射弩

射弩是一项在我国云南、贵州、海南、湖南、广西等地盛行的民族传统体育项目，瑶族、傈僳族、怒族、苗族、彝族等民族都有使用弩的悠久历史。他们不仅用弩狩猎，还把弩作为装束和定情的信物。1986年，在第三届全国少数民族传统体育运动会上，射弩被列为竞赛项目。     

民族体育新风采——第九届贵州省少数民族传统体育运动会掠影

正11月11日,第九届贵州省少数民族传统体育运动会在贵阳落幕。本届运动会比赛项目分为竞赛项目和表演项目两大类。竞赛项目设龙舟、独竹漂、射弩、陀螺、押加、蹴球、高脚竞速、板鞋竞速、秋千、民族健身操共10个;表演项目分为竞技、技巧、综合3类,共有22个表演项目参加角逐。赛场上,来自18个代表团的约2000名运动员挥洒汗水,收获喜悦,加深了民族友谊,展示了少数民族传统体育风采。     

胡乔木与聂绀弩的一段交往

聂绀弩是我国现代散文家和杂文家,著有散文集《沉吟》、《聂绀弩散文》,杂文集《血书》、《聂绀弩杂文选》、《聂绀弩杂文集》。聂绀弩的杂文写作有意学习鲁迅的笔法,几可达到以假乱真的地步。聂绀弩还从事旧体诗的创作,其中他写的旧体诗《三草》深得胡乔木的赞赏,从而引发了俩人的一段交往。     

夏绀弩：涌血成诗喷土墙

遇传奇，亦传奇 聂绀弩，湖北京山人。1924年，聂绀弩回国考上黄埔军校第二期，当了蒋介石与周恩来的学生，结识了彭湃及终身好友钟敬文。不久，他考上莫斯科中山大学，到苏联读书，同学里有蒋经国、谷正纲、郑介民等，包括后来的国民党大特务康泽。1927年聂绀弩回国，     

绀弩文化造就百年名校

素有鄂中绿宝石之称的京山县,闪耀着一颗璀璨的教育明珠——绀弩中学。学校始创于1905年,京山籍中国无产阶级文艺运动的老战士、中国现代著名作家、诗人、中国古典文学研究家、中国革命的社会批评家聂绀弩,文化名人吴奚如、董锄平等曾于20世纪初期在校求学。为了纪念聂绀弩先生,1991年     

永久的憧憬景与追求——记著名左翼作家萧红

萧红是中国现代文坛上一位著名的青年女作家，同时更是一位有着强烈革命要求的左翼作家。她的创作，不但得到了鲁迅、茅盾、柳亚子、聂绀弩、丁玲、戴望舒等文坛巨匠的首肯和高度评价，使她成为独树一帜的作家而蜚声文坛，更重要的是她为我们民族文化留下了一笔丰厚的宝贵遗产，具有很高的社会认识价值和文学欣赏价值，并日益得到国内甚至国际的重视。     

第九届全国少数民族传统体育运动会火炬定名“H”

第九届全国少数民族传统体育运动会火炬命名为“H”,是“和睦、和衷、和谐”三个汉语“和”字拼音的第一个字母,意为“和睦相处、和衷共济、和谐发展”,寓意“团结、进步、发展”。火炬总长615毫米,截面最大尺寸62毫米,重量600克。采用亮银的金属色至天蓝色的过渡渐变,表面丝印图案为“赛马、射弩”等。     

绀弩文化造就百年名校

素有鄂中绿宝石之称的京山县，闪耀着一颗璀璨的教育明珠——绀弩中学。学校始创于1905年，京山籍中国无产阶级文艺运动的老战士、中国现代著名作家、诗人、中国古典文学研究家、中国革命的社会批评家聂绀弩，文化名人吴奚如、董锄平等曾于20世纪初期在校求学。     

助人爱民的杜纂

杜纂(?一528年),字荣孙,常山九门(今河北省正定县)人,北魏献文帝时,被乡里举孝廉而做官,直至孝明帝当政期间,历任积弩将军、太守、内史、刺史、太府少卿、太中大夫等职务。当时官场贪污贿赂盛行,卖官鬻爵猖獗,皇室贵胄骄奢淫逸,而杜纂忠于职守、     

永久的憧憬与追求──记著名左翼作家萧红

萧红是中国现代文坛上一名著名的青年女作家，同时更是一位有着强烈革命要求的左毅作家。她的创作不但得到了鲁迅、茅盾、柳亚子、聂绀弩、丁玲、戴望     

聂绀弩——奇人·奇诗

聂绀弩生于1903年3月28日,湖北京山籍人,县立小学毕业后在新加坡等地从事小教、新闻工作。后考入国民党黄浦军校第二期,参加了讨伐叛军陈炯明的第一次东征。之后又考入莫斯科中山大学,1927年回国后到南京任国民党中央通讯社的副主任,“九·一八”事变发生,他义无反顾地投身抗日运动,辞职走上海,结识鲁迅、茅盾、丁玲等许多有识之士,参加左翼作家联盟,1934年加入中国     

黑土地孕育繁盛的文艺之花

“秀色蕴于险峰之顶,瑰宝必藏于艰险之地,北大荒是祖国的一片宝地。”著名作家聂绀弩如此描述这一块黑土地的神奇。如今,这块黑土地上,人们看到沃野千里、艰险不再;更令人惊艳的是在垦荒北大荒后的第72个年头,黑土地上孕育出的繁盛的文艺之花。     

一人一校，坚守山乡四十年

“让我站满最后一班岗吧。耍半截儿墙，不到站下车，总觉得和当了逃兵一样，睡觉也睡不安稳。”平山县合河口乡里大河教学点教师白四马上就退休了，中心校长杨彦林弩虑到他的家庭和他腰疼、腿疼的老毛病，打算今年秋季学期不再给他安排课了。     

剔骨还父削肉还母——聂绀弩杂文创作的心理分析

聂绀弩是继鲁迅之后的中国现代杂文大家。他的杂文创作得益于对鲁迅的学习与借鉴,更与自身的童年经验密切相关。童年时代不幸的家庭生活感受极大地影响了其社会情感的形成与发展,他的杂文创作在很大程度上是其童年情结的释泄与升华。     

文坛奇才聂绀弩的蒙冤岁月

他跟蒋经国是同学，和邓小平是同窗，他在周恩来眼里是自由散漫之人，他被夏衍誉为鲁迅之后最好的杂文家。他因言罹祸，劫波历尽，性格始终桀骜狂狷，“悲真喜真怒更真，文奇诗奇遇更奇。”他就是文坛奇才——聂绀弩。     

名相饮恨“人情关”

西汉名相申屠嘉（？-公元前155年），梁郡（今河南商丘市）人。他早年以能拉强弓硬弩的武士身份随刘邦起事，到汉文帝时，已位居御史大夫，后任丞相。申屠嘉为人正直、疾恶如仇，在家中从不接受私事拜访。然而，就是这样一位刚正名相，对西汉朝廷的“人情关”却无能为力。     

党的主要领导人的民族发展理论比较研究

党的主要领导人在探索加快少数民族和民族地区发展的伟大实践中,形成了有中国特色的马克思主义民族发展理论,在民族地区发展的重要性、全面性、特殊性以及民族干部、民族区域自治制度和民族政策等问题上有着一脉相承的特点,同时,在不同历史时期,在民族发展战略、主要任务和发展道路等问题上又各具特色.通过对党的主要领导人民族发展理论的比较,有利于进一步发展和完善党的民族发展理论,促进中国各民族的共同繁荣发展.     

古作翻新意更奇——记几位现代诗人的仿拟诗

在诗坛中,有种仿拟诗,它是根据表达的需要,灵活巧妙地对古人、别人的诗作的格式、文字或含义进行改动。仿拟诗生动、活泼,有很强的艺术感染力。何叔衡、谢觉哉、瞿秋白、鲁迅、聂绀弩和夏衍就曾先后写出了很巧妙的仿拟诗,传为佳话。 (一) 1928年,是蒋介石叛变革命后,到处屠杀共产党人和革命群     

“一带一路”倡议下新疆民族文化的社会功能研究

"一带一路"倡议的提出对于民族地区政治、经济、文化等方面的发展提供了巨大的机遇,创造了良好的环境。民族文化在民族发展、国家认同、民族认同、凝聚民心,特别是在民族关系等方面的发展中扮演着重要的角色,发挥着重要的功能,民族文化发展的好坏直接影响各族人民精神财富的发展状况。在"一带一路"倡议下,新疆民族文化的发展速度加快、机遇增多、方式多样化、途径更加广泛,但从客观上来看,不法分子传播不良文化、民族分裂、煽动民族负面情绪等情况存在。民族文化具有强大的生命力,发展民族文化产业不仅能够丰富人们的生活而且还能够带动经济的发展,但是在特定的情况下,如果被不法分子利用也会对民族文化的发展产生一定的阻力。新疆民族文化的发展变化对于新疆地区的发展极其重要,如何引导新疆民族文化的发展给新疆民族地区带来积极的社会功能就显得尤为重要。     

体育浇灌民族团结进步之花

<正>6月贵州，一场民族体育盛会点燃赛场，在贵州省第十届少数民族传统体育运动会上，夏日的暖阳，让运动健儿的热情更加奔放。17个代表队，1500余名健儿，11个大项，团结奋进的新时代，体育运动让贵州的各族人民相聚一堂，满溢的体育激情，浇灌民族团结进步之花尽情绽放。看水上的弄潮，有赛龙舟的奋进破浪，也有独竹漂一苇渡江；看迸发的力量，有押加的鼎力相抗，也有陀螺的自如收放；看技艺的娴熟，有踩高跷的如履平地，也有射弩百步穿杨；