浅析网络时代的青年亚文化

青年亚文化通常表达了青年人对社会的不满和抵触,他们用自成一体的符号来营造一个仅仅属于自己的文化圈子.在大众传媒时代,青年亚文化和主流文化的力量悬殊决定了前者对后者的解码仅仅停留在自身,而不能将其影响施加于其上.网络时代青年亚文化的一个重要变化就是青年的参与可以直接冲击甚至改变主流文化的内容和结构,这是技术变革推动文化发展的一个实例.     

新时期青年农民工“文化反哺”现象初探

"文化反哺"即"逆向社会化",是一种自下而上的文化传承模式.当代青年农民工已初步具备"文化反哺"的能力,并有责任通过"文化反哺" 提高农村成人社会的现代社会适应能力.青年农民工"文化反哺" 在社会主义新农村建设中具有重要的社会价值.在肯定青年农民工"文化反哺"对农村社会进步的积极推动作用的同时,也要注意对其加以正确的引导.     

维护、缓和与批判：不同类型青年对社会发展的功能

青年发展与社会发展紧密相关,从角色概念意义上看,可将青年分为角色型、逍遥型、脱离型和反抗型四种类型这有利于进一步体现青年与社会的相互关系.不同类型的青年表现出不同的青年文化类型,这是社会在青年身上的显现,也是青年本身影响着社会变化的反映.角色型青年对社会现有体制框架起维护和发展功能,逍遥型和脱离型青年对社会发展起缓和紧张的安全阀功能,反抗型青年的功能是对主流社会文化批判性的补充和提升.     

当代青年休闲文化状况及价值分析

随着社会的发展和全球化时代的到来,休闲文化活动已成为人们生活的一个重要组成部分.青年作为当代社会的主体之一,其价值观念、行为方式以及生活方式都发生了很大的变化.青年休闲文化的改变在一定程度上折射出当代青年的文化态势及心理状况,渐渐为人们所关注.青年群体的休闲文化结构状况可从其休闲的文化层次和空间结构两方面来研究.休闲对青年群体的生存和发展具有特殊意义和价值,但青年群体的休闲活动仍存在许多问题,亟待我们采取一定措施来改善.     

全球化·青年文化·价值观

经济全球化的推进不仅影响着经济的发展,也涤荡着社会文化及人们的价值观.这种时代的变革催生了青年文化的产生,传统与现代文化间的冲突与碰撞又为青年文化的发展与创新提供了广阔的空间.青年文化以其独特的文化形态存在于现代社会发展中,并发挥着特有的社会功能,体现着青年特殊的利益需求和共同的价值体系、行为规范,与主流文化的关系是既有依附也有反叛;既有融合也有偏离.研究和把握青年文化及价值观的演变所表现出的全球性和时代性特征,对解决新时期青年群体所面临的问题以及消弱和化解青年与社会变革之间所产生的矛盾有着非常重要的现实意义.     

在整合多元中实现对青年的价值引领——文化建设中的共青团角色

青年群体的求异性、创新性特点使青年文化作为一种特殊亚文化对社会整体文化发展具有探索性的贡献.中国政治和社会发展的逻辑导致文化建设以中国共产党领导的方式得以推动,而作为党联系青年的制度性和组织性安排,由共青团来推动青年文化建设就成为当然的选择.市场经济和网络社会条件下青年文化的多元化特征,要求共青团必须选择通过整合实现引领的战略路径.同时,组织特性也要求共青团必须超越符号性的文化形式,着眼于实质性的文化本质,即以青年生存方式和活动方式为内容,通过重建团青关系,实现对青年文化的整合和引领,并在此过程中,增强青年对共青团的组织认同.     

青年文化的变奏：从“青年的反叛”到“青春审美”的文化消费

二十世纪,青年的生活方式和青年问题成为公众关注的焦点。在西方社会,各种由青年人领导与参与的"青年反叛"思潮对社会历史产生了严重的影响,但是在二十世纪六十年代之后,这种青春风潮急剧转向一种消费性的文化行为。虽然青年成为二十世纪中国历史舞台上的重要角色,但是中国社会与文化并没有为青年提供应有的社会认同与文化空间。具有反抗意识的"青年亚文化"、高雅的文化与流行文化相互杂糅,构成了当代中国青年的文化食粮。尤其流行文化抓住青少年特有的文化需求和渴望自我个性的身份表达,成就了当代中国社会娱乐文化的泛青春化品性。     

潮起潮落观世界——社会思潮变革中的青年文化

研究新时期文化思潮的发展趋势在青少年的心理反映是一种综合学科的研究,它既包括对文化发展趋势的文化现象的探索研究,也包括对社会发展趋势方法论的研究。从文化思潮的现象对中国青年可能产生的影响来看,青年是社会思潮的一个关键性的载体。上个世纪的80年代至今,广大的青年在社会思潮的浪尖上劈波斩浪,创造出了独特的青年文化,成为领引社会大众文化的先导。     

北京青年社团的文化取向(上)

青年社团是青年文化的重要组成部分,研究其文化取向,有助于我们深入地了解当代青年,本文在调查分析北京各高校学生社团的基础上,分析了青年社团活动中体现出的关心社会生活及自然环境,勇于挑战极限和开拓创新的文化取向.     

从青年文化热点透视青年生活方式和价值观转变

青年文化热点的形成与发展有其自身的社会基础和特点,在实践功能上具有二重性,对青年的生活方式和价值观有着重要的影响.如果对青年文化热点的发展不能给予正确引导和规范,那么当代青年会在庆幸自己对父辈及传统取得独立、自由地位的同时,却不自觉地被市场和商家炒作所左右.要解决青年成长过程中的问题,就必须正视青年文化热点现象对青年成长所产生的消极乃至负面的影响,并采取相应的有效对策.     

青年流行文化产生的社会学思考

青年流行文化的产生是社会重大政治事件的延续反映,体现了现代进程的文化创新,是青年对西方大众文化的主动移入,也是社会非主流价值观的直接反映。通过流行文化,青年发现了自我,也是他们对社会的一种表态。     

论青年文化建设中民族精神的弘扬和培育

青年文化属于社会亚文化范畴,它与社会主导文化总是处在偏离与整合的双向互动过程中.由此决定了青年文化建设过程中必须以中国特色社会主义先进文化为主导,把大力弘扬和培育伟大的中华民族精神作为一项极其重要而紧迫的任务.     

经济新常态下软实力引领青少年健康发展

经济新常态必将驱动社会、文化、生活多领域的变化.文化软实力引领作用愈加突出,累积未来竞争中持久的能力量.回顾改革开放岁月的征程,青年发展体现出“基础在学习,关键在适应,成功在创新”的成长态势.新常态下除学习以外,娱乐、交往和创业是90后青年共性刚需,期望过上有质量、有尊严的“好日子”,是他们中许多人的梦想.青年圆梦需要文化引领,青年社会发展依托法律护航、政策驱动和社会认同.     

透过英语新词看英美青年文化

青年文化是推动英语新词产生的众多原因中非常重要的一个.20世纪50年代以来,与青年文化有关的英语新词大量涌现,借此可以看出,近年来英美的经济低迷使当代青年人承受了比前几代人更大的经济压力,不得不为生计苦恼的青年失去了关注社会本质问题的精神动力,他们对自身物质利益的关注超过了改造社会的激进理想.当代英美青年文化的总体态势是主流化和平稳化、价值观念的温和化与功利化以及行为模式的多元化.     

穗港澳青年参与社会团体的比较研究

青年对社会团体的参与状况侧面反映了青年对社会的参与度,根据穗港澳青年参与宗教/教会团体、运动/娱乐团体、教育/艺术/音乐/文化团体、工会、政党团体、专业协会、公益慈善团体、消费者组织八大社会团体的调研实践,发现穗港澳青年最乐于参与运动/娱乐团体、教育/艺术/音乐/文化团体、公益慈善团体,最不愿意参与的是工会、政党团体、消费者组织,且广州青年的团体参与率最高,其次是澳门,最低的是香港青年.青年参与凸显的问题在于尚有相当一部分青年对社会团体冷漠,港澳青年对政治团体颇有隔阂,对宗教团体则过分热衷,原因在于青年参与的大环境不清晰不规范,社会主流价值和个人价值取向差别较大,国家相关部门应该针对穗港澳三地不同环境特征从青年主体、参与目标和路径多维度实施战略以实现异曲同工之妙.     

当代青年文化发展及其与青年发展的互动研究

在当代,随着社会的不断发展和进步,作为对社会现实映照的社会意识形式,青年文化无论是在形式上还是在内容上都呈现出一种前所未有的发展态势。而青年文化发展又直接和间接地同青年发展联系起来,它们之间在一种互动的关系中展开。一方面,青年的发展在青年文化的影响和熏陶下不断拓展;另一方面,青年文化的发展随着青年自身的发展逐步推进。     

上海青年民间组织工作

近年来,上海青年民间组织发展迅猛,成为不可忽视的青年社会现象.为更好地联系、服务和凝聚青年民间组织,使之成为构建和谐社会的积极力量,3至5月,团市委专门成立了青年民间组织课题组,对能够充分展示青年文化、体现青春时尚的有代表性、有影响力、有一定规模的30家青年民间组织,采取个案社会访谈的方法,进行了深入调研,并针对青年民间组织的领袖、组织运作、社会参与三部分内容撰写了主题报告.……     

关于拓展青年文化建设载体的几点思考

青年文化建设是推动社会主流文化建设的重要组成部分，青年群体的特点决定了当前青年文化需求日趋旺盛、高尚化、多样化，与此共存的却是静态文化载体缺乏浪费、动态文化载体单一呆板、新一代文化载体建设滞后，这都较大阻碍了青年文化建设的健康有序发展。拓展青年文化建设载体需要不断探索完善，这对促进青年全面健康发展，推动社会主流文化建设具有重要意义。     

对青年文化全方位的本质透视

目前,国内外关于青年文化的论文及论著很多,对“什么是青年文化”的争议很大,争论的焦点在青年文化的内涵上。学术界公认的“青年文化是一种亚文化”这种观点,在某种意义上讲已抓住了青年文化的特殊性。但还不够准确,因为不仅青年文化是一种亚文化,妇女文化、非正式群体文化、学术尖端文化等等也都是亚文化,“凡在某些方面与社会主导性文     

对创立“青年文化学”的几点思考

国内外的学者,有关青年文化研究的文章和论著,虽然在不断增加,但却还从未形成或还未来得及创立一门青年文化学。阐释青年文化的精神,从文化学的角度解开青年的奥秘,把青年文化的零散研究系统化、学科化,建立起一门独立的、系统的青年文化学,是十分必要的。近几年在国内,有一批青年文化的研究者肩赋历史的重任,试图通过研究,建立一门(在草创阶段上的)青年文化学。本文拟就创立青年文化学的几个基本问题进行探讨,以此来就教于同行。一、从青年研究到青年文化研究发展的历史回顾最初人们关注最多的是青年对社会的积极作用,而忽视了青年的消极作用。青年被誉为“人类的希望”、“社会的未来”、“人生的春天”。随着近代工业社会走向现代信息社会,青年的社会问题层出不穷,失业、吸毒、犯罪、学生骚动等四大危机直接