关于马克思的生产劳动与非生产劳动理论

马克思关于生产劳动与非生产劳动的理论,是在批判继承资产阶级经济学家有关理论的基础上,把辩证唯物主义与历史唯物主义运用于经济领域所取得的重要成果之一。在马克思主义诞生以前,不同时期的资产阶级经济学家对生产劳动与非生产劳动这一问题曾作过多方面的探讨和研究,提出了一些有价值的见解。尤其是资产阶级的古典经济学的集大成者亚当·斯密,第一次系统地研究了生产劳动与非生产劳动理论,提出了“同资本相交换的劳动”才是资本主义生产劳动,这个带有科学成份的定义,成为马克思生     

唯物史观与生产劳动和非生产劳动

对当代社会生产劳动与非生产劳动的讨论 ,应该以马克思主义唯物史观为其哲学基础 ,以物质资料生产活动是人类社会存在与发展这一基本观点为出发点 ,只有这样 ,才能正确理解当代社会的生产劳动与非生产劳动理论 ,正确解释和说明当今社会出现的许多新情况和新问题。     

谈谈马克思关于资本主义生产劳动的理论——学习《资本论》札记

马克思在《资本论》及其手稿中研究生产劳动问题的着眼点是示资本主义生产关系的本质。在这个问题上,他直接继承了亚当·斯密“第一个定义”的合理内核,并且层层深入揭示了它所包含的各种复杂规定,从而以之为核心,创立了关于生产劳动与非生产劳动的完整理论。重温马克思关于资本主义生产劳动的基本观点,对于当前关于社会主义生产劳动问题的讨论,在方法论上具有一定的指导意义。     

经济学教研部召开深化劳动和劳动价值理论研讨会

经济学教研部在认真学习江泽民同志“七一”讲话的基础上，结合我国改革实践遇到的现实问题，集中就马克思劳动和劳动价值理论进行了深入学习和研讨，现将研讨会的主要观点综述如下：1.马克思劳动价值理论创立于工业化初期的蒸汽时代，是在批判地继承资产阶级古典经济学的基础上创立的。马克思创立劳动价值理论过程中采用的研究方法和叙述方法为后人进行经济问题研究树立了榜样，提供了宝贵的启示。马克思劳动价值理论创立是人间的一个奇迹，在经济学说史上一直闪耀着不可磨灭的光辉。2.马克思创立劳动价值理论的目的，是要以此为切入点分析…     

社会主义生产劳动之争

建国以来,经济学界曾就一系列社会主义经济问题展开过讨论和争论。其中,生产劳动和非生产劳动,是分外引人注目的课题。我在《经济研究》1985年第4期发表的《社会主义生产劳动之争与我见》一文,主要评述了二十年来就此展开讨论的各家观点,同时也简述了自己对若干问题的看法。但是由于篇幅所限,还有一些浅见未能发表。为此,特续论如下。     

试论马克思生产劳动理论与服务劳动创造价值问题

随着经济的发展，被马克思当时认为微不足道的服务业，已成长为国民经济中不容忽视的组成部分，这无疑给经济理论提出了新的研究课题。服务劳动是不是生产劳动、创不创造价值？本文拟运用马克思生产劳动理论结合经济发展的新变化，就上述问题谈谈看法。一、马克思研究生产...     

尊重和保护一切有益于人民和社会的劳动

江泽民同志在十六大报告中指出:“要尊重和保护一切有益于人民和社会的劳动。”马克思劳动价值理论的提出使劳动及其主体劳动者开始受到尊重和保护;要切实贯彻“三个代表”重要思想,也必须做到尊重和保护一切有益于人民和社会的劳动。尊重和保护一切有益于人民和社会的劳动是一项系统工程,应该与时俱进地对马克思主义劳动理论进行创新,划分出第四产业,确立生产商品劳动与非生产商品劳动的范畴,尊重人才,发展劳动文明。     

关于社会主义社会生产劳动标准和范围的几个问题

在展开问题的研究之前,有必要明确一下社会主义生产劳动与社会主义社会生产劳动两个概念的区别和联系,以及为什么要提出研究社会主义社会的生产劳动(而不仅仅是社会主义生产劳动)问题。社会主义生产劳动与社会主义社会生产劳动的区别和联系是:前者仅指与资本主义生产劳动直接对立的,反映社会主义生产关系本质特征的生产劳动。后者除了主要包括前者以外,还包括社会主义社会中共他经济形式的劳动,如,非社会主义的个体经济劳动和国家资本主义劳动等等。前者是后者的主体,后者的其他部分是前者的必要和有益的补充。     

三种涵义的生产劳动与社会主义第三产业的劳动性质

本文明确区分了三种涵义的生产劳动 ,第一种涵义的生产劳动是从劳动的物质规定性 ,或者说从简单劳动过程的角度考察的 ,即只有实现在物质产品中的劳动 ,才是生产劳动 ;第二种涵义的生产劳动是从资本主义生产本质的角度考察的 ,即只有能给资本家带来剩余价值的劳动 ,才是生产劳动 ;第三种涵义的生产劳动以能否为社会创造新价值为标准 ,即凡是能够创造新价值的劳动都是生产劳动。在社会主义条件下 ,应以第三种涵义的生产劳动为依据来判断劳动的生产性与非生产性。作者认为 ,随着劳动过程的专业化协作的发展和财富观念的变化 ,社会主义生产劳动的范围必然扩大。     

生产劳动概念新表述质疑

生产劳动亘古就是人类社会实践的主体,也是社会劳动的主体类型,但绝不是社会劳动的唯一类型,更不是社会劳动的全部,即使社会主义有别于以往各种社会形态,那也概莫能外。给生产劳动下定义,既不能仅凭劳动内容的物质规定性,也不能单看劳动所处的特定领域,更不能把诠释社会热点或难点作为表述的着眼点。突破非此即彼的思维定势,纠正趋宽趋泛的认识偏差,是深入研讨生产劳动问题的当务之急。     

论社会主义社会的劳动和劳动价值

马克思劳动价值理论是关于资本主义社会的劳动价值理论 ,是一个逻辑严密、科学的理论体系。我们今天没有必要在一些概念和细节上展开过多的争论 ,关键是要在继承的基础上创立社会主义社会的劳动和劳动价值理论 ,为社会主义市场经济的发展服务。创立这个新理论体系一是要坚持生产劳动的社会规定性 ,凡符合社会主义生产目的的劳动都是有用的劳动 ,都是创造价值的生产劳动 ;二是要看到生产劳动的自然形式的变化必然导致劳动的内涵、范围发生变化 ,科学技术和教育不仅创造价值 ,而且已成为价值决定的主要因素     

山西省人民委员会关于继续加强劳动教育和动员中小学毕业生从事劳动生产的指示

一九五四年我省各级教育行政部门和各地中、小学,在党与政府的领导下,在教工会与青年团的密切配合下,大力进行了劳动生产的宣传教育和毕业学生升学就业的指导工作,学生们对于劳动的观点和认识,对待劳动人民的态度均有所提高,毕业后未能升学的学生也均能响应政府号召,服从国家分配,积极从事各项生产建设工作。学生家长中一般也能正确地对待子女的升学就业问题;开始那种不满情绪,错误思想,以及一些不正确的社会舆论,也均有所扭转。各级政府在组织与指导学生的升学就业方面也妥善地进行了工作,使招生任务得以顺利完成;未能升学的学生,大部分均得到了就业机会,为工农业生产输送了一批新生力量。这些成绩均是比较显著的。但也存在着不少问题。这主要的是:对劳动教育的长期性艰巨性认识不足,把劳动教育与升学就业指导工作,当成了临时突击任务,暑期后普遍产生了松一口气的现象。在进     

全面育人──教学与生产劳动结合

编者按：教学与生产劳动相结合，这是我国一贯的教育思想，也是社会主义学校教育实现全面育人的唯一途径。在新的历史时期，从理论到实践，如何贯彻教学与生产劳动相结合，以保证土质教育的实施？各地都进行了一些探索。西双版纳州民族师范学校近几年来，着眼于教学与生产劳动相结合；着眼于教学、科研、生产“一体化”的新机制，建立了1417亩的教学生产实验基地。随着基地的建设和开发，学校走出了一条创业之路，谱写了一首育人之歌。吴学集、邱开金二同志对西双版纳州民族师范学校开展教学与生产劳动相结合，进行了详细的总结，写成了这篇…     

自由劳动关系与劳动教育价值取向阐释

马克思的劳动价值论,是继承了资产阶级古典政治经济学的科学遗产、建立在历史唯物主义基础之上的、具有合理的科学内核和重大理论价值的一个科学范畴。自由劳动是马克思主义教育思想的基石,它包含劳动人、自由人、学习人三个层面的丰富内涵,对今天学习型社会以及劳动自由关系下的教育体系具有指导意义,从传统哲学和现代社会角度,都具有深远的影响。     

关于小学生参加生产劳动的问题

党的八届六中全会"关于人民公社若干问题的决议"中指出:"无论那一种学校,都必须贯彻执行教育同生产劳动相结合的原则.九岁以上的儿童可以适当地参加一些劳动,以便自幼养成劳动习惯,促进身心发育:但是必须充分照顾到儿童的健康,分配以适合儿童体力和兴趣的轻微的、短时间的劳动."这段话明确地告诉我们,小学教育应当毫无例外地贯彻执行"教育与生产劳动相结合"的方针;但组织儿童参加生产劳动,必须充分注意儿童的特点.这是—个重要的而又及时的指示.认真研究     

论管理劳动与企业家

深化马克思劳动价值理论的问题之一，就是确立管理劳动在价值创造中的地位与作用。管理劳动属于生产劳动，能够创造价值，但不能一概而论，要区别对待，应坚持社会与历史的统一认识管理劳动的生产属性与价值创造。确立管理劳动属于生产劳动不但不会导致价值共同创造论，而且有利于企业家队伍的建设。     

关于拓宽生产劳动范围的理论思考

考察有关生产劳动的经济学说史,可以发现,随着社会和经济的发展,生产劳动的范围也在扩大。这是人们的认识不断深入的自然结果。据此,基于哲学上的物质概念,对马克思的一般性生产劳动定义应作新的解释:生产了社会所需要的物质的劳动都是生产劳动。以此为依据,对那些被传统观点视为非生产劳动都应视为生产劳动。     

服务劳动范畴的确立同马克思主义政治经济学理论的统一性——兼议把一般生产劳动概念只限于物质生产的理解

依据对马克思从简单劳动过程得出的一般生产劳动概念的普遍意义、提供服务的活动具有人类劳动一般的本质属性、确立服务的劳动范畴地住符合政治经济学的对象和方法的要求的理论逻辑分析，本文确认：马克思从简单劳动过程的观点来看的一般生产劳动概念和政治经济学的研究对象与方法，都不存在只限于物质生产的劳动的含义，非物质生产的服务可以确立为劳动的范畴，确立服务的劳动范畴地位同马克思主义政治经济学可以统一起来。     

马克思劳动正义理论及其当代启示

劳动正义理论是关系到人的生存方式和社会价值的重要理论,也是马克思主义理论体系的重要组成部分。马克思立足唯物史观,高度重视劳动者的个性发展,秉承劳动解放的根本价值标准,从异化劳动和私有制角度对资本主义经济发展条件下的劳动非正义现象进行了揭露与批判。马克思在对资本主义经济发展条件下的劳动目的及价值、劳资交换实质、劳动财富分配等问题的剖析中蕴含着丰富的劳动正义思想,并揭露出资本正义的虚假性和劳资关系的非正义性事实。马克思劳动正义理论作为科学真理,对于丰富马克思主义哲学体系、培育社会主义新型劳动观、构建和谐的劳动关系、增强劳动者获得感幸福感具有重要的理论价值和现实意义。     

马克思劳动价值论中的“生产劳动”

“生产劳动”这个词，从字面上看，似乎一目了然，意思就是从事生产的劳动。可是，在马克思的劳动价值论中，“生产劳动”却是一个具有特定含意的科学概念。有的人没有弄清这一点，望文生义，竟说马克思对生产劳动这个概念解释得比较“狭窄”，只是从直接生产劳动方面看问题；并强调要大大扩展生产劳动的领域和范围，像流通领域、服务行业、精神文化等活动，包括教育科技、文学艺术、新闻出版、广播影视、图书博物、园林旅游等活动，都创造价值，对两个文明建设产生积极作用，因而都应归入生产劳动的领域和范围。这种说法振振有词，表面看来…