试论当代艺术文化学范式的转型

只有在“艺术一人一文化”的视界观照中,艺术文化学研究实践才能进一步强化其“属人的”学科特质。以“艺术一人一文化”为逻辑构架,艺术文化学的研究范式可分为客位艺术文化学、主位艺术文化学与主客位辩证艺术文化学。主客位辩证艺术文化学范式是自我反思、自我批评的范式,它的实践品格、解放旨趣、开放精神和批判特征带来了艺术文化学研究范式的转换,正是这种研究范式的转换导致了人、文化、艺术整体观念的变革,它促使文化、艺术研究更加具有反思精神、实践意识,更加注重与现实的联系,更多地关注艺术文化主体的存在状态、艺术文化主体的种种实践形态。     

中国教育研究的范式和范式转换——兼论教育研究的文化学范式(系列论文)

正内容简介:本论文包括三方面的内容。一是依据托马斯·库恩的范式概念和范式理论,对教育研究范式进行了重新界定,指出教育研究范式是教育学学术共同体对教育研究活动所持有的共有信念、共同的前提假设以及共同的基本理论、观点和研究规范。二是揭示了新中国成立以来我国教育研究的三大范式和所经历的两次范式转换。这三大研究范式分别是政治教育研究范式、绩效主义研究范式和文化学研究范式;两次范式转换分别是从政治教育研究范式向绩效主义教育研究范式的转换,从绩     

一部构建军事文化学理论体系的拓荒之作——读《军事文化学》

由徐长安教授主持撰写的<军事文化学>-书最近由解放军出版社出版,这是我军文化建设中的一件值得庆贺的事情.     

发生学的意识形态阐释:大众文化研究的新范式

一大众文化有什么价值?它包含着哪些价值观念?研究者、生产者、消费者的看法均不一样。现在的研究者,无疑都是一些学院里的学者,他们所操持的一套理论话语模式,更适合研究精英文化,也就是通过解剖学的方法,对经典文献进行细读,并且不断地告诉大家,好东西是如     

南戏的发展及其在戏曲体制演进中的作用

宋元时期的南戏是一种重要的戏曲形式,在以北曲演唱的元杂剧向明清传奇发展的过程中,以南曲演唱的南戏起到了一种过渡作用,其艺术体制和剧本规格被明清传奇继承、发展与固定,为我国后世戏曲艺术体系和剧本文学体式的形成和确定,全面奠定了基础。     

文明国家：中华国家范式的一种理论阐释

我国是一个历史悠久、文化昌盛的文明国家。文明国家是中华国家范式的本体性表达和精准性描绘。中华文明国家强调,中华国家乃是国家形态、中华民族与中华文明的同构。国家形态是中华文明国家的政治外壳,它为中华民族和中华文明提供遮风避雨的防护。中华民族是中华文明国家的结构性肉身,它是支撑中华国家和建构中华文明的主体。中华文明则是中华文明国家的精神底蕴,它为中华国家提供安身立命的价值体系,并定义中华民族。正是中华文明的浸润,中华文明国家才形成人民立场的伦理底蕴、刚健有为的精神品格、天人合一的生存理念与协和万邦的天下情怀。     

科学管理的内涵及其阐释

科学管理的内涵及其阐释邹光明现代企业制度的基本特征被概要为“产权清晰、权责分明、政企分开、管理科学”四句话。前三句是对体制而言，后一句针对管理而言。产权要清晰，权责须明确，政企应分开，而管理则追求科学。“科学”无止境，则管理无止境，管理是企业的永恒主...     

人民军队将帅接受湖湘军事文化的来源和途径探析

文章探析了人民军队将帅接受湖湘军事文化的三个来源和途径。认为湘籍将帅本身直接受到湖湘文化的影响是主要途径,黄埔军校等军事院校对湖湘军事文化的传播是重要渠道,而近现代湘籍军事家对部分非湘籍人民军队将帅的影响则是又一条途径。     

荆楚的来源及其迁移

关于荆楚的来源,历来众说纷纭。本文从其祖系及亲族考察,认为系出于黄帝颛顼系,是祝融氏华姓的子孙,属于华夏集团。荆楚一木二名,盛产于黄河中下游,居此的部族因以为名;后来部族迁徙,形成国家,仍相因定为国名。立国之前,其居住和迁移地点,可考的有七处;立国之后,其迁(建)都十次。在其四次迁都、定都于郢时,为其鼎盛时期。后相继为吴、秦所侵,经五次被迫迁都,最后为秦所灭。     

阐释、批判与建构主义：中国文化产业研究范式的立场解释

文化产业的实践发展迫切要求文化产业研究范式的建设,文化产业研究范式是文化产业理论成熟的标志。文化产业研究范式包括阐释主义、批判主义和建构主义三种立场选择。阐释主义文化产业研究是一种基于历史文本的活态阐释,表现为对话式的公共阐释、侧重行动姿态的互动阐释。建构主义文化产业研究指向知识建构、审美建构和智力建构。批判主义文化产业研究以批判性思维进行价值批判和文化批判,但区别于文化批判主义。批判性建构主义文化产业研究可以作为当前文化产业研究范式的一种选项,具有批判性反思、情境主义和实践建构特征。不同的研究范式选择取决于知识分子的社会角色和身份认同的认定。     

青年领袖及其理论阐释

青年领袖是社会发展的产物,是社会精英的一部分.20世纪90年代以来,我们生活的各个领域都涌现了大量的青年领袖人物,他们在社会组织中担任着一定的领导角色,对社会生活产生了不可低估的影响.本文在对青年领袖群体的内涵和特质进行简要说明基础上,透过精英理论、领导角色理论与青年领袖的内在关联阐释青年领袖的群体崛起与角色担当.     

和谐社会的文化学探析

党的十六届四中全会把不断提高构建社会主义和谐社会的能力，作为加强党的执政能力建设的重要内容，提出要努力“形成全体人民各尽所能、各得其所而又和谐相处的社会”。从文化的角度去审视和阐释和谐社会，对于深刻理解和谐社会的本质内涵，正确把握构建和谐社会的重点，有着十分重大的理论和实践意义。 一、和谐属于文化的范畴 和谐社会是当今人类世界对其社会形态的一种评价形式，它所强调和推崇的是社会的和谐。因而探讨和喈社会问题，首先应当对和谐作深入的理性思考。     

前景理论与军事决策心理:范式、内容及启示

前景理论是关于风险决策的描述性理论.与期望价值理论和期望效用理论等规范性理论不同,前景理论从个体的真实决策行为出发揭示了诸如损失厌恶、风险倾向以及心理参照依赖等一系列人的非理性决策行为,指出了在获益和损失两种不同决策情境下个体风险偏好的反转.前景理论科学总结了人在不确定态势下的决策规律,对于指挥员克服军事决策过程中的思维偏差具有积极作用.     

水原型的生成及其文化阐释

水原型的生成及其文化阐释刘雨亭生命缘何而来，归宿又在何方？是怎样的力量左右生命的繁衍与衰亡？对于生命问题的探求几乎是与人类的历史相伴生而存在的。生生死死，蔓延了人类的历史，也构成了人类文化心理的核心。而水的意象也就在人类最早期的探求中与生命主题发生了...     

人的异质性假设及其经济学阐释

经济人假设遵循同质性假设的思维逻辑,这种假设的局限性是将人的异质性同质化,把“具体人”变为“抽象人”。人的异质性假设是经济学上关于人的行为假定的有力补充。人的异质性假设符合马克思关于人的本质的论断,对于分工协作、社会调控机制的设计、现代人力资本理论以及新政治经济学等理论具有广泛的阐释能量。     

环境正义的分配范式及其超越

作为全球绿色运动中的重要一脉,环境正义是民权运动、反有毒物运动、学界推动、原住民斗争、工人运动,以及传统环境主义共同孕育下的产物。长期以来,囿于以罗尔斯为代表的传统正义论的影响,环境正义的研究范式一直被分配正义所主导。但正义之内涵远不止于分配维度,而应有更宽泛的意义和指向。学者们近些年的研究成果和现实的环境正义斗争实践表明：将正义和环境正义之“正义”内涵归约和简化为单一的分配视角是有失偏颇的。正义实际上是集分配、承认、能力和参与等四种维度于一身的统一体。基于此,对传统正义论的研究范式进行批判反思,并积极重构环境正义的理论框架就显得非常必要,对推动正义论,尤其是环境正义的研究具有极其重要的意义。     

列宁帝国主义理论及其现代阐释

列宁帝国主义理论深刻地揭示了帝国主义的内涵、本质及特征,它的产生距今已有近百年。在这期间,帝国主义出现了许多新情况、新变化。新帝国主义则是帝国主义在当今的一种表现形式。通过对列宁帝国主义理论和新帝国主义进行具体阐释,有助于更深刻地认识新帝国主义,更好地以列宁帝国主义理论为指导来有效应对新帝国主义的挑战。     

体育场馆景观设计的文化学研究

从体育场馆景观设计的内涵入手,探讨体育场馆景观设计与文化之间相互的联系。体育场馆的景观设计之所以逐渐引起设计师的重视,不仅仅因其是设计师用建筑的理念、风格、设计表达出建筑物自身的文化内涵,还叙述了一个城市乃至一个国家的文化和发展。     

中英文写作的文化学比较

写作无疑是一种文化活动.德国哲学家恩斯特·卡西尔在其著名的文化哲学论著<人论>中提出了一个有名的观点:人是文化的动物,"人--运用符号--创造文化".     

民族体育走向世界的文化学思考

2008年8月8日至24日，第29届奥林匹克运动会在北京隆重举行，这是人类体育文化发展史册中的一件盛事。在北京奥运会“科技奥运”、“绿色奥运”、“人文奥运”理念的背景下，各国运动员把“更高、更快、更强”的奥林匹克精神诠释得酣畅淋漓。