论邓小平以人民为本位的文艺思想

以人民为本位，从人民的利益出发考察和解决文艺问题是邓小平文艺思想的一条主线。抓住这条主线，对理解邓小平的文艺思想的实质内涵，解决文艺创作和文艺研究中所出现的问题，克服文艺工作中某些不良现象，对建构具有中国特色文艺理论，优化和健全文艺批评，推动和繁荣文艺创作，都具有不可低估的意义。一、人民和艺术相互需要，相互依存马克思主义经典作家向来重视艺术与人民的关系。他们认为，人民是历史的创造者和社会实践的主体，社会主义文艺作为社会主义的意识形态，理所当然是属于人民的。马克思和恩格斯的文艺理论很大程度上就是在…     

意识形态理论的契合、互补与超越——马克思主义与新制度经济学

马克思主义意识形态理论与新制度经济学意识形态理论在意识形态经济功能、承担主体、实现路径等方面存在契合与互补。对两种意识形态理论契合与互补的研究有利于科学地借鉴与运用新制度经济学意识形态理论成功适用的地方。借鉴的同时必须要认识到,当代中国马克思主义意识形态理论在以下方面成功地实现了对新制度经济学意识形态理论的超越:以科学的态度对待意识形态及其建设;始终以最广大人民的根本利益为基本取向;坚持社会主义现代化建设是我们当前最大的政治;以构建社会主义和谐社会为当代中国意识形态展示的方式;坚持和平发展道路,反对霸权主义和强权政治。批判地吸收是对待新制度经济学意识形态理论的科学态度。     

毛泽东文艺思想在新时期的丰富与发展

毛泽东文艺思想在新时期的丰富与发展王浩学毛泽东同志从提出“二为”方向和“双百”方针至今，历史已几经沧桑，祖国的文艺百花园也始终紧随着政治运动的风风雨雨而生养不息。新的阶段新的要求，建设有中国特色的社会主义文化，是毛泽东文艺思想在新时期的丰富与发展。“...     

邓小平文艺美学思想与传统儒家雅俗论

邓小平文艺思想具有鲜明的民族特色,主张雅与俗的相互统一、相互存在、相互渗透、相互借取,并在一定条件下相互融汇、相互转化、以达到雅俗共赏;既坚持主流文化与精英审美意识的存在,强调其必要性,同时有推崇大众文化与其审美意识,认为文艺应为人民大众服务,因此,它是中国先进文化前进方向的理论体现。可以说,邓小平文艺思想民族性的具体体现,就是其深深扎根于民族文化的土壤之中。以儒家思想为核心的中国传统文化为邓小平文艺思想的形成提供了丰富的思想资源,邓小平文艺思想批判继承了中国传统文艺思想。     

论社会主义意识形态的基本价值

社会主义意识形态的基本价值体现在历史和当代两个方面。它的历史价值体现在：作为一种思想理论体系，对人类产生了前所未有的、巨大而深刻的影响；社会主义意识形态使中国走向独立和富强。它的当代价值体现在：（1）它是科学的世界观和方法论；（2）它是开放的体系，发展的理论；（3）它所提出的共产主义远大理想代表了千百年来人类对理想社会的追求，仍然是指引世界．人民争取美好未来的精神旗帜；（4）社会主义意识形态在中国的成功实践，证明了社会主义的生命力和优越性；（5）社会主义意识形态是中国特色社会主义事业顺利发展、社会和谐稳定和国家长治久安的思想武器。     

意识形态的管理化与管理的意识形态化

意识形态作为一种思想体系，在管理领域起着十分重要的作用，它的积极作用和消极作用都促使我们对管理过程进行思考。本文正是从意识形态的涵义入手，分析了意识形态的管理化的涵义及其功能与表现，管理的意识形态化的表现及其原因分析，最后谈及如何在意识形态管理化过程中淡化管理的意识形态化。     

核心话语与话语框架：论美国涉华舆论的话语建构

为破解美国对华舆论战的内在机理，需要重点从核心话语与话语框架两个维度及其相互作用的关系入手，分析美国涉华舆论的话语建构机制。核心话语是话语的中心思想与主题凝练，具备符号化的特征，会成为一种所指卷入话语权力的运作。作为话语在思想层面的“内容建构”,核心话语作用的发挥需要话语框架提供底层诠释体系与合法化机制。根据美国涉华舆论议题，可以提炼出四种核心话语：中国威胁论、中国责任论、中国崩溃论及黄祸论。在此基础上，结合当代美国意识形态图谱，可以解析出三种话语框架：自由主义话语框架、保守主义话语框架以及进步主义话语框架。尽管三种话语框架背后的价值逻辑存在差异，但共同构造出一个意识形态方阵，将中国“他者”化，为“污名化”中国提供认知框架与价值支撑，并为美国及其利益相关者建构集体认同。中国要与之进行有效的话语竞争，需警惕“话语陷阱”,一方面基于国际社会认可的话语框架提炼出中国的核心话语，另一方面也要基于更丰富的价值模型为国际社会贡献更多元的话语框架，推动国际话语权的公平分配。     

文化全球化与我国意识形态建设的战略选择

文化全球化并不是一种超越意识形态的现象。恰恰相反，我们透过文化全球化的景象，发现文化全球化与意识形态之间有着密切关联，这使得我们党在制定意识形态战略时必须高度关注这一条件，积极应对文化全球化对马克思主义意识形态建设的挑战。     

理论动态·时论摘要（10则）

《光明日报》2005年2月22日报道说，陈奎元同志在中国社科院组织编撰的《马克思主义中国化与全面建设小康社会》一书的“代序”中指出：当前社会意识领域存在着两种迷信、两种教条主义。一种是空谈马克思主义而不懂得时代的发展变化，另一种是迷信西方发达国家反映资产阶级主流意识形态的思想理论，把西方某些资产阶级学派的理论甚至把发达资本主义国家的政策主张奉为教条。前一种教条主义的影响正日趋式微，而后一种教条主义的倾向在意识形态领域以及经济社会变革中的影响力正在上升。假如，我们忽视这种教条主义的危害，“全盘西化”的威胁就会向我们逼近，     

试论邓小平文艺思想的人民性

邓小平《在中国文学艺术工作者第四次代表大会上的祝辞》（以下简称《祝辞》），是邓小平关于文艺工作所作的重要讲话。他的文艺思想集中于这篇重要《祝辞》中，是继承和发展列宁、毛泽东等革命领袖的文艺思想的结晶。邓小平文艺思想围绕文艺与人民的关系进行阐述，具有重要的现实意义和历史意义。对其精神实质进行认真地研读、领会，对于加强精神文明建设，推进文艺的健康发展，是十分必要的。一、文艺的社会价值人民是历史的主人，是民族文化的主体。作为人类创造历史的精神性产物，作为世界各民族文化的重要组成部分，文艺与人民有不可分…     

政府培训和农民受训的信号传递博弈分析

针对政府培训与农民受训的现状,从政府与农民之间关于培训信息的不对称表象入手,运用信号传递博弈模型论证了加强政府与农民之间的信号传递可以大力提高农民对政府的信任度及其参与培训的积极性,并在此基础上提出对应的策略建议.     

城市群理论与都市圈理论比较

城市群理论和都市圈理论是关于中国城镇体系规划和区域经济组织形式的两个主要理论,但二者容易让人产生混淆。其实,这两种理论是关于区域经济发展的不同组织模式,其发展动力、发展定位和组织形态上存在很大的差异。对这两种理论的比较研究有益于我国城镇化进程和区域经济的发展。     

跨越公共管理理论与实践的鸿沟

理性思维和线性思维的教育传统成为公共管理理论与实践之间存在鸿沟的重要因素,填平这条沟壑只是理想,能做的只是减小这条沟壑,以及在这条沟壑上架起一座座桥梁。公共管理理论研究与其他许多社会科学研究的一个重要区别就是它与世俗权力意志有着密切的联系,在这种情况下研究者个人的兴趣、爱好和自由的思绪更显必要,它要求公共管理理论研究者必须有强烈的求真意志,应采取理性怀疑、开放视野、多元思考的态度,在探索中求知,在批判中学习。政策科学及公共政策分析得以迅速发展便是应上述这些理论和实践的诉求,体现着理论与实践的统一,要跨越公共管理理论与实践的鸿沟,还有许多工作亟待开拓和创造。     

非政府组织与政府的关系--资源相互依赖理论的视角

从"公共组织间关系"的角度研究非政府组织与政府之间的关系,是对传统"政府间关系"视角的一种部分超越,因此得到了学术界的广泛认同.但是,绝大多数研究者都将非政府组织作为同质性的整体进行研究,忽视了非政府组织之间存在的巨大差异,因此,存在着一些缺陷与不足.从资源相互依赖理论的视角出发,分析了政府与非政府组织在资源上的相互依赖关系以及不同的政府-非政府组织关系类型,认为非政府组织在获得资源的途径方面具有结构性的差异;因此,非政府组织与政府之间的关系具有结构性的差异;非政府组织对于政府资金支持的依赖关系并不必然导致其自主性的丧失.     

博弈论视角下的效率与公平关系

“效率与公平”问题是一个古老而常新的命题,也是一个分歧较大的话题。博弈论作为一种方法理论,自20世纪中期问世以来在多个领域获得了飞速发展。运用博弈分析法对效率与公平关系进行分析和探讨,对于构建和谐社会具有重要的现实意义。     

国家与国际组织互动关系的“委托-代理”解释框架

在百年未有之大变局叠加新型冠状病毒肺炎疫情的冲击下,作为全球治理主干的众多国际组织面临着深度调整。在这一背景下,厘清主权国家与国际组织的互动机理,深入研究并思考中国应如何主动介入和引导国际组织的变革,已经成为具有重要战略价值的课题。与长期以来主导国际组织研究的主流国际政治理论不同,源于经济学的“委托-代理”理论为分析成员国与国际组织之间的复杂关系和互动逻辑提供了启发性视角。在国家与国际组织复杂的“委托-代理”模型下,国际组织的行为与政策偏好将综合取决于成员国、成员国在国际组织内部的代表、国际组织的秘书处和行政首长等主要行为体在国际组织的决策过程中处于什么位置以及能够施加多大影响。这为我们更全面地认识国际组织,提升我国在国际组织中的影响力与话语权带来了启示。     

继承与拓展:对舒茨和韦伯的社会学理论的比较

舒茨的现象学社会学和韦伯的理解社会学有着千丝万缕的联系,在一定程度上,舒茨的现象学社会学是对韦伯理解社会学的进一步完善。同时,它们在思想渊源、发展脉络、社会学理论的具体内容以及方法论等四个维度上存在差异。马克斯·韦伯构建了理解社会学的框架,舒茨则利用现象学将其扩展和拓宽、深入和具体。     

论邓小平理论的价值论特色

邓小平理论的价值论特色 ,是其科学价值观的理论体现。研究邓小平价值论 ,对于实现我国新世纪新阶段的奋斗目标有着极为重要的现实意义。我们既要准确把握邓小平价值论体系 ,又要深刻理解邓小平关于价值主体、价值评价、价值目标等基本理论范畴的精辟论述