现代企业文化管理新模式二题

现代企业在日益激烈的市场竞争中想要谋求发展,必须采取良好的企业文化。因为现代企业制度要求实行“以人为中心”的企业文化管理模式,现代企业制度的科学管理包含了文化管理,现代企业制度把企业文化管理推向了一个新阶段。     

中西管理思想现代融合的价值意蕴——以中国的企业战略为视角

随着中国经济与世界经济的一体化和东西方文化的融合，跨文化管理成为我国理论界和企业界必须面对的重要课题。中西管理思想存在各自的“文化悖论”，也有各自的原创现代价值，它们的交流、移植和融合，是一种必然的历史发展趋势。以企业战略为视角，能够分析出中西管理思想现代融合的价值意蕴，即：西方管理文化主导着企业战略的制定，中国传统管理思想影响着企业战略的实施，两者的现代融合决定了企业战略成败的关键。     

马克思主义与现代新儒学:七十多年思想交锋的轨迹

七十多年来，现代新儒学思潮无论在中国的现代化道路问题上，还是在思想逻辑的建构上都表现出了与马克思主义在中国的发展迥然不同的理论趋向。现代新儒学在如何构建新文化问题上提出了一些有启发性的观点，但基本立足点却是“文化决定论”和抽象人性论，这使它不能真正解决“中国向何处去”的问题，也使自己最终陷入了理论困境。     

以“理性”的视角和研究方法看待后现代理论的“非理性”

起源于西方发达国家的后现代社会思潮,针对一些学者所认为后现代的本质是反对现代社会的“理性”,是“非理性”的。这一思潮是建立于现代社会基础之上的,是对现代社会所产生“非理性”后果的“理性”反思。“理性”、客观对待后现代社会思潮对于中国当前社会的影响,对于构建社会主义和谐社会具有积极意义。     

论始兴县现代生态文化建设

始兴县在“现代生态县”建设中,首先应该重视现代生态文化建设,把握正确的价值选择,发先进文化为标准,服务当代,泽被后人。     

世界现代田园城市的文化支撑

成都正式确立了建设“世界现代田园城市”的历史定位和长远目标。从文化的角度来看，建设世界现代田园城市需要丰厚的器物文化支撑、完善的制度文化支撑、丰盈的精神文化支持。唯其如此，这一宏伟事业才能顺利实现。     

科技教育和人文教育的协调发展何以可能

“科技教育与人文教育的协调发展何以可能?”是人类面对“全球化”带给民族——国家的“离心力”和“新经济”带来高效率与高风险并存的挑战所要回答的问题。现代教育、尤其是现代大学只有坚持“全球意识”与文化认同、潜能开发与本能改造、知能传授与人格塑造的统一,才能实现“两种文化”的协调发展、走出高科技与低情感的悖论,为文明的对话与进步、文化的传承与创新做出更大的贡献。     

中国传统法文化对现代法制的影响及启示

中国的法制现代化是一个从传统人治社会向现代法治社会的转型过程,是中华法律文明的成长与跃进过程。传统法文化对现代法制建设的影响是一个不容回避的问题。传统法制文化与现代法制存在冲突在一定意义上,中国的传统法律文化是与现代文明相背离的,它对法律现代化进程的制约,主要体现在以下方面:1.法律受到政治的制约。在中国古代,政治和法律的关系在形式上是为礼和刑的关系,“德主刑辅”、“德礼为政教之本、刑罚为政教之用”,礼被认为是核心和基础,法是手段,是辅助性的,法律只是治民的工具。近代中国的法制改革,事实上走上了一条实证主义的…     

传统与超越：现代新儒家的后西方时代文化特征

亨廷顿提出了“文明冲突论”,而现代新儒家则倡导文明的对话与交流。文章通过分析现代新儒家的中西文化观,指出,现代新儒家在倡导中西文化会通、交流,表达希望儒学复兴的期望时,带有一种“后西方时代”文化特征。     

试论邓小平社会主义现代文化思想

邓小平社会主义现代文化思想是邓小平理论的重要内容之一,是毛泽东文化思想的继承和发展。邓小平现代文化思想对我国跨世纪文化的建构,无疑起了十分重要的导向作用,并且,邓小平现代文化思想对加快新时期文化事业的发展,保证我国文化沿着先进方向前进,无疑具有十分重要的现实指导意义。今天,学习与研究邓小平现代文化思想,对于我们学习贯彻十六大精神,兴起学习贯彻“三个代表”重要思想新高潮是十分必要的。一、邓小平社会主义现代文化思想十一届三中全会开始,以邓小平为代表的党的领导核心,继承和弘扬马克思列宁主义、毛泽东思想,坚决克服文…     

国有企业改制过程中的十大问题

国有企业改制从而建立现代企业制度和现代产权制度是中国由计划经济体制向现代市场经济体制转轨的必然要求。但是在实际工作中为“改制”而“改制”的现象普遍存在,这种改制是很不彻底的,不可能从根本上解决国有企业原来存在的问题,也很难发挥市场对资源的配置作用。     

莱芜梆子现代爱情戏浅谈

莱芜梆子是第二批国家级非物质文化遗产,它自形成以来,一直是莱芜文化的象征。其现代戏折射出了当今丰富多彩的社会生活,而爱情戏作为现代戏的一个重要组成部分,与传统戏相比有了全新的发展,莱芜梆子现代爱情戏突破了历来的“才子佳人戏”的樊篱,紧扣时代主题,体现了鲜明的“现代性”特征。我们将从“忠于政治”、“融入亲情”、“秉承孝道”、“源自义举”四个方面阐释莱芜梆子现代爱情戏的内容,并在与传统戏的比照中突显现代爱情戏的特色。     

传统文化对法治的桎梏和滋养

传统文化作为融入中华民族血脉中的内在基质是实现民族复兴的基础,传统的落脚点不在“过去”而在“未来”。处在社会转型期的中国,要实行以法治国,必须植根于传统文化的基础,承继传统文化中的合理内核;同时吸纳现代法治观念和先进的法律文化,建构符合中国传统文化、切合中国人习惯特点、具有现代法治精神的新的中国现代法律体系。     

自为文化与自在文化的张力的迷失——中国现代文化建构中的传统文化反思

中国人从1840年起到现在一直在领悟和实践一个重大主题:中华民族的复兴。这个主题随着中国人文化批判的深化逐渐清晰起来,其实质就是农业文明的文化模式向工业文明的文化模式的转变,即中国的现代化。中国的文化转型和现代文化建构虽然也遭遇了后现代主义文化或者批判现代理性主义文化的观照和干扰,但是这一过程的主要障碍还是来自于中国根深蒂固的传统文化。文化转型的动力来自于本民族文化中自为文化与自在文化的张力,但是中国传统文化由于自身早熟所引发的血缘和家族本位的超稳定结构,恰好缺乏这种张力。因此中国现代文化建构必然需要以西方现代文化为参照,对传统农业社会进行深刻的重组,对个体进行全方位的现代启蒙,以形成自为文化和自在文化的张力,推进社会文化模式的演进。     

中国文化现代转型的历史进程

中国文化的现代转型历经特殊过程,五四新文化运动标志着转型的开始;马克思主义指导地位的确立标志着中国现代文化思想意识主流的初步成型;1978年党的十一届三中全会后中国文化范式也发生相应的转变,中国现代文化系统框架基本形成。在中国文化现代转型的全程中,中国共产党人在每一历史转折关头都发挥了关键作用,作出了杰出的贡献。     

“东方现代文化观念创造及其对全球的影响”国际高层思想论坛召开

2009年11月13日，由浙江工商大学中国文化理论创新研究中心、《哲学研究》编辑部、浙江工商大学人文学院、《原创》编辑部主办、复旦大学社会科学高等研究院协办的“东方现代文化观念创造及其对全球的影响”国际高层思想论坛在西子湖畔召开。     

把握先进文化前进方向 建设现代国际文化新城区

本文从分析建设现代国际文化新城区是当代中国先进文化发展的必然性入手,论述了现代国际文化新城区的基本内涵,并结合实际提出了建设现代国际文化新城区的对策建议。     

唯物辩证地看待现代西方哲学的创新理论

现代西方哲学包括人本主义、科学主义以及实用主义等派别。人本主义崇尚人的自由自觉特性,科学主义总结了人类思维发展的规律,实用主义提出了一切行动的评判原则,三者结合为创新营造了积极的文化价值氛围。唯物辩证法地看待现代西方哲学的创新理论,我们可以得出如下结论:个性自由是对传统束缚的“破”,科学思维方式是创新模式的“立”,重视结果与效用指出了创新的方向,现代西方哲学诸流派在对旧文化的扬弃中,在打破与重构、对立与统一中重建了创新价值系统。     

寓金蕴玉 博鉴约取——“四 子”文 化 与 管 理

祖国优秀传统文化是“金”是“玉”,应博鉴之,约取之,吮吸之,学习之。近年来,试图在传统文化与现代管理之间架起桥梁的努力已经卓见成效,文章选择儒道法兵四家代表人物思想为切入点,以现代管理理念为呼应,旨在从宏观上探讨传统文化的创造性转化问题。     

21世纪中国文化建设的走向

传统与现代的区分既是确定的，又是不确定的。传统是在每一代人所创造的新的结果、效果的影响下而不断地改变着、发展着的。中国文化现代化的发展，应从重构及如何重构价值体系的抽象理化构造，转向具体的实践研究。“以我为主、为我所用，批判继承、综合创新”应是21世纪中国文化建设的必由之路。