中原文化价值观与中原学术创新

中原文化价值观根植于传统的中国文化 ,它对中原学术有着巨大的影响 ,中原学术曾经有过它的鼎盛期 ,但从近代以来 ,当中国学术已经向现代转型时 ,而中原学术还没有走出传统官学一体的模式。特别是 2 0世纪中原学术的衰落 ,使人们认识到 ,要使中原学术重振雄风 ,必须从根本上改变原有的文化价值观。以正常的心态对待学术 ,尊重知识 ,尊重人才 ,中原学术将大有希望。     

中国传统文化的现代反思

人类历史充分证明了文化对社会发展的重要作用.文化是一定社会内在意识自觉外化的反映.一个国家、一个民族的文化认知往往决定着这个国家和民族的社会发展的模式和结果.近代以来,中国传统文化受到了来自西方的现代文化的冲击, 我们不得不面对如何对待中国传统文化的问题,不能不涉及传统文化与西方文化的关系问题.从现代文化的产生看,现代文化并不是要全面否定传统文化,它不割断自身与传统文化的联系,但也不是简单地从传统文化向现代文化转型,不是盲目地全面发展传统文化.所以,我们应去其糟粕,取其精华,站在中国传统文化的土壤基础上,广泛地吸收全人类文化的优秀成果作为自己文化传统的补充,从而走出一条符合中国国情并结合中国传统文化的现代化道路.     

打响开漳文化品牌 增进两岸经贸合作

“开漳文化”亦称“开漳圣王文化”、“圣王文化”．源自一千三百多年前以陈元光为代表的中原府兵开创漳州的历史，从广义上而言代表”闽南文化”，与”妈祖文化”、“闽王文化”共同构成福建最具影响的三大传统祖根文化。它是漳州历史文化形成发展的根基和核心，也是维系海内外同胞亲情乡谊和民族感情的重要精神纽带。据了解，在台湾地区有漳籍同胞800多万人，有供奉陈元光的寺庙就有300多座．每年都有众多的台湾同胞组团到云霄寻根谒祖。进入新的历史时期．大力弘扬开漳文化又被赋予了新的意义和功能，集中体现在泛闽南语系经济圈的经贸关系上。     

当前我国生育文化的基本态势

新中国成立后，公有经济成为国民经济的主体，改变了过去的小农经济，打破了传统生育文化赖以存在的客观基础。更重要的是，与生育观念唇齿相依的家族制度和宗法组织在新中国成立后已经被废除。尽管家庭仍是一个独立的单位，但其功能已大为弱化。 在５０、６０年代传统生育文化的转变主要表现在制度形态和组织方式上，表现在家族制度的功能的弱化方面，而生育观念尚未发生转变。这主要在于当时的政策鼓励和舆论导向，片面地强调了“人多力量大”，而没有看到人多的负面作用，以至于出现了人口激增。但这决不意味着当时作为生育文化构成部分…     

中原地区历史文化与政府职能定位

中原地区历史文化的发展特征是：历史悠久但不同历史时期的发展高度不一致，古代文化灿烂但近现代逐渐衰落，正统性有余但现代性不足。这些特征影响到中原地区人民的观念和行为方式，即自豪感与自卑感共存，正统保守与叛逆共存。这些特征还影响到本地区政府心理和行为方式：官本位思想严重而民本意识淡薄；强势、优势心理严重而民主思想淡薄；政府行为专断，官僚作风严重。根据中原地区历史文化及其影响，政府职能定位应着眼于：正视历史，带领中原人民走出传统文化断裂带来的心理魔咒；政府率先垂范，克服传统文化在行为上的消极影响；发扬优秀传统文化，转变政府职能，建立服务型政府。     

论中原文化南进与泰州文化的发展变化

文化是一种社会现象,是人们长期创造形成的产物.历史地看,传统文化是一种社会历史的积淀.泰州丰富的历史文化遗存首先来自于泰州本土的自我创造.泰州区域文化的形成是在泰州自有人类活动起不断创造、发展、传播的结果.但是泰州区域文化的形成有一个特殊的社会变迁和积淀过程--多次接纳外地尤其是中原人口的迁移,加之泰州文化与中原文化一直处于互动交流之中,因而泰州文化是一种超泰州地域、融会中原等地域文化的复合性文化,与其他区域文化相比有着更大的开放性.中原文化促使泰州文化在历史的进程中不断地改进和提升,进而成为中华民族文化中区域文化的一大精品.     

五四运动展示现代价值的三个维度

正今年是五四运动95周年,历史已经将当时一个衰乱破旧的中国带入实现现代化的关键阶段。五四运动的历史意义被后人从多个层面上加以阐述,本文拟从爱国主义民族精神、基层民众政治参与、文化变革和先进政党创建等视角,阐述五四运动所展示的现代价值,以期对现实有所裨益。一、国家与民族:现代理念的注入通常说的五四运动是指以历史事件形式展现的一场群众爱国运动,张扬民族精神是它最显著的特点。爱国主义是中华民族的传统,也是民族精神的集     

比较视野中的东西方传统君主专制政治

由于受到既存的自然条件和社会环境、历史文化和现实体制差异的影响,东西方君主专制政治呈 现出不同的生存与发展形式。从人类历史上看,东西方传统君主专制政治的差异主要表现在:经济基础和社 会基础、政治基因、政府结构-功能、政府官员制度、政府基层社会治理机制和政治文化等方面,并在各自内外 环境变化的巨大推动下,逐步实现了或正在实现着从传统君主专制政治向现代代议民主政治的转型。     

新时期我国公民道德发展的四个转向

<正>就当代中国公民道德的生成历史和发展逻辑来看,它是中国不断追求现代化的自然结果,或者说中国由传统社会向现代社会的转型在客观上必然要求建构一种与经济、政治、文化的现代化过程相适应或相一致的公民道德。正因为如此,在改革开放的宏观背景下,当代中国公民道德发展在过去的30多年中呈现出了以下四大转向:从封闭向开放转变、从理念向实际转变、从泛政治化向生活世界转变、从高度共识向多元分化转变。     

浅议传统道德精神的现代价值

中国传统文化渊远流长,博大精深,是一笔极其丰厚的历史遗产.无论其中杂揉着多少糟粕性、消极性因素,但这笔巨大的遗产都是我们今天无法视而不见的,它总要通过各种方式对我们产生这样或那样的影响.正确的态度应当是以积极的态度去正视它,在批判其落后性一面时,大力发掘其有益的思想资源,使之同现代化建设相接轨.从当前中国现代化建设的实践来看,传统文化与现代化的接轨是多方面的,包括传统的物质文化、精神文化和社会文化等各个领域、各个方面与现代的接轨.这里笔者以为传统思想文化中的伦理道理精神与现代化的接轨最为重要.当代中国的现代化,不是一般意义上的传统农业社会向现代工业社会的转变,而是一个以建设有中国特色社会主义为旨归的社会全面变革进程.一手抓以现代科技为标志的物质文明建