论社会主义市场经济的法德二重性

我国经济体制改革的目标是逐步建立比较完善的社会主义市场经济体制。社会主义市场经济是法制经济又是道德经济。在发展社会主义市场经济的全过程中,坚持法德并举,努力确立和形成与社会主义市场经济相适应的市场法律体系和道德体系,做到法治德治相互结合、相互补充,共同保障和促进社会主义市场经济的健康有序发展。     

论江泽民法治思想的科学体系与理论价值

江泽民同志在13年的治国实践中，适应国际潮流和社会主义市场经济发展的客观要求，继承和发展邓小平的法制思想，形成了具有完备体系和独特价值的法治思想。这一思想为我党执政提供了新的思维，为社会主义政治明建设奠定了基础，为社会主义市场经济的健康发展提供了指导。     

江泽民法治思想缕析

以江泽民同志为核心的党的第三代领导集体坚持以邓小平民主与法制建设的理论为指导 ,确立了依法治国的基本治国方略 ,提出了建设社会主义法治国家的基本目标 ,从而解决了我国法治建设的一系列重大理论问题 ,使社会主义法治观更加完善和成熟 ,具有重大的理论贡献。     

试论江泽民法治思想的形成

江泽民法治思想在其整个思想和理论体系中占有重要地位,也是毛泽东思想法学理论宝库中的珍贵财富。深入研究江泽民的法治思想形成的历史条件及其法治思想的主要标志等,对于了解他在我国健全社会主义法治建设过程中所起的作用,探索今后建设具有中国特色的社会主义法治体系,有重要的意义。     

论江泽民共同富裕思想

江泽民在继承邓小平共同富裕理论的基础上, 立足于新的实践, 与时俱进, 开拓创新, 分别在共同富裕的内涵、实现途径、发展战略上作出新的探索, 为建设有中国特色的社会主义理论增添了新的内容。     

论江泽民的与时俱进思想

学习《江泽民文选》要坚定不移地贯彻执行党的思想路线,深刻领会江泽民同志关于解放思想、实事求是,特别是与时俱进的思想。与时俱进是关系党和国家命运的大问题;是现实实践的紧迫需要;是马克思主义科学世界观和方法论的中国化新表述;是党的思想路线的丰富和发展;是对待马克思主义的科学态度。其基本要求是用发展着的马克思主义指导新的实践。     

跨世纪的目标:建设社会主义法治国家──论江泽民的依法治国思想

实行依法治国,必须彻底改变和克服那种“无产阶级要人治,不要法治”和“把依法治国同党的领导对立起来”等错误观念;必须全面加强立法工作,尽快地建立健全各项法律制度;必须严格依法办事,维护宪法和法律的尊严;必须大力加强法制宣传教育,增强全民的法律意识和法制观念;必须不断完善法律监督和制约机制,确保法律的有效实施。江泽民同志在社会主义现代化建设实践中形成的关于依法治国思想,是对邓小平民主法制理论的进一步丰富和发展,是推进我国法治进程的根本指针和有力武器。     

论江泽民德治思想的基本框架

江泽民的德治思想主要体现在 1989年以来的一系列重要讲话、著作和党的一系列重要文献之中。从指导思想、基本原则、战略任务到基本途径与方法、战略目标 ,一系列具有内在逻辑联系的重要论断 ,构成了一个科学的理论体系。　　一、以德治国的指导思想和基本原则(一 )马克思主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想指导的原则江泽民一再强调 ,我们的社会主义精神文明建设 ,必须以马克思列宁主义、毛泽东思想和邓小平理论为指导。“坚持马克思列宁主义、毛泽东思想的指导地位 ,是我们立党立国的根本 ,也是社会主义文化建设的根本 ,…     

论江泽民任人唯贤的干部思想

江泽民任人唯贤的干部思想是理论与实践的完美统一。他继承和发展了中国共产党人的任人唯贤观并赋予了任人唯贤以新的时代内涵。他深刻阐述了任人唯贤必须坚持的基本原则和具体的落实措施。这一思想对新时期的社会主义建设事业仍具有十分重要的现实意义和深远的战略意义。     

论江泽民法治观的主要特点

在我国社会主义法制建设发展过程中,江泽民从社会历史规律性和国家发展的大局出发,站在人类文明发展进程的高度审视法治问题;肯定了法制在社会主义制度下的独立价值,强调三个文明一起抓;同时深刻把握法治的实质内涵,强调法治和德治的结合,把坚持党的领导、人民当家作主和依法治国有机统一起来。这一系列重大关系的探索,极大地丰富和发展了社会主义法治理论,高屋建瓴地指明了法制建设的发展方向。     

江泽民的党内和谐思想探究

江泽民虽然没有提出党内和谐的概念.但他的思想体系中却有着丰富的党内和谐思想。江泽民的党内和谐思想的主要之点可以归纳为:提出"党内民主是党的生命",意图以党内民主促党内和谐:提出"腐败不除,亡党亡国",意图清除党内不和谐的诱因:提出"与时俱进".意图以向前看消除党内不和谐;提出"基础不牢、地动山摇",意图构筑党内和谐的基础要件:提出"讲学习、讲政治、讲正气",意图形成党内和谐政治氛围。     

关于依法执政的几个基本问题

一、依法执政的基本原则是“三个代表”依法执政的基本原则是贯穿在依法执政的全过程的基本的行为准则。它是依法执政本质和目的的集中体现,是依法执政的指导思想,也是依法执政得以实现的基本依据。在世纪之交,我们党明确选择了依法执政的领导方式和执政方式,并且历史性地将“三个代表”重要思想确立为我们党依法执政的基本原则和行动指南,体现了我们党执政的效率性、文明性、合法性的要求和强大的生命力。(一)执政的效率性要求依法执政代表和满足中国先进生产力的发展要求。执政的高效率是依法执政的重要价值取向之一。实践告诉我们,在社会…     

江泽民民族问题论

江泽民民族问题理论系统地回答了如何正确认识社会主义民族问题的涵义、定位、原因、特点、性质、原则、制度、出路、关键、关联等一系列基本问题 ,形成了江泽民民族问题理论的科学体系。     

市场经济条件下德治与法治的几点思考

德治和法治的主要功能都是维护人际关系的和谐,维护社会的客观公正和保持社会的稳定。在市场经济条件下,由于人与人之间、市场主体与市场主体之间的竞争十分激烈,因此更需要德治和法治双管齐下,发挥它们的互补作用。在此基础上,文章分析了我国公民目前道德水平滑坡和违法犯罪现象严重的主要原因,并提出了相应对策。     

德治与法治:廉政建设的双管武器

注重德治和法治是新形势下开展党风廉政建设的重要武器.德治和法治相互区别,相互联系,相互影响,相互促进.德治是法治的内在灵魂,法治是德治的有力保证.抓党内廉政建设,必须做到德治和法治同时并举,双管齐下.社会主义德治和法治一般具有规范制约功能、调节整合功能和引导激励功能.新形势下全面加强德治和法治,推进党风廉政建设要有新措施.     

政治文明与法治

建设社会主义政治文明,是全面建设小康社会的重要目标之一。法治是政治文明的核心,是检测政治文明的价值标尺,是实现政治文明的途径,是推进民主政治的保证。总之,一个国家的法治状况,直接体现了该国政治文明的程度和水平,依法治国是建设社会主义政治文明的重要组成部分。     

论政治文明的法治化

现代政治文明建设的民主性、程序性、高效性、整合性的特点对政治文明建设提出法治化的要求,而政治文明法治化内涵包括目的、过程和结果三个层面的法治化。要实现政治文明法治化,需要健全政治法律制度,充分发挥政治主体的作用,普及和提高公民的政治意识,发挥舆论监督作用,确立和维护宪法至上的权威。     

法治与德治融合的合理性阐释

法治与德治虽然特性各异,甚至偶尔也会发生冲突,但是两者并不时立,而且可以走近,达到相互融合.法治与德治的融合既是法治与德治功能互补的需要,也是人性的两重性的要求.法律与道德的内在统一性以及内容的相容性决定了法治与德治的融合是可能的.法律源于道德,并以道德为终极归宿,又决定了法治与德治的融合是人类社会的必然选择.     

论江泽民执政党建设思想

文章从立体的多维视角 ,对江泽民执政党建设思想进行系统研究 ,认为江泽民执政党建设思想已经形成相对独立的科学体系 ,可概括为由“一个目标、两项课题、三大优势、七重保证”四大要件构成的“1237体系”。     

法治之不及:亚里士多德法治思想再反思--兼评我国20世纪80年代以来法治与人治的讨论

法治成为现代社会普遍追求的价值目标,但由于依法治理的规则具有抽象性、一般性和滞后性的特点,所以在对规则的解读上和规则涉及不到的地方,执法者拥有自由裁量权就成为必然。法治理论的奠基者亚里士多德在其《政治学》中也曾论及法治之不及的问题。国内20世纪80年代以来法治与人治的讨论由于受特殊的历史和心理原因的影响,视角主要集中在对法治合理性的探讨上,而忽视了法治状态下人治因素的客观存在,进而忽视了法治建设过程中对于执法者实施自由裁量权的道德约束。