否已经是世界强国”，有80％的网友认为中国还够不上一个世界强国。而此前有欧洲媒体的调查显示，欧洲不少公众认为中国已是仅次于美国的世界强国。     

中国马克思主义大众化价值评价标准刍议

只有主观价值评价标准与客观价值评价标准相符合,人民群众才能对中国马克思主义大众化做出正确的评价。中国马克思主义大众化价值评价的客观标准主要体现为＂四个是否＂,即中国马克思主义大众化是否体现了中国社会的发展要求;是否符合人民群众全面发展的要求;是否坚持人民群众价值主体和评价主体的地位;是否体现了中国先进文化的发展方向。     

中国饮食小康指数为71分

小康社会的第一个标志．就是饮食小康，吃什么．怎么吃，关系到民众的生活质量．关系到民族的素质和命运。民以食为天．中国人是否能吃饱?是否能吃得安全?是否能吃得健康?政府在吃的问题上管理碍怎么样?《小康》将首次通过问卷调查方式的你提供中国饮食小康指数。     

走向民主、科学的地方立法——简评《地方立法的民主化与科研学化构想》

立法是整个法治的前提和基础，其设置是否科学，行使程序是否公正以及运行是否和谐顺畅，都直接关系到国家政治的稳定与社会经济的发展。地方立法，是相对于国家立法而言的，泛指有权限的地方立法机关，在本地区的时空范围内，就执行中央立法和规范地方性特殊事务所颁布实施的地方性法规和规章。中国地域之广袤，中国人口之众多，中国关系之庞杂，使地方立法在国家立法体系中占有重要的地位。     

未富不能先奢

艰苦朴素、勤俭持家，是中华民族的传统美德，是我们祖祖辈辈特有的生活方式，是我们国家和民族在纷争与战乱中赖以生生不息的传家宝。经过30多年的改革开放，中国人民的生活发生了翻天覆地的变化，有人说中国人民不仅站起来了，而且富起来了。于是乎，在世界各地随处可见出手阔绰的中国人，在种种国际会议上，开始有人质疑中国是否还是发展中国家。     

中国外交大发展的30年

今年是中国改革开放30周年，过去30年是中国阔步前进的30年，也是中国外交大发展的30年。在过去30年里，我在绝大多数时间都处在外交一线，亲历了中国外交的大发展。回顾中国外交的30年，我想是否可以用3句话来概括：形势大变化，政策大调整，外交大发展。     

让礼仪回归家教

在中国传统中，评价某个人是否有“家教”，主要不是指文化知识，而是指道德修养。其外在的表现就是行为举止是否合乎礼仪，通俗地讲，就是是否懂礼貌或懂礼数。当代中国社会的人际交往非常频繁，但不能待人以礼的现象却颇为普遍。这与时下缺乏较为完整的礼仪教育有着很大的关系。在一定意义上可以说，只有让礼仪回归家教，中华民族“礼仪之邦”的传统才能得到继承和发扬。     

千年老弦

我不知道以“千年老弦”来比喻中国二胡是否恰如其分，但二胡的存在和发展，确已有1200余年的悠久历史了。     

“美国高考”一文定终身？

传统中国的科举，考的是八股，可谓一文定终身。许多批评者说，这种制度使得中国最聪明的大脑都用来舞文弄墨，耽误了许多实用学科的发展，导致了中国近代的落伍，等等。这些说法是否公道，且另当别论。但最近“美国高考”也越来越发展成作文主宰，闹得学生压力甚大，家长也开始抗议。     

省内期刊文摘

建设有中国特色社会主义理论体系的主要体现判断一个理论体系是否形成的标准是：从内容上看，它是否系统地回答了所研究领域里的一系列基本问题，能不能对时代所提出的问题作出正确的回答，对实践能否起指导作用；从形式上看，它提出的一系列基本观点之间是否具有内在的必然联系。根据这一标准，邓小平建设有中国特色社会主义理论已形成了一个理论体系。因为这一理论已经系统而正确地回答了我国如何建设、巩固和发展社会主义的一系列基本问题，已经提出了观察、分析和解决这些基本问题的一系列基本观点，并且这些观点之间有着紧密的联系。邓…     

凝聚改革共识，再造改革动力邓小平南方谈话二十周年

世上从来没有“一帆风顺”的船。 20年前，中国改革开放的航船在顺利行驶一段之后遇到了风浪，趑趄不前。关键时刻，小平同志挺身而出，以非凡的政治胆识校正了这艘大船的航向。此后2f）年间经济腾飞，国力日增。诚如周瑞金先生所言：倘起小平于地下，恐怕他也会大感惊异。但某些方面的停滞不前，是否会让老人家想再来一次南巡？而中国，是否需要一次新的“南方谈话”？只是世间已无邓小平。     

新起点新动作新成果

新起点新动作新成果梁文英，贾茹琴世妇会在中国召开，使妇女及妇女事业备受关注。盛会之后，妇女的事业是否受到冷落，支持妇女工作的力度是否减弱了，成为人们关心的新焦点。河北省的事实告诉我们世妇会掀起的热浪并未散去，恰恰是大会的召开，增强了人们重视妇女和妇女...