洪水、救灾及其他

中国有句古话叫:“福兮祸所倚,祸兮福所伏”。这句话的哲学道理就是要一分为二地看问题,要看到一个问题的两个方面及其转化。由此,我想到发生在祖国南方的那场洪水灾害。在我的经历中,像这次救灾这样大规模的捐款、赠物、义卖、义演、全民赈灾的活动,是头一次看到。听着满街响起的“风雨同舟”的音乐,看着海内外人民踊跃赈灾的画面,我想得很多。血浓于水,中华民族生生不息,几千年来不屈外强侮辱,不惧自然灾害,创造了灿烂的古代文明。一方有难,八方支援,是中华     

“彼君子兮,不素餐兮”别解——兼论《伐檀》的主旨

《诗·魏风·伐檀》是一首脍炙人口的名篇。但诗中“彼君子兮,不素餐兮”一句,诸家解说各异。其中有两种说法最为流行:一是认为“不素餐兮”是反问句或反语。二是认为“素餐”为“素食”,“不素餐”即“不吃素食”。这两种说法不甚妥贴。现略述管见如下。 《诗经》中类似“不素餐兮”的句子凡十二例,均为否定性的陈述句,而非反言句式。如“不我活兮”,“不我信兮”(《邶风·击鼓》)《毛传》“不与我生活也”,《郑     

可能引爆的雷区还有哪些

最近美国金融危机披露的一系列事件,如两房危机,五大投行的或死或伤,AIG(美国国际集团)和华盛顿互惠银行等的破产或被接管,不过是美国金融危机的冰山一角。随着市场信心的消失,引发美国高企的资产价格重估,随时可能引爆的雷区还有很多。首先,两房被托管以后,事情远没有结束。     

有感于“过把瘾就死”

这年头有些人也真会整,动不动就整出几句骇世俗语,供一些玩世不恭者宣泄。这不,“玩的就是心跳”,还没有缓过劲来,“过把瘾就死”又接着蔓延开来了。 “过把瘾就死”,这话只要一听就会令人脊椎骨透凉。俗语说:“软的怕硬的,硬的怕横的,横的怕不要命的。”为了“过把瘾”命都可以不要了,你说还有什么可怕的了?!如果说,“玩的就是心跳”这还只限于玩玩而已,也就让他玩去好了,只要不构成对他人、对社会的成胁和伤害,心跳不心跳了只是他个人的事情了,别人犯不着为此担惊受怕。可这“过把瘾就死”却不同了,为了达到个人的某种目的(过把     

中国统一定四方

在二零零三年三月十八日举行的十届人大一次会议的记者招待会上,温家宝总理在回答台湾中天电视台记者的提问时声情并茂地引用了国民党元老于右任的哀赋:“葬我于高山之上兮望我故乡。故乡不可见兮,永不能忘。葬我于高山之上兮,望我大陆。大陆不可见兮,只有痛哭。天苍苍,野茫茫,山之上,国有殇。”笔者东施效颦,赋词并歌以和之曰:鸟飞返其生山兮,狐死其首向故乡;两岸阋墙分离兮,游子怅然思河江;国殇何时终止兮,中国统一定四方。中国统一定四方!台湾@南话     

无声世界论坛

您好,登录查询用户专区论坛信息工具箱宠物中心社区设施风格协会>>无声世界>>互联网>>查看帖子帖子主题:[原创]听力无妨你我精彩枯叶蝶看见这两句话,总感觉不是滋味:一句是:除了听,我们可以做任何事。还有一句是:我们一直在努力,包括听。这两句话,有豪气,也够悲壮。但是,我就是     

《北京文史资料精华》序

我曾说过:“文史资料”类书籍属于我最爱看的图书行列。我至今还这么看,这么想。而且,我愿意向广大读者做这样的推荐。我还要补充一句:“文史资料”类书籍也是最好看的书籍。这么说,并无夸张之意。世界上的事,常常是很奇怪的。它产生的初衷,并不和后来的结果相吻合。“文史资料”便是这种奇怪事物之一。周恩来总理是“文史资料”这个事情的首创人,从这个角度讲,他是个发明者。因为,历史上没有过,外国没有过,本国也没有过。实属首创。常说:某件事有中国社会主义特色。     

大变革大调整格局中的中国机遇与挑战

主持人:"环球经济同此凉热",周老师的这句概括让我们更清楚地了解到中国与世界的"亲密关系"。面对危机,我们无法置身度外。但是,中国人信奉"祸兮福之所倚,福兮祸之所伏"的哲理和智慧。在与全球共"危"的同时,我们是否也有"机"可抓呢?下面就请黄仁伟老师讲一讲——我先谈谈对世界经济危机的几个判断。第一,这次危机不是美国的经济危机,是全球的经济危机,这是上世纪90年代以来全球化和     

我的2001

《飘》中的郝思佳曾感慨地说,如果一切能够重新来过,也许她会作出很多不同的选择。 可白瑞德告诉她,即使是那样她还是会做同样的事情,因为她是郝思佳。 我的2001可谓五彩斑斓,在这一年的末尾,我被无数次地问到“如果没有……还会不会……?”回答:     

点滴环保从我做起——读《保护环境随手可做的100件小事》

有句玩笑说:北京的春天迷人。什么迷人?沙子迷人! 如果说这话当初还有一丝调侃的味道的话,那么,经过了今年春天,再听这句玩笑,北京人谁还笑得出来呢?当笑话不再是笑话,而成为了沉重的现实时,好像没人再说这个笑话了。有谁还能说得出呢? 亲身经历了席卷而来的沙尘暴,眼看北京笼罩在一片灰黄(很遗憾,不是辉煌)之中,谁的心头没有焦虑,谁的心中不想起“环保”二字呢?可很多人又不知道自     

那封给黄土高原写了20年的信——专访日本“绿色地球网络”事务局长 高见邦雄

人改造自然这个想法是错误的,在不适合种树的地方种树没有任何意义。我们现在做的事情,不是大量种树,而是恢复它原有的面貌。我特别希望中国人了解这个意义。在中国好多地方一说绿化就一窝蜂去种树,结果种的树很多都死了。即便这些树全部长出来,对于水的储存来说,影响也是负面的。大家应该慎重考虑后再去种树     

我的父亲胡耀邦

“我这辈子有两个没有想到:一个是没有想到被放在这么高的位置上;一个是没有想到在我退下来以后,还有这么个好名声。”     

知荣知辱要知行

许多英模人物都崇尚问心无愧。李国安说“:上不愧党,下不愧民。”张云泉有一句名言“:不求惊天动地,只求问心无愧。”宋鱼水则说:“对我自己而言,一生中最重要的事情在于我能做多少问心无愧的工作就做多少,我能够做多少利国利民的工作就做多少。”问心无愧,其意是扪心自问,没有     

教育应告别封建思想——想起钱学森的一句话

著名的"钱学森之问"已有很多讨论,然而,钱老还有一段较少被引用的话:"中国还没有大学能够按照科学技术发明创造人才的模式去办学,都是人云亦云,一般化的,没有自己独特创新的东西,受封建思想影响,一直是这个样子。"钱老所提到的"受封建思想影响"值得注意。     

《离骚》“闺中”古注的两点补证

闺中既以深远兮,哲王又不寤。 ——《离骚》 在屈赋中,“闺中”仅此一见。纵观古今各家对“闺中”句的理解,明显地分为两派:一派以王逸为代表,释闺中为王宫,即楚王所居宫殿,《楚辞补注》以前都如此;另一派以朱熹为代     

强基方能固本

正做残疾人工作不是一件容易的事情,青岛市残联管艾宏理事长总结了三个字:"大、难、实"。"大"指的是残疾人群体大,青岛市残疾人工作开展20多年来,做了很多很多事,可仍然还有很多残疾人的问题需要解决;"难"包含两个意思,     

会走路的梦

有一次在邮局寄书,碰见从前的一个同学。多年不见了,她说咱们俩到街上走走好不好?于是我们漫无目的地走起来。她之所以希望我和她在大街上走,是想告诉我,她曾经遭遇过一次不幸:她的儿子患白喉死了,死时还不到4岁。没有了孩子的维系,又使本     

文人的自由

自由是文人的立身之本,所以他们才说:“不自由,毋宁死。”这话的意思是说自由很重要,尽管话音落处,谁也没有去死,即使在最不自由的年代,也有办法“苟全性命于乱世”,活得津津有味。这倒未尝不是一件好事,如果文人真的都死光了,这个世界还不知是什么样子,而本文的主旨,亦非教导文人怎样死(据说这类人在国外已被判刑),而是探讨怎样活。与活比起来,死毕竟是容易的。《北京文学》曾经请我写“世纪留言”,当时我因忙于写一本书,没有给他们写,但我心里想到的第一句话就是:“希望在21世纪,文人都能自由地     

我在新加坡的肖像权

今年三月初,我突然收到一封来自新加坡的航空邮件。当时我十分疑惑,我在工作上与新加坡没有任何联系,在那里更没有亲戚朋友,是谁给我写信呢?拆开邮件一看,里面的东西还真不少,一张碟片,两页用汉英两种文字写成的信,还有一封待签的合同。信的内容大致是这样的:"尊敬的×××先生,我们是新加坡雨林文化公司记录片制作室,在我们新近制作的纪录片《味觉的节日》中,有两处发现了您的清晰的正面镜头,时长共     

王笠夫的“狼牙山五壮士”情结

“风潇潇兮易水寒，壮士一去兮不复还!”河北省易县属古燕国，多慷慨悲歌之士。公元前。燕人荆轲从易水旁出发，赴咸阳刺秦王，以死报国，留下了千古绝唱。半个世纪前，在易水旁的狼牙山上，再次传出一曲用生命和鲜血谱写出的气吞山河的豪迈颂歌。