“钉子精神”的影响价值更在来日

公民以"钉子精神"依法捍卫自身的权利,其实也是对法律法规尊严的捍卫。在重庆九龙坡区,一个被挖成10米深大坑的楼盘地基正中央,孤零零地立着一栋二层小楼,被网友戏称为"中国最牛的钉子户"。重庆市九龙坡区房     

我国人口结构面临六大问题

张培元撰文指出：“钉子户”是指在城市建设征用土地时，讨价还价，不肯迁走的住户。“钉子户”总是被视作政府施政的“绊脚石”。在现实中，我们也总能看到一些地方官员在拆迁中，不惜动用暴力手段，理直气壮，无所畏惧，而且还会在大会小会上洋洋自得地进行“表功”：在拆迁行动中排除万难，拔掉多少“钉子户”云云。     

“好老师”是感动更是榜样

<正>在第31个教师节到来的日子里,再一次走近《好人365》中的教师群体,在聆听他们感人的故事中,感受着他们教书育人、为人师表的敬业精神和道德力量,蓦然发现,这些"好老师"是感动,更是榜样。他们是扎根僻壤中的"钉子户"曾经把人民教师形象地喻为"春蚕""蜡炬",今天,我们要送给他们一个新比喻"钉子户",他们像钉子一样扎根乡镇     

行政权力的本质回归与政府能力的提升——重庆“最牛钉子户”拆迁案透视

被网络上称为"史上最牛钉子户"的重庆房屋拆迁案通过协商调解,依法得到了妥善解决.透视这一具有典型性的房屋拆迁个案,不难发现在和谐社会建构的过程中我国行政权力公共性、服务性的本质回归,以及地方政府在处理社会突发事件、协调社会利益中行政能力的提升.     

中国的软实力资源

关于中国崛起的分析和争论几乎完全着眼于中国日益增长的经济和军事力量,然而越来越多的人认识到,来自"软"性因素——包括文化、政治和外交的力量是其大国地位不可或缺的一个组成部分。奇怪的是,软实力这个话题在有关中国的讨论中要么无人提起,要么被人滥用。虽然中国在施展这种实力时会受到种种制约,但其软实力资源颇为可观。     

湖南岳阳:借力兴业促开放

岳阳是湖南唯一的港口城市,是长江经济走廊“承东启西”的中继站。上海浦东开发与三峡工程上马,给岳阳提供了一次历史性机遇。新近,岳阳又被国家列为享受沿海开放城市政策的长江沿岸城市之一,全市上下更感紧迫。伴着境内外纷至沓来的脚步声,市领导意识到自己既然已被推进开放的大潮,要么奋起一搏,在浪尖弄潮;要么被大浪吞没,归于沉寂。看来,现实供决策者选择的余地不太多了。     

从重庆"最牛钉子户"事件看我国城市房屋拆迁制度

以城市房屋拆迁的性质分析为起点,不难发现城市房屋拆迁实质是一种行政征收.国家行使征收权必须具备:公共利益的目的、遵循法律规定的程序、予以公正的补偿这三个法律要件;以"重庆钉子户"事件法律分析为核心,可以看出我国城市房屋拆迁制度存在严重缺陷,立法不完善和制度设计不合理.突出表现为:欠缺公共利益决断机制、程序不当、补偿原则不明确、救济途径不畅.     

干部挂职岂能“悬浮”

正年轻干部成长,无捷径可走,基层不断磨练,才能壮筋骨、长才干。但现实中,少数年轻干部怕吃苦,不愿到基层。基层挂职也只是为了混经历、镀金身,穿一身所谓"基层锻炼"的光鲜衣裳。所以,有的挂职干部"两头晃",有的甚至"两头都不晃",成为上级机关和基层的"悬浮干部"。挂职干部"悬浮"危害严重。"悬浮"干部要么不到基层去,成为"空挂";要么到了基层,白天怕太阳晒,晚上怕蚊子咬,出门怕鞋     

为了移民走上偷渡路

在移民大军中,有一部分属非法移民。偷渡出境,就成了非法移民。偷渡者要么是成功进入外国,然后非法居留,遇到大敕或什么机会就转变成了合法身份;要么是被捉住,然后就是被拘捕、被遣返。中国有多少人偷渡出国,是一个永远也搞不清楚的问题,但在外国非法居留的中国人有很多,则是事实。     

乡村社会建设中的党群议事会

正目前,在村民自治的过程之中,存在着村两委被乡镇基层政府"准行政化"、村干部与村民日益"悬浮"等诸多方面的问题,乡村社会的自主性建设从某种程度上受到了抑制,社会自治能力没能充分彰显出来。这一方面导致农民对乡村两级组织的合法性认同不够;另一方面也带来治理成本的居高不下,诸多钉子户、边缘人群体的崛起反制国家权力,从而带来政府权威的流失。面对当前乡村社会治理中的诸多问题,十八届三中全会重点提出了加强社会建设的战略部署,一方     

审视城市拆迁问题的三个维度——以“史上最牛钉子户”事件为例

城市拆迁是社会发展与进步的必然过程,但在拆迁过程中由于利益没有得到妥善处理,全国各地都不同程度地出现"钉子户"现象。在尊重与保护私有财产的时代背景下,对城市拆迁问题从法律、政府与公民三个维度进行审视,有利于促使城市拆迁工作顺利开展,也使公民的合法私有财产得到有效的尊重与保护。     

马克思“人也按照美的规律来建造”——“生态文明”的生存论根基

马克思"人也按照美的规律来建造"的命题,揭示出造物的工程实践的指归,为"生态文明"建设提供了深刻的生存论存在论根基,主要体现在:按照美的规律来建造是人去存在的生存方式;按照美的规律来建造呼唤生态文明建设;按照美的规律来建造提供生态文明建设的生存论依据.不同于外在化人与自然关系的阐释,而导致二者对立的"暴力逻辑",要么自然奴役人,要么人宰制自然.在马克思那里,人与自然的关系被赋予内在性的解读,寻求人与自然的和谐是"按照美的规律来建造"的逻辑前提和行动结果.创造对象世界的实践--造物工程活动和作为工程集聚的工业证明人自身是类存在物,是受动与能动的统一,人应该"按照美的规律来建造",这是人之为人的类生活,也是人与自然和解之根本途径.     

主动融入世界经济主流

面对日益增强的经济全球化趋势,任何国家和地 区都不可能置身其外,要么主动参与,趋利避 害,要么被动应对,无所作为,除此很难有别的选择。我们的选择是前者。为加入世界贸易组织(WTO)而展开的长达15年的艰苦谈判和不懈努力,就表明了我国政府和人民积极参与经济全球化进程,主动融入世界经济主流的坚定决心。中国加入世贸组织的谈判,被认为是世贸组织历史上最复杂、技术上最困难的一次谈     

非许可类行政审批改革的标准问题研究

国务院提出今年要"全部取消非许可类行政审批",要么新设行政许可,要么取消非许可类审批,要么调整为政府内部审批。因为时间紧迫,这就需要研究并提供一个相对客观、可接受、可操作的调整非许可类审批的标准,以供实务部门参考以及理论界研究之用。     

阿拉法特靠什么与美以周旋

美国总统布什的中东和平新计划出台后,巴勒斯坦民族权力机构主席阿拉法特的命运顿时变得扑朔迷离。继在“新计划”中要求阿拉法特下台后,布什在八国集团首脑会议上宣布,如果阿拉法特在大选中连任,就不会得到美国经济援助,甚至别指望美国帮助巴勒斯坦建国。阿拉法特现在面临的情况是:要么被美国和以色列“强行”赶下台,或驱逐出境甚至暗杀,要么主动隐退,要么继续与美进行外交周旋。     

法律的妥协——法治的问题与出路

法律一方面是强硬的规则,另一方面也是存在弹性的规则。一个社会不可能只有法律一种规范,社会中的一个特定的领域也不可能只有一项法律进行调整,法律规范和其他规范、各个法律规范之间都是共同交叉的对社会事务加以调整的。法律同其他规范,各法律之间都不可避免会产生摩擦和冲突,要么法律战胜其他规则独自进行管理,要么法律进行妥协,借助其他规则进行管理。     

旧城改造强制拆迁中应注意的几个法律问题

旧城改造拆迁中，往往会遇到个别或少量拒不拆迁的“钉子户”。这些“钉子户”，成为影响拆迁建设大局的“拦路虎”，因而拆迁人、拆迁主管部门、当地人民政府往往将其列入强制拆迁范围。但是，在最终确定强制拆迁对象时，应当要考虑以下几个因素：首先，拆迁人依法办妥拆迁手续。     

坚持中国特色的戍边道路

自古以来,"戍"可指军队驻防,也可表述为边防保卫的设施,如营垒、城堡,即边防载体.然而,新疆建设兵团1954年10月组建以前,历史上的新疆要么处于分裂状态,要么仅有有限的军事戍边.     

民营医院激活一潭死水

每个消费者都渴望自己被奉为上宾,享受优质高效的服务。在许多服务行业,人们为能感受这样的服务而欣喜。但一进医院,情况就大不一样了。许多人都或多或少地遭遇过就医之苦:要么是医生脸色难看,要么是等了半天被三言两语给“打发”了,做手术送“红包”更成了公开的秘密……“在医院享受优质高效的服务”几乎成了一种奢望。     

集体选择的困境及其在公共池塘资源治理中的克服——印第安纳学派的多中心自主治理理论述评

多中心自主治理理论是印第安纳学派的核心理论之一,它是对传统集体行动理论的发展.从"囚徒困境"到哈丁的"公地悲剧",再到奥尔森的"集体行动的逻辑",这些模型告诉我们,个体的理性选择导致了集体的非理性.要想避免非理性的后果,只有两种选择:要么彻底私有化,要么构建一个外在的政治权威.多中心自主治理理论则在二者之外提供了一个新的办法,其核心是在公共池塘资源治理中利用资源使用者之间的社会资本,赋予治理组织充分的自主权,通过"自筹资金的合约"实施博弈,以此摆脱集体选择的困境.