林彪的“六个战术原则”是战争问题中的唯心论和机械论

资产阶级野心家、阴谋家、反革命两面派、叛徒、卖国贼林彪炮制的“六个战术原则” (即“一点两面”、“四快一慢”、“三种情况三种打法”、“三猛”、“三三制”、“四组一队”),从根本上反对毛主席的无产阶级军事思想和一整套正确的战略战术原则,是他政治上的右倾机会主义在军事上的表现。从认识论上说,“六个战术原     

“非凡的天才”还是反动的蠢才

林彪反党集团象吹起送葬的破喇叭一样,在发动反革命政变前夕,大吹大擂地说什么林彪的“六个战术原则”是“杰出成就”,是“战争学,是军事学”,并胡扯“今后战争,这些原则是不会变的”,等等。他们说来说去,就是想用“六个战术原则”来证明林彪是一个“非凡的天才”,应当由他来当国家主席,妄图篡夺党和国家的最高权     

且说“先富”

在社会主义社会中,一部分人先富起来是必然的,还是不可理解的?是马克思主义的,还是修正主义的?林彪、“四人帮”诽“富”颂“穷”,鼓吹“富则修”、“富则资”,使人们提“富”则惧、提“富”则避,时至今日,这种荒诞无稽的理论仍在阵阵袭扰着人们的思想。“能允许一部分人先富吗?”“这符合社会主义共同富裕的原则吗?”“这符合马克思主义的基本原则吗?”这一个个“?”,在一些同志的头脑里缠绕。对此,我们必须予以明确的回答。所谓“先富”,是与后富相比较而言     

在史学领域必须恢复实事求是的权威

讨论实践是检验真理的唯一标准的问题,在理论和实践上都具有十分重大的意义。检验真理的标准只能是社会实践,这本来是一个人所共知的马克思主义原理,是一个常识性的问题,但被林彪、“四人帮”搞乱了,搞颠倒了。其影响和流毒绝不能低估。我们要彻底砸烂林彪、“四人帮”强加在我们身上的精神枷锁,冲破他们设置的种种拓“禁区”,肃清流毒,拨乱反正;要做到华主席要求的那样:“思想再解放一点,胆子再大一点,办法再多一点,步子再快一点”,完成新时期的总任务,提前实现四个现代化,必须坚持实践是检验真理的唯一标准这个马克思主义原则。一切真正的马克思主义者,都要坚持实事求是,坚持理论与实际结合,坚持一切从实际出发,坚持实践是检验真理的唯一标准。毛泽东思想的基本点就是把马列主义的普遍真理与中国革命的具体实践相结合。我们坚持马列主义的普遍真理与中国革命的具体实践相结合的原则,坚持实践是检验真理的唯一标准,就是高举毛主席的伟大旗帜。林彪、“四人帮?搞假高举、真反对的阴谋已被揭穿。识别真高举还是假高举,是我们党同林彪,“四人帮”斗争的一条极为重要的经验教训。本刊编辑部于六月下旬曾召开了一次讨论会,讨论实践是检验真理的唯一标准问题。省委宣传部,云南日报,云南人民广播电台,部分高等院校文科,云南历史研究所的代表以及云大领导同志都参加了这次讨论会。现在发表几篇短文,有的是在讨论会上的发言。列宁说过:“真理是一个过程。”客观现实世界的变化运动永远没有完结,人们在实践中对于真理的认识也永远没有完结。随着实践的发展,关于真理标准讨论的重大的现实意义和历史意义就会越来越显示出来。天安门事件这个“四人帮”强加在中国人民头上的大冤案的平反昭雪,是华主席为首的党中央领导我们揭批“四人帮”、拨乱反正的伟大胜利,是坚持毛主席倡导的实事求是的马克思主义原则的伟大胜利,同时也是真理战胜邪恶的伟大胜利!现在,关于实践是检验真理的唯一标准的讨论已经逐步深入到政治、经济、文学、历史等各个学科领域,我们的学习、讨论还要继续深入下去。     

当前牵制“台独”的三大因素

“台独”的发展,使两岸关系的形势非常严峻,它从两个方面对两岸关系造成破坏。一方面“台独”势力通过制宪,可能会出现破坏一个中国原则,实现法理“台独”的重大“台独”事变。另一方面,“台独”通过国家认同的塑造,在台湾岛内形成“台独”意识,从而以所谓民意对抗统一,实现“台独”。对此,我们要有足够的警惕。不管是从近期还是从长远看,“台独”都是破坏两岸关系和平稳定的最主要因素,是阻碍     

语录

所谓虎气，有很多种解释，我觉得这里可以理解为原则性，是一种立场；所谓猴气，则是指灵活性，可以理解为战术层面上的东西。     

深化改革与坚持反倾向斗争

邓小平在南巡讲话中严肃指出,“现在,有右的东西影响我们,也有‘左’的东西影响我们,但根深蒂固的还是‘左’的东西。”“要警惕右,但主要是防止‘左’”。这就提醒我们:只有开展深入持久的反倾向斗争,尤其是反“左”倾斗争,才能保证改革开放顺利进行,历史和现实都充分证明了这一点。     

不忘“灌输”

灌输与疏导是党的思想政治工作的两个重要原则。近年来，由于对一些改革的方针、政策正面灌输不够，使许多原本很好的改革举措不被群众理解，有的甚至使群众产生抵触情绪，这不能不引起我们对“灌输”这一思想政治工作原则的重视。毛泽东在《论持久战》中指出：“军队的基础在士兵，没有进步的政治精神贯注于军队中，没有进步的政治工作去执行这种贯注，就不能达到真正的官长和士兵的一致，就不能激发官兵最大的抗战热忱，一切技术和战术就 不能得到最好的基础去发挥它的应有效力。”所谓“贯注”，就是今天我们所说的灌输。拿今天的工作来…     

对“消灭剥削,消除两极分化”的一点理解

对“消灭剥削，消除两极分化”的一点理解严林彪邓小平社会主义本质论是由五句话三个层次的内容构成的。第一个层次的内容是由“解放生产力，发展生产力”两句构成；第二个层次的内容是由“消灭剥削，消除两极分化”两句构成；第三个层次的内容是由“最终达到共同富裕”一...     

“三个有利于”标准不是性质判断,而是价值判断

“三个有利于”的判断标准,不是判断事物性质的标准,不是判断某一事物姓“社”姓“资”的标准。它是判断、检验我们的政策和工作对社会主义事业是否有利的标准,即是一种价值标准。我们必须清楚地区别这两种不同性质的判断,即非社会主义的东西不一定对社会主义不利,而所谓“社会主义”的东西又不一定对社会主义有利。     

假想敌吗?同情兄也！

<正> “不喜欢孤独,却又害怕两个人生活……”品品歌词,就不难发现,除了害怕同居或婚姻(两个人生活)外,人们也怕在人群中“讨生活”。“容易吗?!”这一口头禅的流行就足以体现现代人在现代社会中过现代化的生活是多么不容易,累,不是手提肩扛的累,而是心累。国的这两面作为,我们千万不可简单地视为“两面派”。求同存异,共同的利益哪一方部不会视而不见。这一原则如果运用到人与人之间,则可得出结论:是假想敌吗?实为同情兄也! 不同的时代期待并造就不同的人。现代中国,更多     

“民办公助”办法好

我们遵义地区是个穷地方。穷地区怎么办敬老院？仁怀县创造的经验是“民办公助”。1980年前，仁怀县只有4所敬老院，入院老人少，敬老事业落后，原因是政府拿不出钱。从1990年开始，他们办敬老院不再单靠政府拿钱，代之以“民办公助”。所谓“民办”，就是社会办。在深入宣传、广泛协调、取得社会理解的基础上，采取乡镇企业挤一点，社会其他单位筹一点，院办经济搞一点的办法，解决办院经费问题。所谓“公助”，就是政府助。县办敬老院经费政府补一点，敬老院投入使用时，休养老人的生活费除乡镇统筹外，县财政给每人每月补助ZO元，医疗费…     

儒学与当代社会

宋朝有个朱熹,解释“庸”,平常也.庸就是平常,我们经常讲庸庸碌碌,庸碌就是平常,平庸.为什么说“庸”是平常呢?永久恒常的东西必须是平常的.燕窝、鱼翅天天吃可以吗?不行,豆腐蔬菜天天吃可以吗?这个可以吃.所以不能小看平常的东西,只有平常的东西才是恒常的. 儒学有很多值得学习的东西,最重要的一点:日用伦常.日用就是不脱离我们日常生活,在我们日常生活文化里面所体现的,即是道.儒家的道不是道可道非常道,百姓日用就是道.     

坚持无产阶级专政 发扬社会主义民主

粉碎林彪、“四人帮”以后,全国人民从林彪、“四人帮”的严重破坏中认识到,我们的民主不完善,法制不健全,是林彪、“四人帮”之所以能肆意摧残无产阶级专政、推行封建法西斯专政的重要原因之一。总结这个历史经验教训,充分说明发扬社会主义民主对巩固无产阶级专政的重要意义。党的十一届三中全会充分反映了全国人民要求发扬民主的强烈愿望,明确指出:“由于在过去一个时期内,民主集中制没有真正实行,离开民主讲集中,民主太少,当前这个时期特别需要强调民主”。在党中央的统一领导下,广大群众要求发扬民主的愿望正在得到实现。然而,事物的发展不可能是一帆风顺的。由于林彪、“四人帮”的严重破坏,有些遗留问题一时未能妥善解决,加上林彪、“四人帮”煽动的无政府主义思潮在一些人身上还在发生作用,又有个别反革命分子从     

擒拿战术原则的研究与实践

擒拿技术是公安民警必须掌握的徒手擒敌技术。运用擒拿战术原则,科学地设计编排擒拿技术,以求在公安实战中简单易学,实用有效。根据公安实践,“转移注意力,打击要害”擒拿战术原则具有运动生理学依据,符合公安实际。     

论辩证法、认识论和逻辑学三者同一的科学含义

辩证法、认识论、逻辑学三者的同一,是列宁系统研究和叙述辩证法的一个首要原则,是列宁在第一次世界大战期间所写八个《哲学笔记本》的主导线索。然而,长期以来,列宁的这个重要思想,却成为马克思主义哲学中最难阐述清楚的问题之一,在国际国内的哲学界,出现各种不同的理解,有着众说纷纭的说法。这里争论的焦点是:列宁所说三者是“同一个东西”的科学含义究竟是什么?所谓三者同一,究竟是指“一门科学的三个方面”,还是指“三门科学的相互统一”?     

百万巨贪和他的“廉政报告”

《镜花缘》里描述过一个“两面人”的故事,“两面人”长着截然相反的两面脸,前看英俊姣美,后看丑陋无比,通览当今一个个被“曝光”的“大贪”,原来也都是耍的“两面人”伎俩:以“廉政”、“奉公”之名,掩“自私”、“贪婪”之实。请看——     

铮铮铁骨赵健民

兴师问罪1958年,继反右斗争之后,在山东“左”的思潮迅速升温,认为政治思想战线的斗争还不彻底,问题搞得还不深不透,胜利还不够伟大,必须再来一次运动,叫做“整风补课”。在当时的大气候下,所谓“右倾”成了最主要的大敌,而“左”的一套则是最革命、最时髦的东西。本来已经“左”得要命了,还是认为“左”得不够。于是,一场疾风暴     

关于《战俘》一词的使用——答蔡红军的来信

编辑同志: 我政治组的几位老师在备课时,对“奴隶最早的来源”这个问题发生了争执,有说是“战俘”,也有说是“部落冲突中抓到的俘虏”,因此,我们翻阅了大量的资料,经过反复研究,我们认为:重新修订的初中政治教材《社会发展简史》(试用本)说:“战俘”是最早的也是最主要的奴隶来源。这种说法欠妥。如果说“部落冲突中的俘虏”是最早最主要的奴隶来源比较准确。所谓“战俘”,就是指战争中的俘虏。战争就是民族与民族之间、国家与国家之间或政治集团与政治集团之间的武装斗争。战争是政治的继续,是流血     

构筑市场经济新体制的产权基础——关于武汉市产权制度改革的基本思路与对策

武汉是国内开展产权制度改革较早的地区之一,从1985年召开企业产权交易会议始,到1994年已经历了“自发萌芽”、“起步”、“发展”三个阶段。这几年的基本作法和特点可以概括为三个原则、三个统一、“三化”模式。所谓三个原则:一是坚持面向所有企业,全方位开放的原则。市场向所有企业开放,既向全民和