文化与道德关系初探

文化与道德是人类社会特有的两种现象,它们产生于人类改造自然和社会的实践活动之中,并同样对人类的实践活动起着重要的作用。因此。文化与道德的关系问题历来受到重视。《中共中央关于社会主义精神文明建设指导方针的决议》明确指出:“提高整个中华民族的思想道德素质和科学文化素质”是“社会主义精神文明设建的根本任务。”考察文化与道德之间的关系,不仅有助于我们更加全面地认识这两种社会现象,而且有助于我们更加深刻地领会《决议》的精神实质。     

经济与道德关系的根源初探

经济与道德同宗共源,其关系古已有之,经济行为与道德行为之间存在着必然的联系,道德对经济活动具有激励和约束的作用。本文从溯源的角度对经济与道德关系进行研究,以此说明经济与道德关系的协调一致性,为研究市场经济的道德问题提供思想基础。     

功利与德性之间:道德的经济价值论

弄清道德是否具有经济价值的前提是对道德的价值和功能的科学把握。实际上,道德具有功利性和超功利性,既是手段也是目的。道德的经济功能是道德的功利价值的重要方面。在一个工具理性居于轴心逻辑地位的当代,强调道德之经济价值的特殊困难在于,极有可能陷入道德功利化的陷阱。因而,树立超拔的新发展理念和经营价值观,合理发挥道德之经济价值,把握道德的经济价值之必要边界,是从道德视角来深度诠释经济生活和经营活动,为证成经济伦理和道德经营的合法性夯实必要的学术铺垫。     

功利与道德理性的张力——科学技术的价值反思

科学技术是功利价值和人文价值的统一。功利价值体现在它的经济效应和政治效应上,人文价值在于科学技术蕴含着真善美的意义。过分看重科学技术的功利价值,而忽视其人文价值是科技异化的根源。要促进科技的和谐发展,必须保持功利与道德理性的张力和实现科技与人文的融合。     

集体功利主义与道德主体的全面发展——兼论社会主义功利原则的道德价值

“功利主义”是一种以人的行为效果的大小和利益的多少作为道德原则和道德标准来判断道德价值的道德学说,其完整的理论形成于资本主义近代,以英国的边沁和密尔为典型代表。在道德史上,颇有影响的资产阶级功利学说虽有其合理性（如指明道德与经济的关系、主张物质利益的...     

论法与道德的关系

法和道德都是社会最主要的控制工具,也是人们行为的具体准则。两者的关系如何,是法理学理论中由来已久至今争论不休的重大问题。法和道德有无必然联系?法和道德的冲突如何解决?本文试从这两个方面作一些探讨。     

功利价值观与经济犯罪

我国实行改革开放以来,市场经济取代了以往的计划经济,同时也冲击着人们原有的平衡心态。在这种情况下,一些人的价值观也不可避免地打上了经济的烙印,染上了功利性色彩。功利性价值观又不可避免地造成一些人的心态朝着物欲化的方向发展。作为社会现象中的经济犯罪,它的产生和发展与人的内心价值观念有很大的关系。为此,笔者就功利价值观对经济犯罪的影响试作如下分析。 一、功利价值观产生的社会原因 1.功利价值观的产生是随着社会的发展、时代的变迁而产生的。在市场经济条件下,人们在从事经济活动的过程中,必然要对自己行为的利益得失进行全方位的权衡,从中做出最符合自身利益的选择,     

正确处理传统道德与社会主义道德建设的关系

传统道德是建立在小农经济基础上的社会意识形态。是人们在实践中形成的思想观念的集中反映。传统道德与社会主义道德有着密切的联系，正确认识传统道德，继承和弘扬中华民族优秀道德文化，对于加强社会主义道德建设有着特殊的重要意义＿科学认识传统道德中的真理性因素。在中国几千年的封建历程中，曾经出现过多种道德观念长期并存的局面。但最终取得统治地位的是以孔、孟为代表的儒家思想、儒家道德之所以能成为中国封建时期统治阶级所倡导的道德标准，最根本的原风在于它适应了落后的小农经济生产方式．迎合了封建统治阶级欺骗愚弄剥削劳…     

官员道德与公民道德的关系

官员道德与公民道德是不同道德主体的不同道德水平要求，两者在表现性质、内容、形式和手段方面有很大的差别。当前，我们既不能以官员道德替代公民道德，也不能以公民道德取换官员道德，公民道德是官员道德的基础，官员道德是公民道德的延伸和发展。一、从性质上看，官员道德表现为群体性道德，公民道德表现为个体性道德所谓官员道德，即指官员的职业道德。它是社会主义道德与共产主义道德在官员职业活动中的具体体现，既是官员在工作实践中应当遵守的道德准则和行为标准，也是他们应当具备的道德品质和职业修养。官员道德作为党和人民对官…     

道德重建与法制建设关系新探

道德重建要在法制建设中进行 ,而法制建设又必须以道德重建为基础。这是本文对我国市场经济中道德的重建和法制建设复杂关系的一点新探讨。文章从我国传统出发并结合市场经济发展的现实 ,阐述了传统道德与现代道德、古代法制与现代法制的本质区别 ,以期在改造和借鉴传统道德、借助西方法制文化传统进行现代道德和法制建设中 ,真正体现中国特色社会主义的“特色”———德法并举 ,并大力发挥道德在我国的优势作用     

读书的功利与功能

功利化读书于普通人而言,可能只是方式和习惯,至多影响个人知识与技能的掌握程度,降低读书所具有的功效。但对于以学问为职业取向的人而言,则就是严肃的学风问题。满足于“轻阅读”、热衷于“浅阅读”、沉迷于“时尚阅读”,是做不出什么好学问的。学术人如此读书,会对社会产生显著的负面导向．助长浮躁、功利的社会风气。     

理想追求与现实功利

理想追求与现实功利张式谷在《理论前沿》１９９７年第３期撰文指出，强调人要有理想，要为建设有中国特色社会主义共同理想和共产主义的远大理想而奋斗，是不是“空话”、“大话”？理想建设是不是不切实际的“虚假建设”？理想追求与现实功利是不是“鱼和熊掌不可兼得”...     

儒家"慎独"伦理精神与大学生网络道德自律的契合

网络道德主要是一种自律性道德。从儒家伦理思想中发掘出与网络特点相契合的、具有现代价值的“慎独”精神,对于强化大学生网络道德自律,具有十分重要的现实意义。一、儒家“慎独”精神的现实道德价值“慎独”是儒家所提出的一种道德修养方法和道德境界,其核心是要求人们善自独处。《大学》说:“人之视己,如见其肺肝然,则何益矣。此谓诚于中,形于外,故君子必慎其独也。”《中庸》说:“道也者,不可须臾离也,可离非道也,是故君子戒慎乎其所不睹,恐惧乎其所不闻。莫见乎隐,莫显乎微。故君子慎其独也。”程蒙端曰:“幽隐细微,必慎其几,是曰慎独…     

道德分配问题初探

道德分配与按劳分配、按资分配和按生产要素分配相比,在分配的动因上,分配的层次和广泛性上,分配的标准上,分配的结果上都具有历史的先进性。因此,道德分配是很有必要的,它是社会主义初级阶段生产力水平发展的要求,是对按劳分配、社会保障的一种补充,同时,也是加强社会主义精神文明建设的需要。我们应大力提倡和宣传道德分配,通过道德分配的典型引导,建立功德碑、功德簿等引导人们参与道德分配。     

公务员道德建设初探

社会主义市场经济的发展迫切呼唤社会道德建设。公务员道德是整个社会道德建设的关键。公务员道德状况如何。不仅直接影响着社会的道德风貌,而且关系到国家的长治久安,必须充分肯定,公务员队伍道德状况的主流是积极的、上升的、进步的。不承认这一点,就无法理解广大公务员在领导群众进行现代化建设中所取得的巨大成就,就无法正确坚持市场经济的改革方向。同时.也应清醒看到,公务员     

党员干部道德建设初探

由于党员干部道德建设在整个社会道德建设中具有极为重要的地位、作用和影响,这就使得它成为认识和分析新形势下道德建设问题所不能不加以深入研究和探讨的重大问题。     

法律与道德关系中的背反与调适

当代社会道德变迁的一个重要促变因素来自于法制建设的不断加强。法制对道德的影响不仅有保证和促进的方面,也存在某些负面因素:在法律与道德关系中存在局部的背反与冲突。通过对“背反现象”的分析与调适,不仅对于未来社会道德价值取向和伦理设计方向,而且对使法制产生预期的良好社会效果的问题,均可产生有益启示,从而推进和完善法制与德治的结合。     

以德治国：加固道德制约和权力制衡和契合

以德治国的特殊意义在于,它是执政党的生存法宝,是各级党员领导干部履行官德的“律条”。 党的三代领导人非常注重执政党和干部队伍的官德建设。毛泽东、刘少奇、周恩来等老一代无产阶级革命家有多篇著作论述党的建设和官德建设。小平同志特别强调:“要教育全党同志,发扬大公无私、服从大局、艰苦奋斗、廉洁奉公的精神,坚持共产主义思想和共产主义道德。”党的第三代领导集体针对不断发展变化的实际,特别是针对党内腐败现象居高不下的严峻现实,在党员领导干部中认真开展党     

正确认识社会主义商品经济与道德的关系

随着经济改革的发展,人们逐渐认识到商品经济的充分发展,是实现我国经济现代化的必要条件.但是,在谈到道德问题时,人们对发展商品经济又往往表现出种种不安和忧虑.有的同志认为:发展商品经济,经济水平提高了,道德水准会大大下降.因此,正确认识社会主义商品经济与道德的关系,对于推动经济改革和加强社会主义精神文明建设,无疑是十分必要的.一、社会主义商品经济与道德进步要正确认识社会主义商品经济与道德的关系,首先应该正确认识商品经济取代自然经济的道德意义.马克思在《资本论》手稿中,从个人与社会、个别劳动与社会劳动的角度将社会生产发展史划分为三大形态:"人的依赖关系(起初完全是自然发生的),