国内要闻简报

中共中央軍委主席鄧小平和蘇聯最高蘇維埃主席團主席、蘇共中央總書記米哈伊爾·戈爾巴喬夫於五月十六日宣布中蘇兩國關係實現了正常化。這是中蘇兩國領導人三十年來舉行的首次高級會晤。當戈爾巴喬夫十時五分來到人民大會堂東大廳時,鄧小平迎上前去說,我希望同你見面已經有三年了。三年前,我請齊奥塞斯庫同志給你帶口信,希望中蘇之間能够清除三大障礙,早日實現我們之間的見面和     

對傳統戲劇的獨特理解——吴华侖的画

在畫家吴華侖的近期作品中,人們可以注意到他畫中國傳統戲劇人物的一種獨特的表现。無論是忠於愛情的蛇神白素貞,還是威武勇猛的戰神關雲長,畫家都表现出自己對舞台藝術形象的獨特的見解。吴華侖一九四二年生於天津市楊柳青@裏以民間藝術——木刻年畫而聞名於世。孩提時的     

記名揚台灣的遼寧畫壇“四老”

去年夏季,有一位來自台灣的藝術收藏家,風塵僕僕地逕往瀋陽,到魯迅美術學院登門求見四位著名老教授:鍾質夫、晏少翔、季觀之、郭西河。他不僅要素畫,還希望親見他們揮毫作畫時的風姿。鍾、晏、季三位年逾古稀的畫家應遠方客人之請,欣然到畫室聯袂爲其當場作了一幅     

敦煌壁畫(第三組)

敦煌壁畫是中國古代文化遺產中的瑰寶,也是表現佛教思想的藝術精品。郵電部於1990年7月10日發行《敦煌壁畫》(第三組)特種郵票一套,共4枚。這是繼1987年和1988年之後的第三組敦煌壁畫郵票。圖一隋·飛天,面値8分。圖二隋·供養菩薩,面値10分。圖三隋·觀音濟難,面値30分。圖四隋·帝釋天,面値50分。郵票規格第一、四圖為54×40毫米,第二、三圖為40×54毫米,齒孔度數11度,彩色影寫印製,枚數號碼:T.150(4-1)至(4-4)。     

鼻煙壺

鼻煙壺是中國傳統的民間工藝品,始見於十七世紀中葉,是盛放鼻煙的孲闷髅蟆1菬焿氐莫毜窖u造藝術在於它的內畫:將畫筆伸入髮簪粗細的壺內繪畫書文,而且一律反面落筆,正面顯像。因此,它一直是人們樂於收藏的袖珍藝術品。圖中鼻煙壺爲中国著名鼻煙壺內畫大師王習三的作品之一,畫面爲兒童嬉師舞。     

踏爾寺的酥油花藝術

“月當空,耳邊箭鼓叮咚。彩架間,安排花架,一年年花樣不同?殴饷?莊嚴燦爛,樓閣玲瓏。怪怪奇奇,形形色色,番僧巧奪天工。”這裹描述的是青海塔爾寺正月十五賞玩酥油花燈的情形。據一六七四年的《西寧府志》載:“西寧府所屬各寺院,每當元宵節,皆燃酥油花燈,其中燈最高而花樣最奇者莫若塔爾寺。”塔爾寺距青海省會二十五公里,建於明嘉靖三十九年(一五六〇年)。酥油花與繪畫和堆繡     

記台灣歸來的畫家孫瑛

著名畫家孫瑛先生的畫室叫‘落葉轩’,由此很容易叫人聯想到他是晚年歸來的遊子。门口掛的室號是由當代國畫大师李可染親手書寫的。我们來訪時,但見室内墨綠色的畫案上擺着文房四寶,屋裏散發着墨寶清香。東西兩面牆上,懸掛着他的幾幅山水作品,他還拿出另外幾幅供我们觀賞。這些畫,水墨淋漓,氣势磅礴,有很强的现代感和生命力。 孫瑛先生作畫用筆豪邁大膽,着色渾厚奔放,氣勢如横掃千軍。然而在細微處又一筆不苟,精湛到家。而且構圖嚴謹,有的近處用墨     

博学多才的画家李燕

李燕不僅在繪畫藝術上師承其父、中國畫大師李苦禪,還與父親一起相繼被載入英國出版的《世界名人錄》。四十八歲的李燕,身材魁偉,思維縝密,和善而健談。近年來,他先後在香港、日本、深圳、印度、馬來西亞舉辦過與父親的合展或個人畫展。他的繪畫藝術早為世人所矚目。同時,他又以對中華文化廣泛而深入的研究及深遽而獨到的見解,引起人們廣泛的關注。他不但多次在各地舉辦的研討會、報告會上     

戈壁新城石河子

從烏魯木齊至伊寧的班機起飛不久,俯瞰機翼下面,只見紫紅色的茫茫戈壁灘上,突然現出一片綠洲。有人介紹說,這就是被譽為‘戈壁明珠’的石河子,它是一座僅有三十多年歷史的新城。它的確切地理位置是新疆天山北麓,準葛爾盆地南緣的瑪納斯河畔。 綠色城市被綠林牆包圍着的石河子是一座方城,二十二平方公里的市區,以南北子午路為軸心,東西兩邊是工業區,北邊是文化區,南邊和市中心遍佈機關、商店和公共娛樂場所。     

苦聰人的飛躍

‘鑽木取火’、‘穴居野處’這種原始的生活方式,對於當今世界上的絕大多數人來說,大概只能從歷史文獻或古代遺迹中去探索瞭解;而對於中國的一部份苦聰人來說,這却是記憶猶新的,二三十年前,他們還過着這種生活。在原始森林中生活 這部份苦聰人居住在我國西南部雲南省     

帝王陵墓中的壁畫

在中國古代,爲了安葬死去的帝王,都要爲他们構築豪華的地下墓室。在墓内的牆壁和室顶上,還常常繪制精美的壁畫。這些壁畫不但具有珍贵的史料價值,而且還具有極高的藝術價值。秦漢南北朝時期根據中國古代大史學家司馬遷(前一四五——?)的著作《史記》记载,第一個统一中國的秦始皇(前二五九——前二一○年)的陵墓修築在酈山(今陕西省臨潼縣境内)。墓室裏‘以水银爲百川江河大海’,並且‘上     

寄託相思的一次展覽

‘葬我於高山之上兮,望我故鄉。故鄉不可觀兮,永不能忘!’許多人都記得晚年居住台灣的于右任先生曾寫下不少懷念故鄉的詩句。台灣著名人士,如羅家倫、張大千、張維翰、周樹聲、葉公超、阮毅成、鍾鼎文等懷鄉思親詩詞也感人肺腑,廣為流传迥昵?山東省济南书院的弭菊田、王天池、張登堂、吳澤浩、歐陽秉森一起創作了‘台灣同胞愛國懷鄉詩意畫’一百多幅,展出之後又出版了大型畫集。廖承志為畫集題字,这是他一生中最後的遺墨。去年四月,泉城濟南書画界有識之士,又发起了海峡兩岸詩書畫作品的徵集活動,請濟南市市長翟永浡為徵委會的主任麄冊诓惶L的時間裏徵集到一批書畫作品,並於去年十月在濟南公開展出。不久,這一活動由濟南擴展到外地,北京、上海、天津、廣東、四川、雲南、     

龍虎山舆道教文化

江西鷹潭市南郊二十公里處的龍虎山之所以聞名於世,主要因它是中國道敎的發祥地。公元一四二年,第一代天師張道陵在這裏創建了道教,並留下了不少珍貴的遺迹。去年底,在這裏擧行的一次盛大的“祖天師神像‘開光’慶典儀式”和道敎文化活動,給海內外上千賓客留下了深刻的印象。     

张学良与凤凰山

鳳凰山曾經是囚禁愛國將領張學良的地方,它位於湖南沅陵縣城東南,北臨沅江,背托起伏如濤的山巒,遠觀好似一隻展翅飛翔的鳳凰。風光秀美,景色如畫,素稱當地第一勝景。深秋的一天,當太陽剛從晨曦中甦醒過來的時候,我們徒步從沅陵縣城出發,乘船渡過沅江,沿着公路東行,便到了鳳凰山下,再沿一條紅砂岩石板路拾級而上,抵達鳳凰山頂。只見古木參天立地,在綠蔭掩映之中,透出一座飛簷重樓、白脊青瓦、粉紅色磚牆围護着的鳳凰古寺。它建於明神宗萬历二十八年(一六     

印度朋友珍藏的徐悲鴻手迹

我國的藝術大師、傑出的美術教育家徐悲鴻先生誕生九十週年,即一九八五年,也是他西行赴印講學四十五週年之際,在新德里國家美術館和加爾各答阿樹多士美術館,分别舉辦了徐悲鴻畫展。北京徐悲鴻紀念館館長廖靜文也應邀於是年十一月二十三日抵達新德里,參加畫展開幕式,並進行兩週的友好訪問。畫展受到印度政府、各界知名人士及廣大觀衆的熱烈歡迎和高度讚賞。印度總理拉吉夫·甘地和夫人索尼亞?虆⒂^了徐悲鴻畫展,並給予高度評價。在廖靜文館長回國後還來信致意。     

漫談拉弦樂器

在唐代(六一八——九〇七年)以前的音樂史料、出土的樂器實物以及有關的雕刻和繪畫當中,我們見到的大多是鐘、磬一類的打擊樂器,笙、管、笛、簫一類的吹奏樂器和琴、箏、瑟、琵琶類的彈撥樂器,從未見到過關於拉弦樂器的記載和出土的實物。中國拉弦樂器的出現是在唐代音樂高度發展的前题下,在彈撥樂器演奏方法     

李冰奇的指畫藝術

一提到中國畫,人們馬上會聯想到毛筆。的確,用毛筆蘸墨作畫,是中國幾千年來的傳統。而李冰奇作畫不用毛筆,却是用手指。在源遠流長的中國畫壇上,指晝只能算是一個小小流派,而且時間不算太長,大約只有三百來年的歷史。這門獨特藝術的開創者是清朝(一六四四——一九一一年)初年的高其佩。近代指畫大師,則首推本世紀七十年代去世的潘天壽^潘天壽之後,把指畫藝術提高到一個新階段的,便是山東奇才李冰奇了。這有一九九○年九月間在北京中國畫研究院展出的一百多幅指晝作品為證。中國美術家協會主席吳作人先生用一個半小時仔細鑒賞之後,語重心長地讚道:“晝花卉很     

“江南一枝竹”——憶安徽畫家黃葉村

如果黄葉村還活着,看到自己的作品在北京展出,一定深感欣慰。一九八八年十二月,《黃葉村遺作展》在首都畫壇引起的轟動,更是他本人未敢期望的。全國文化界、美術界的許多名流都參觀了晝展,認爲黄葉村是繼近代名家黃賓虹之後,安徽又一位有造詣的大畫家。“竹癡”黃葉村原名黃厚甫,一九一一年生於蕪湖漁港一個裱畫師的家庭,從小就隨父親學畫和裱畫,奔走於城鄉之間。江南的錦繡河山賦予他靈性,     

您要回國(回内地)旅行嗎?

近來,不少讀者來信,詢問旅行方面的一些問題。本刊請中國旅行社總社和中國華僑旅行社總社的有關人員就讀者提出的一些問題解答如下。问:中國旅遊事業發展的條件和現狀如何? 答:中國素以‘東方文明古國’著稱於世:象徵中華民族不朽精神的萬里長城、震驚中外的秦始皇兵馬俑、神奇的敦煌莫高窟壁畫,為世人所矚目;而中國式的古典園林、寺廟古剎、壁畫、石窟羣像以及早期和近年來發掘出的古代墓葬等,更是文化瑰寳;加之我國山河壯麗,擁有諸如黄山、泰山、廬山、峨眉山、華山和長江三峽等名山大川和杭州西湖、桂林陽朔的山水、雲南石林等眾多的風     

無錫旅遊热點——乾隆惠山踪迹遊

江蘇省無錫市的惠山,素有“江南第一山”的美譽。它瀕臨中國第三大淡水湖——太湖,是天目山的支脈,山高三百二十八點九米,上有九峯,下有九塢(周圍高而中間凹的地方),連綿二十公里。峯峯塢塢都有名勝古?!稗诰艒o之蒼翠,瞰太湖之波濤”,自古以來,吸引了許多帝王將相和文人雅士拼娙死罴?宋代詩人蘇軾、秦觀,明代官員邵寶等都曾家居遊覽過惠山,並留下了許多遺迹。蘇軾在登山眺望太湖後,曾留下“石路縈回九龍脊,水光翻動五湖天”的名句欢[歷惠山時,興師動衆、聲勢浩大者,